斷父死亡訣比劫重重雖克父，不見偏才命牢固。歲運若逢偏才臨，父親必上黃泉路。偏才入墓又逢沖，歲運逢墓父壽終。天克地沖見偏才，父亡之時定會來。年干受克父先亡，年食月梟父早埋。年柱納音被月傷，歲運再傷父刻亡。 斷母死亡訣財星重重雖克母，不見印綬不用哭。歲運若遇印綬來，快為母親備棺材。印綬臨墓又逢沖，母親進入棺材中。天克地沖見印綬，母病華陀也難救。印綬重重無財官，歲運見印歸黃泉。 “比劫重重雖克父，不見偏才命牢固。”“財星重重雖克母，不見印綬不用哭。”命局中比劫重疊多而旺，克父；財星重，克母。在斷命分析原局時如果出現以上情況八字流年論死亡，則首先獲得父母早亡的信息。最關鍵的后面一句，“不見偏才命牢固”，“不見印綬不用哭。”有明顯的信息，但當受克的父母不現于命局中，則父母不受克，安然無恙。 “歲運若逢偏才臨，父親必上黃泉路。”“歲運若遇印綬來，快為母親備棺材。” 比劫重重、財星疊疊，當父母出現的時候，命喪黃泉。“無怕有，藏怕露”。當命局中某類十神太旺，就說明已然成勢，由于該類十神或五行的旺相，就必然導致其他的五行的衰敗，比如女命，食傷很旺，必克官星，若命局官星不現則無虞，一旦大運行到官運，其夫必有災。男命的比劫重，不單克父也克妻，其余類推即可。 此句口訣很值得玩味，該訣推廣后在大運流年批斷上可獲得意想不到的準驗。

“偏才入墓又逢沖，歲運逢墓父壽終。”“印綬臨墓又逢沖，母親進入棺材中。” 六親入墓，不但父母，其他六親亦然。原局中有父母星入墓的，從原局里即有父母身體不好或早亡的征兆。墓庫在原局逢沖，相當于把入墓的六親沖了出來。當歲運逢墓的時候，就是“墓”來到了大運流年上。當被沖之時，稱為“開墓”，開墓就要收人。凡命局中有六親入墓的，要特別關注該六親的墓庫運。“天克地沖見偏才，父亡之時提前來。”“天克地沖見印綬，母病華陀也難救。” 天克地沖可出現在大運與原命局中，可出現在流年與原命局中，也可出現在大運與流年中。無論出現在什么地方，這里都有一個重點，即口訣中的“見”字，見誰，誰所在的干支遭受極大的沖擊，飄搖動蕩，十分兇險。天克地沖，如果偏財印綬在其中，就說明父母參與了這種克戰，必然受傷。如果天克地沖所“見”非父母而是其他六親，應該如何判斷？應該是，參與克戰的六親有災定然，但未必死亡。為什么？因為相對而言，父母年歲比其他六親要長，一般先亡故。當然如果是判斷祖父母，口訣又適用了。 “年干受克父先亡，年食月梟父早埋。年柱納音被月傷，歲運再傷父必亡。”年干是個特別重要的天干，其影響如影隨形，會影響一個人的一生，從宮位論，年干所在為父親宮位，受克即父宮受傷，故有父先亡的判斷。年食月梟。食神居年干，被月干梟神所奪，本身就符合年干受克的條件，而食，為享受為口福，一個人在幼兒時期即失去了食物享受，那不是父親亡故是什么？年干為父宮，現食神居住，食乃偏財的生源，被梟克奪，父無源。“年柱納音被月傷，歲運再傷父必亡”是特別規定，屬于納音論命范疇。 “印綬重重無財官，歲運見印歸黃泉。”已然成勢的六親，在命局中就顯得“多”了，命局中，凡多現的五行，如果行運在見，就形成了所謂的“亢”，極易折斷。 “官少行官運好，財少行財運好，印少行印運好，食少行食運好”。又反過來說“官多再行官運差，財多再行財運差，印多再行印運差，食多再行食運差”。從格局論命來說，東西多了就是混雜，需要裁減。無論什么五行，命局中本身已嫌過多，如果運上再走，其所代表的六親有災。

斷父親死亡時間比劫重重雖克父，不見偏財命也固，歲運若遇偏財來，父死非命無救助，偏財臨庫又見沖，歲運見庫父壽終，天沖地沖見偏財，父亡之期提前來，年干受克父先死，年食月裊父早埋，年柱納音被月克，歲運同克父必亡，偏財臨旺克神衰，旺極歲運父死埋。 斷母親死亡時間財多無印母無兇，歲運逢印母必亡，天地轉殺逢印綬，母命必然不長壽，年支受沖母早亡，年印月財母必傷，正印遇墓被刑沖，再臨墓庫母壽終，天克地沖傷正印，無救之時母被埋，官殺死絕財特旺，歲運逢之母亡期八字流年論死亡，四柱印旺財星衰，旺極歲運母死埋。返回搜狐，查看更多

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