現代西醫學已經成為了主流，但是我國古代流傳下來的中醫，雖然醫治過程中見效慢，但治的是病根，很多現代醫學治不好的病，采用中醫藥卻創造了奇跡。我國古代十大名醫之祖分別是扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、錢乙、宋慈、李時珍和葛洪，在我國古代，這些名醫擁有高超的醫術，堪稱神醫，深受朝廷重視。

Top1、扁鵲，脈學介導者

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扁鵲的醫術很全面，他精通內科、外科、婦科、兒科、五官科。他周游各國，為百姓治病。走到趙國的邯鄲，趙國人重視婦女，他就做婦科醫生。他到了周的都城洛陽古代名醫的八字，聽說周人敬重老人;就做五官科醫生。來到秦國的咸陽，看見秦人喜歡兒童，他就當兒科醫生。“隨俗為變”，說明了扁鵲醫術的全面和高超。扁鵲總結出的“望”、“聞”、“問”、“切”四種診病的方法，一直到現在仍然被中醫所沿用，尤其是診脈的方法，他提出“獨取寸口”診脈法，是今天診病的重要方法，所以《史記》說:“至今天下言脈者由扁鵲也。”

Top2、華佗，外科之祖

華佗自幼家貧，父親早亡，他只能和母親相依為命，母親教導他學習知識，但是他從小對醫學很感興趣，后來母親的病故也讓他發奮成為一個行醫救世的醫生。華佗一生行醫各地，在醫學上有很多方面的成就，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，其中尤其擅長外科。他發明了麻佛散，并成功的讓病人在全身** 的情況下施行了腹部外科手術。根據史書的記載，華佗曾利用麻佛散成功的摘除了腫瘤，胃腸縫合的手術。

Top3、張仲景，醫圣

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東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為醫圣，南陽五圣之一。他不僅治學態度嚴謹，而且醫德高尚，一生為民醫病，深受老百姓愛戴。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。

Top4、皇甫謐，針灸鼻祖

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皇甫謐作為古代著名的學者，在文學、歷史，醫藥學等方面有很大的成就古代名醫的八字，享有盛名。他一生編纂了《針灸甲乙經》、《玄宴先生集》等多部著作，建樹頗豐。他總結了以往針灸的經驗，在西晉以前很少有有關針灸的醫書，即使存在少量的文字記錄也很難看懂，再加上當時多用竹簡，書籍稀少，這對皇甫謐總結針灸經驗造成了很大的苦難。但他擁有頑強的毅力和不屈不撓的精神，戰勝一切阻礙，并結合自己的親身試驗，終于寫成了為后世稱奇的針灸學巨著《針灸甲乙經》。

Top5、葉桂，溫病學奠基人

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葉桂不到三十歲就醫名遠播。除精于家傳兒科，在溫病一門獨具慧眼、富于創造之外，天士可謂無所不通，并在許多方面有其獨到的見解和方法。在雜病方面，他補充了李東垣《脾胃論》詳于脾而略于胃的不足，提出“胃為陽明之土，非陰柔不肯協和”，主張養胃陰;在婦科方面，闡述了婦人胎前產后、經水適來適斷之際所患溫病的癥候和治療方法;他對中風一癥有獨到的理論和治法;他還提出久病入絡的新觀點和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他還十分善于運用古方。

Top6、孫思邈，藥王

他的臨床應診活動并無史籍可稽，只在兩部《千金方》中可以找到一鱗半爪，他曾三次拒絕了當朝授予他的** 厚祿，令人稱頌。孫思邈的思想以道家為主，儒家對官祿毫無興趣，對錢財也十分漠然。他隱居鄉野，看云聽瀑，鷗閑鶴靜，讀書、修道、習醫，善談老莊。晚年時，孫思邈被唐太宗召請入京，他堅拒爵位不受，但從此即脫離了隱居而寄寓長安，直至羽化。

Top7、錢乙，兒科鼻祖

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公元1032年，錢乙在一個醫學之家出生，父親錢穎是一位精通醫術的專家，母親在他 很小的時候去世了。雖然父親也是一位醫生，但是錢乙的醫術卻并不是受父親教導而成的，而是自己的姑父呂醫生所教。錢乙的父親盡管醫術了得，但是卻洗好飲酒旅游。錢乙三歲的時候，他的父親出去旅游之后，便一去不復返，留下錢乙一人。

Top8、宋慈，法醫之祖

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宋慈是世界上所公認的法醫學的鼻祖，在法醫學界的地位是無人撼動的。宋慈一生破案無數，主要是從檢驗尸體上面查到蛛絲馬跡使得死者沉冤得雪。宋慈算是長壽老人，去世時的年紀是六十四歲，對于他的死因有兩種版本，一種是因為患有頭疼病，因為疾病的原因去世。另一種原因是因為受到之前查案犯人的報復被人毒害身亡的，當然很多人比較傾向于首座種死因。

Top9、李時珍，藥圣

李時珍字東璧，時人謂之李東璧。號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州人，漢族。我國古代偉大的醫學家、藥物學家，李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，其著有《瀕湖脈學》。

Top10、葛洪，化工祖師

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葛洪是我國東晉時期有名的醫生，是預防醫學的介導者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，描述了化學反應的可逆性。

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