獨(dú)步中原其人其事（轉(zhuǎn)貼）
張國(guó)發(fā)
一直都想寫一篇介紹獨(dú)步中原先生的文章，由于今年春上我摔傷了腿，無法出門，便利用丙戌年“五一”長(zhǎng)假，寫這篇介紹先生其人其事的文章。在這里我沒有稱先生為“老師”，雖然他的四柱預(yù)測(cè)水平私毫也不遜色于所謂“一流老師”們。但我知道，獨(dú)步中原先生是比較討厭別人稱他為老師的，這決不是他的故作謙虛之狀。通過我對(duì)先生的了解，他實(shí)在不好為人師，所以我對(duì)先生就直呼其名，當(dāng)然這是他公開的網(wǎng)名。他是一個(gè)行為處事低調(diào)之人，這么稱呼也符合他的行為準(zhǔn)則。我只所以現(xiàn)在要寫一寫先生，是因?yàn)樗罱谌珖?guó)易網(wǎng)上非常紅火，也引起許多同行的贊譽(yù)和議論。我沒有別的意思，只想為全國(guó)易友們撩開籠罩在獨(dú)步中原身上的層層迷霧，還原一個(gè)真實(shí)的軀體上下散發(fā)著陽光般溫暖氣息的一個(gè)人。
首座次親密接觸
和獨(dú)步中原先生相識(shí)是在2004年12月的下旬，好象是快到2005年元旦節(jié)的前兩天吧。我聽“縱橫財(cái)經(jīng)社區(qū)”網(wǎng)上的一位朋友介紹，說在河南的“鴻雁論壇”網(wǎng)上，有一位名叫獨(dú)步中原的人，在網(wǎng)上算八字，十分應(yīng)驗(yàn)。我就抱著試試看的態(tài)度，登陸了鴻雁論壇網(wǎng)的“四柱預(yù)測(cè)專欄”。在這之前，我對(duì)預(yù)測(cè)這類事情有點(diǎn)好奇而已，也曾找一些有名的人在網(wǎng)上預(yù)測(cè)過，但準(zhǔn)確度不高，當(dāng)然，我也不是太認(rèn)真的人。這又不是掏錢的事，哈哈一笑了之。我很快找到了獨(dú)步中原任版主的預(yù)測(cè)專欄，順手把自己的八字報(bào)了上去。好象是第二天的樣子，就看到了獨(dú)步中原先生的回帖。他的答復(fù)很直白，一共斷了十條，我實(shí)話實(shí)說，他當(dāng)時(shí)對(duì)了八條。我當(dāng)時(shí)并不覺得他有多么神奇，只不過比其它人斷得水平高罷了。后來，我又將父母的八字也發(fā)了上去，他都一一斷了。并說要我母親注意2005年春天有災(zāi)。我的回答雖然是表示感謝，但并沒有太往心里去，說實(shí)話，那個(gè)時(shí)候，我對(duì)算命還是半信半疑的。當(dāng)母親在2005年三月被一輛三輪車意外撞骨折后，我才忽然想起了獨(dú)步中原先生的論斷。當(dāng)我回到“鴻雁論壇”時(shí)，獨(dú)步中原留下一個(gè)外出云游的貼子，已經(jīng)銷聲匿跡了。當(dāng)我漸漸淡忘獨(dú)步中原先生的時(shí)候，他又神奇般地重新步入我的視野。他先后擔(dān)任了易玄社區(qū)、我國(guó)預(yù)測(cè)網(wǎng)、我國(guó)周易同盟大擂臺(tái)網(wǎng)、李光預(yù)測(cè)論壇、算命網(wǎng)等多家易學(xué)網(wǎng)站的版主，還多次摘取我國(guó)術(shù)數(shù)網(wǎng)、元亨利貞網(wǎng)、易玄社區(qū)等多家四柱聯(lián)賽的冠軍，并發(fā)表了一系列的易學(xué)論文。我在易玄社區(qū)網(wǎng)找到獨(dú)步中原先生后，感覺他批八字水平大大提高了，通過易友們的反饋，準(zhǔn)確率幾乎均在百分之九十以上，個(gè)別還達(dá)到了百分之百。許多人對(duì)他追崇至至，老師之聲不絕于耳。我見先生風(fēng)頭正勁，不知還知不知道我這個(gè)素昧平生之人。我試著做了自我介紹，很快就有了反響。令我十分感動(dòng)的是，他還記得曾經(jīng)給我母親斷的那個(gè)八字，從此我們成了朋友，由于相距不很遙遠(yuǎn)，我便逐步走近了先生。
最近網(wǎng)上有人眼紅獨(dú)步中原先生的成就，對(duì)他不斷攻伐，他既不反擊，也不做任何辯解，根本就不回應(yīng)。他目無魏吳似地又在各個(gè)易網(wǎng)上云游開來，在全國(guó)易網(wǎng)上掀起一股股“獨(dú)步中原”熱。有人曾指責(zé)他“狂妄”和“目中無人”，理由之一，就是他的網(wǎng)名“獨(dú)步中原”。其實(shí)，在這之前，他的網(wǎng)名不叫“獨(dú)步中原”，而是叫“南陽士”和“獨(dú)孤求”。后來，由于預(yù)測(cè)水平高，被易友們贊譽(yù)為“獨(dú)步中原”，還有易界一位高人，曾要他干脆以此為網(wǎng)名更佳。當(dāng)然，取這個(gè)網(wǎng)名也表示出一種精神吧。我借這個(gè)機(jī)會(huì)，替先生做個(gè)解釋。
