至于談論八字，將所有假從格局，不分青紅皂白，說成是職場太監，可能就更是問題。

具體說來有假從官、假從財、假從兒;也有假從印，假從劫等格局。如果從對上極盡阿諛奉承，對下飛揚跋扈的角度來講，至少有假從兒，假從印，或者劫這些格局，不可能極力討好上司。比如假從兒的人，甚至是意見領袖;假從印的格局，對人則有天生平等之觀念;假從比劫太監的八字特點，對朋友、同事、同黨都很好，不會是文章論及的性格和心性。

論者認為，凡假就不真，所以體現出如此心性。實際上，是沒有搞清楚八字中關于假從的定義。八字中的假從，是整體呈現出一種趨向于真的狀態，之所以稱為假，就是與真比較起來，有干擾和阻礙因素;但是整體趨向和走勢是趨向于真。就是說，這些只是瑕疵太監的八字特點，不是主流。不分青紅皂白，不分主流和支流來論，肯定是錯的。

八字中的從神要真，一是要從神得令，多旺，會合。假神，在八字則需要制服、沖克;無制就則不能假;假神不能有根，有根則更要制服。

從的真假也與日干有關系，一般說來陽干顯然從的偏假，陰干則從的偏真。從格也有男女之別，女人的從格，肯定比男人更高;男人從起來比女人更為痛苦。

具體論述心性，比如溜須拍馬，真從官殺的人，肯定比假從的心性更足。假從的人，至少有時也可能神經短路，耍點小脾氣、玩點小性子。但是無論真從還是假從，從官殺的人，肯定是對上恭敬有余，對下憐愛、扶持不足;不過也不會在下屬的面前飛揚跋扈。對于同事、同輩有天生逃避的現象。因為同事、朋友對于他們天生就是競爭者，天性中往往沒有同事，朋友、兄弟姐妹。

比如八字中從官、從殺，如果局中的假神為比劫，也正好說明他可能對朋友不錯，只是有些不太尊重同事和朋友;而朋友同事，多給他帶來煩惱。甚至因為朋友和同事，而得罪官方。同樣如果八字從官從殺，局中有傷官壞局，同時又沒有財星解救，則有不能討好上司，官方之象，如何能說，所有假從官殺的人，就一定屬與職場上的“太監”呢?

同理，其他的假從的格局，讀者可以自行推論。不過，無論怎樣推論，這樣的結論，始終不會成立。

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