周易講的是理、象、術(shù)、占，在周易應(yīng)用上有易理派和象數(shù)派之分。太極生兩儀，兩儀生四象八字論職業(yè)取象，四象生八卦。八字演繹的過程，完全是一種取象類比的分析過程，也就是通過年月日時及流年大運(yùn)形成的八字構(gòu)造及后天變化，通過類象分析出人生命狀態(tài)及其變化的趨勢。
五行之象
五行學(xué)說是古老的唯物理論，用最古老最原始也是最普遍的五類物質(zhì)代表萬事萬物，可以達(dá)到對事物分類推演和分析的目的。各類事物千奇百怪，只有歸類分析才能達(dá)到一點(diǎn)帶面的作用，根據(jù)事物的特點(diǎn)歸類取象，才可以達(dá)到分析的目的。以形象及神似為根本，把物質(zhì)及事物歸類到金木水火土五行之中八字論職業(yè)取象，使我們有了分析事物本質(zhì)及發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)。
十神之象
在八字運(yùn)算中，只有將五行轉(zhuǎn)化為十神，才可以細(xì)化分析，十神的轉(zhuǎn)化是通過日主和其他各柱五行的生克制化關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。十神的概念，是一種類象歸納，每個十神，根據(jù)其屬性，可代表其親緣關(guān)系、社會關(guān)系，又可代表物質(zhì)類象，既代表了人的關(guān)系，也代表了物的關(guān)系，這種關(guān)系，是活的判斷，不是死的套路。
神殺之象
神殺是命造命主先天八字構(gòu)造的特殊標(biāo)志，代表著一定的先天信息。神殺是一種象，告訴著我們一種象征一種狀態(tài)，八字中的每個字都在訴說著命主一生中的事情，神殺所要說的，是比較特殊的事項(xiàng)，這樣事項(xiàng)用神殺這樣特殊的標(biāo)記來告訴我們一種象。
構(gòu)造之象
八字先有時間，即年月日時，通過五行表述，形成八字構(gòu)造。八字構(gòu)造中通過字字關(guān)系，體現(xiàn)出生命中各種因素的作用類象，這種象是通過生克制化等作用體現(xiàn)出來的，是通過各種作用在表述著命運(yùn)的狀態(tài)，這樣的關(guān)系是一種象，我們只有取好這種類象才能正確分析八字的構(gòu)造，才能合理的確信，命主原局中命主與各種親緣、各種社會關(guān)系及各類物質(zhì)環(huán)境的關(guān)系，才能分析出命主自身的狀態(tài)。命主構(gòu)造之象還是確定八字命主狀態(tài)及日后過程取象的關(guān)鍵，這種象，是通過五行或十神強(qiáng)弱及占位決定的。
在八字取象中，每個結(jié)果的分析，有其不同的層次，每個層次的掌握是基礎(chǔ)，也是高水準(zhǔn)的境界。取象的方法在于形同神象。
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