一個(gè)才華橫溢的智者
通過與獨(dú)步中原先生的接觸到相識(shí)，直到后來走近他，并認(rèn)識(shí)一群他身邊的朋友，我才真正知道什么叫才華橫溢，什么叫大智慧。
獨(dú)步中原先生是一位多才多藝之人，說他才華橫溢，絲毫也不為過。少年時(shí)代酷愛繪畫藝術(shù)，十五歲的時(shí)候八字二筆很好記，其創(chuàng)作的鋼筆風(fēng)景素描曾參加過市里的美術(shù)展覽。他跟我閑聊時(shí)說，那時(shí)候他的夢(mèng)想是背著畫夾，騎一匹白馬，奔向初生的太陽。步入青年時(shí)代以后，隨著走向社會(huì)，我感到手中的畫筆的局限性，毅然又?jǐn)D入文學(xué)創(chuàng)作的羊腸小道，欲“寫出人生的瀟灑”。他依靠天賦和勤奮，居然在文壇上博得一席之地。所創(chuàng)作的中短篇小說散見于《當(dāng)代》、《天津文學(xué)》、《當(dāng)代人》（河北文學(xué)）、《芒種》等，出版了小說散文集，其主編的專業(yè)志書獲得省級(jí)大獎(jiǎng)，并且加入了河南省作家協(xié)會(huì)。同時(shí)，他還是一位攝影高手，其攝影作品不僅在報(bào)刊上發(fā)表過，還得過省、市級(jí)獎(jiǎng)，并曾經(jīng)是市級(jí)攝影家協(xié)會(huì)的會(huì)員；他的圍棋、象棋也下得不錯(cuò)，用棋友們的話說，達(dá)到了“準(zhǔn)專業(yè)”的水平。可惜先生實(shí)在太忙，我從來沒有領(lǐng)略過先生下棋時(shí)的風(fēng)采。
憑借先生的才華，瀟灑度過一生應(yīng)當(dāng)不是一件難事。但先生為何又更移方向投入易學(xué)的懷抱呢？我曾經(jīng)問過先生，他的回答很簡(jiǎn)單，三個(gè)字兒：這是命。
我在先生一篇隨筆里，覓到幾斷文字，摘錄如下：
暝暝之中我感覺我國(guó)玄學(xué)始終在我的周圍游蕩，雖然還不能完全觸及到它的內(nèi)核，但它的呼吸和在宇宙中劃過的痕跡我則一目了然。這實(shí)在不是夸耀之詞。
在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，偶爾在鄰居大哥的筆記本上見到一則預(yù)測(cè)人性格的文章，主要是通過人出生的十二個(gè)月份，以斷這個(gè)人性格。我如獲至寶，抄錄筆記本上，除了學(xué)校里宣揚(yáng)外，回到家中還在親朋好友中測(cè)試，為此還受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)，差一點(diǎn)兒將我的筆記本沒收。中學(xué)時(shí)代，我又學(xué)會(huì)了用線繩量手掌，以斷人的壽命。進(jìn)入高中之后，又在熟人處抄錄了利用人的出生年月日的時(shí)間，進(jìn)行一番數(shù)字運(yùn)算以后，找到相應(yīng)的斷人生的詩(shī)句。再后來，就開始用卜克牌算命了。回過頭來看，這些多與游戲的成份差不多少，但誰又能說內(nèi)在的脈絡(luò)與中華玄學(xué)沒有絲毫的相通呢。
1990年我讀了宋代易學(xué)大家邵康節(jié)編寫的《梅花易數(shù)》一書，文字淺顯易懂，不久就掌握了其預(yù)測(cè)技巧。九十年代末期，憑著當(dāng)代預(yù)測(cè)老師邵偉華的一本《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，我試著踏上了命理研究的神秘地毯。由于難度很大，又無老師點(diǎn)化，加之邵氏的書籍不肯透露“真跡”，我的研究可想而知，靠悟性，靠思考，時(shí)斷時(shí)續(xù)。而真正的全身心投入四柱命理，則是2003年。也就是從2003年開始，我讀了更多的命理書籍，我前后接觸過的古典與當(dāng)代的命理著作有萬育吾的《三命通會(huì)》、徐子升的《淵海子平》、京圖的《滴天髓》、徐樂吾的《子平真詮評(píng)注》、《窮通寶鑒》、韋千里的《千里命稿》、邵偉華、邵偉中兄弟的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》、《四柱預(yù)測(cè)例題剖析》、郭耀宗的《四柱命理預(yù)測(cè)學(xué)》等著作，還通過網(wǎng)絡(luò)，接觸到更多的預(yù)測(cè)老師。尤其是將傳統(tǒng)命理與新命理弄明白之后，我似乎“開竅”了，加快了研究的步伐。
