乙木篇(一)

            有朋友急著想知道乙木,知識(shí)服務(wù)也需要用戶思維,我就先更一篇乙木,滿足下她探索命運(yùn)的好奇心。

            《黃帝內(nèi)經(jīng)·天元紀(jì)大論》言:“在天成氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣?!敝v甲木的時(shí)候講過甲木代表天地間的生發(fā)之氣,而這種生發(fā)之氣需要以一個(gè)看得見摸得著的形質(zhì)呈現(xiàn),就是乙木。氣聚則成形,即是陽(yáng)動(dòng)生陰,氣散則死,形質(zhì)也就沒了。甲乙木都是木,只是表現(xiàn)形式上的區(qū)別。甲木無根的時(shí)候,甲木也完全要作乙木看,乙木未死的時(shí)候,總兼帶有甲木的生氣,甲木是乙木的精神支柱。乙在天為風(fēng),是巽卦,在地為樹木,引申為花草、灌木、花卉都可。在人身為肝。講清楚這首詩(shī),就能基本理解乙木了。乙木根荄種得深,只宜陽(yáng)地不宜陰。

            蘇民峰八字論命_八字論命乙木篇_八字論命泄天機(jī)

            漂浮只因多逢水,克斷何需苦用金。

            八字論命泄天機(jī)_蘇民峰八字論命_八字論命乙木篇

            南去火炎災(zāi)不淺,西行土重禍尤侵。

            棟梁不是連根物,辨別功夫好用心?!妒审w象》首先明確一點(diǎn),自然界的有形之木是分活木、死木的,活木就是我們看到的綠樹、花草、森林等等,此時(shí)讓它生長(zhǎng)主要靠癸水和丙火,如果用金只是起到修剪作用,絕不能力度太大變成砍伐??撤ルA段要待其長(zhǎng)成之后,也就是變成死木,成為棟梁,是木的完成。蓋房子需要它、精美的木雕需要它、甚至做柴火也需要它做原料。這是物盡其用,也是美的。死木和活木所需的生長(zhǎng)環(huán)境,所喜愛的天干不同。下面看首座句,乙木根荄種得深,只宜陽(yáng)地不宜陰。乙木有根,即是活木,這時(shí)的乙木最喜歡運(yùn)行陽(yáng)地,怕陰濕,喜歡太陽(yáng)和雨露。也就是天干喜見癸丙。正所謂:向陽(yáng)花木早逢春。如果生在陰濕之地不見陽(yáng)光,必是不能茁壯成長(zhǎng)的。第二句漂浮只因多逢水,克斷何需苦用金是說活木害怕水多木漂,也怕金多克制太過。堤岸楊柳是美景,可是水大到太平洋上漂木頭,其人必有動(dòng)蕩無依、漂泊無根之感。樹木需要斧頭、剪刀去修剪,但如果金克制太重,對(duì)活木而言,就不是修剪而是砍傷了。南去火炎災(zāi)不淺,西行土重禍尤侵?;钅居龌疬m中,是木火通明的文明之象,如果八字里火太多,大運(yùn)又行巳午未火地,必然耗泄太重,影響生長(zhǎng)。而遇到八字土多,再行申酉戌西方運(yùn),會(huì)造成土太多、太厚,木反而無法扎根,易被折斷。

            最后一句棟梁不是連根物,辨別功夫好用心。說出乙木最需辨別的地方是死木和活木。棟梁就是死木,不是有根的木。而有根無根在有些八字中,不好辨別。有些是根據(jù)大運(yùn)、流年的變化而變的。有的老師是這么看的,甲木之氣死絕之后,乙木之形體也就成熟了。也就是地支見午未申是最適合的時(shí)機(jī)。此時(shí)甲乙木都是無根之木,有金砍伐,就是被需要。不管拿來做什么,都將有它的價(jià)值體現(xiàn)。有一個(gè)命例可做說明,其人中年以前的人生都是活木,中年以后是死木,他的人生是中年以前不斷努力、精進(jìn),一步步往上走。到中年以后,運(yùn)走南方火,又得金的砍伐。木成死木,人也終成棟梁。在zhengzhi 上取得了很高的地位。所以他的人生是一步步成為棟梁的過程。辨別乙木的死活,看兩點(diǎn)。首座看乙木在四柱或者大運(yùn)中是否有生助,就是見水木類五行。二是當(dāng)且僅當(dāng),甲木處于死絕胎養(yǎng)地,乙木才可能是無根之木。從上面這首詩(shī),我們已經(jīng)大概明白乙木的喜好和乙木和其他天干的關(guān)系。后面用《滴天髓》的乙木篇,把乙木講得更透徹些。乙木雖柔,刲羊解牛。懷丁抱丙,跨鳳乘猴。虛濕之地,騎馬亦憂。藤蘿系甲,可春可秋。這幾句話在任氏的注解里,非常清晰,怕沒有古文和命理基礎(chǔ)的朋友讀起來饒舌,我還是白話解釋一下。

            乙木在春夏秋冬也是有不同形質(zhì)、不同天干喜好的。比如春天的乙木,如桃李芬芳,就像女人花一樣?jì)赡?,最怕風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。夏天的乙木火性已足,最需水來滋潤(rùn)。秋天本是金旺之時(shí),肅殺、肅降之氣足,此時(shí)需火克金,抑制其殺氣。到了冬天需要火氣解天地之凍。割羊解牛是說,十二生肖中羊是地支未,牛是丑。未土是木的庫(kù),丑土是冬天的陰濕之土。此時(shí)生于丑未月,或乙未乙丑日,乙木可以蟠根,丑土可以受氣。懷丁抱丙,跨鳳乘猴是說屁股底下(相當(dāng)于地支)坐著申酉月,此時(shí)天干見丙丁,是用火制金,就不畏金強(qiáng)。虛濕之地八字論命乙木篇,騎馬亦憂是說,生于亥子月,四柱無丙丁,又無戌未燥土,即使年支有午,也是很讓人憂慮的狀況。因?yàn)榘俗趾疂駳馓?,乙木凍死凍傷的可能性極大。最后一句是說天干有甲,地支有寅,相當(dāng)于彎柔的乙可以攀附在高大的甲木上,不停地往上長(zhǎng),此謂鳶蘿系松柏。這是陰陽(yáng)的完整組合,乙木有了靠山,一年四季的環(huán)境對(duì)它而言都可承當(dāng)。乙木生來有兩面性,一方面柔性十足,通融、靈活。另一方面,當(dāng)生長(zhǎng)條件不好時(shí)(比如自己無法自立,又不能變成從弱格)就會(huì)變得滑頭、兩面派。非常矛盾。從格的問題不好展開講,以后再說。乙木本是柔性,就像十天干中的庚金本是剛性。各天干都有他的本質(zhì)屬性,在奇門遁甲中,乙作為女人的符號(hào),可見其柔,楊柳之性。如果乙見甲,就是前面說的藤蘿系甲,其人外柔內(nèi)剛八字論命乙木篇,甲木凡事爭(zhēng)首座、骨子里不服輸?shù)男愿窬惋@現(xiàn)出來了。乙木首座部分先講到這,關(guān)于乙木的氣數(shù)、化合、類象的問題后面的篇幅再講。

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