獨(dú)步中原先生不是一書呆子型的學(xué)習(xí)者，他一方面堅(jiān)持學(xué)理論，另一方面同時(shí)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)。他還對(duì)一些著名老師和隱匿于民間藏龍臥虎的高人，也一概虔誠(chéng)拜訪求教，豐富了自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
自立特行之人
我雖然是獨(dú)步中原先生的摯友，但是我知道，我永遠(yuǎn)不可能成為他的弟子。因?yàn)樵谒壳八盏臑閿?shù)不多的幾個(gè)弟子中，全部具有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是命中均要帶太極貴人及華蓋星。當(dāng)然，這不是唯一的收徒標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)我知道，他壓根兒就不愿收徒。他說過，收徒要經(jīng)常輔導(dǎo)、點(diǎn)撥，而不是給他們發(fā)一本教材或者上一堂課就完事，他說，這是責(zé)任，必須負(fù)責(zé)到底。
獨(dú)步中原先生經(jīng)常應(yīng)邀出去講課，也喜歡云游四方，但他自己從來不辦培訓(xùn)班；他經(jīng)常上網(wǎng)，在別的易網(wǎng)上當(dāng)版主、當(dāng)客串，目前還沒有自己的網(wǎng)站。他說將來肯定要自己辦網(wǎng)站的，但現(xiàn)在事情多，精力有限八字二筆很好記，顧不上。
獨(dú)步中原先生是個(gè)散漫的人，喜歡喝酒，喜歡聽音樂。我曾在白河邊遇見過他，穿著很時(shí)尚，但腳上卻不諧調(diào)地穿了一雙黑色布鞋，耳朵里插一個(gè)耳塞，邊晃邊聽音樂。
獨(dú)步中原先生又是一個(gè)認(rèn)真得有些苛刻的人。他批命時(shí)，跟前不能有其它人，他喜歡把自己關(guān)在屋里。他不抽煙，必須泡杯濃茶。一個(gè)簡(jiǎn)斷他都要耗時(shí)至少半個(gè)小時(shí)。而一個(gè)中斷或者詳斷，就更長(zhǎng)了，要么是半天，要么是整整一個(gè)通宵。我記得他為一位遠(yuǎn)在英國(guó)留學(xué)的學(xué)生斷的一個(gè)詳細(xì)的八字，用了差不多三天時(shí)間。當(dāng)他從緊閉的屋門走出時(shí)，目光癡癡的，站到我們跟前，仿佛是一尊上個(gè)世紀(jì)的雕像。如果他不幸斷錯(cuò)一例，不光要向易友表示歉意，還要反復(fù)責(zé)難自己，反復(fù)研究命理。其實(shí)，有時(shí)候易友給的時(shí)辰就有問題。但他總是從先責(zé)備自己入手，我感覺他進(jìn)行預(yù)測(cè)的時(shí)候，有一種宗教般地虔誠(chéng)。
我寫這篇文章已經(jīng)到了尾聲，我還想說一件十分有趣的事情。獨(dú)步中原先生最崇尚的兩個(gè)人物居然沒有一位是命學(xué)界的。他們一個(gè)是***著名電影明星高倉(cāng)健；一個(gè)是一代藝術(shù)、佛學(xué)巨匠弘一老師（李叔同）。提及高倉(cāng)健，先生只有三個(gè)字兒：真男人。說到弘一老師，他是四個(gè)字兒：人中極品。
獨(dú)步中原先生在網(wǎng)上云游時(shí)，有許多別致的留言。有一條我非常贊賞，頗有仙家之氣：不要問我是誰，也不要問我從哪里來，到哪里去。茫茫人海，相逢一笑便是緣，灑脫一聲再見，你我無怨無悔。只余一個(gè)淡淡的影子，也是一晃而逝。
對(duì)獨(dú)步中原先生我覺得已經(jīng)十分了解了，有時(shí)候又覺得根本就不了解，甚至不認(rèn)識(shí)。也許他自身就是一個(gè)難解的謎？但我希望通過我這篇文章，有人能大略知道獨(dú)步中原先生“一個(gè)淡淡的影子”，我似乎就滿足了。
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