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太乙又稱太乙數(shù)，太乙是術(shù)數(shù)的一種，為三式（太乙、奇門、六壬同稱“三式”）之首。太乙將宮位逆時(shí)針轉(zhuǎn)45度，以乾宮為一、離宮為二、艮宮為三、震宮為四、五為中宮、兌宮為六、坤宮為七、坎宮為八、巽宮為九。PC端：http://cm.k366.com/pp/taiyijg.asp
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太乙十六神是指哪十六神？
在太乙式盤中，子、丑、艮、寅、卯、辰、巽、巳、午、未、坤、申、酉、戌、乾、亥稱為十六宮間神。其中子、卯、午、酉、艮、巽、坤、乾為正宮，屬陽；丑、寅、辰、巳、未、申、戌、亥為間神（又叫做間辰）屬陰。與十六宮間神相對應(yīng)的地主、陽德、和德、呂申、高叢、太陽、大靈、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、陰主、陰德、大義稱為十六神。
01、地主：子神稱為地主。生機(jī)孕育之初，物動(dòng)萌生之始，柔順謙下，潤澤萬靈，靈活隨境。表示人事進(jìn)退不定，虛實(shí)相間，語言口舌之事。初營育慧始萌因，平動(dòng)不定事無常。
02、陽德：丑神稱為陽德。陽光德澤，初蘊(yùn)事物之原態(tài)。惠廣施于萬物，有生機(jī)漸發(fā)之象。表示施善行德、耕作經(jīng)營之事。應(yīng)靈種意孕生機(jī)，布雨德澤萬物吮。
03、和德：艮神稱為和德。舊退新始，和氣融融，貫連上下，協(xié)調(diào)左右，物物生起，事事順進(jìn)。表示和合，聚力謀為之事。順得事宜冬春運(yùn)，起程匯力展新姿。
04、呂申：寅神稱為呂申。冬盡春駐，抽枝綻葉，百事興達(dá)，萬象生旺，氣生勢長，欲增欲成，主脈已生。表示起轉(zhuǎn)運(yùn)、調(diào)度決定作用的人事。呈新現(xiàn)奇呂申?duì)I，長向高舉盡揮灑。
05、高叢：卯神稱為高叢。生機(jī)勃勃，百花齊放，百家爭鳴，綠意濃濃，枝繁葉茂，物果事行，蒸蒸日上，為人事發(fā)展之旺盛階段。表示官爭詞訟、貿(mào)易事。當(dāng)時(shí)得令意風(fēng)發(fā)，壯志凌云展豪情。
06、太陽：辰神稱為太陽。陽氣鼎盛，自成一家，各樹其幟，陽剛威武，霸氣初成，各不相讓。為人事氣盛、行威逞風(fēng)之時(shí)，表示爭斗、戰(zhàn)事。東君勢盛恩威生，五陽得位欲相爭。
07、大靈：巽神稱為大靈。巽為季節(jié)交接之時(shí)，萬物靈輝交映，可自主亦可影響左右周圍事物。表示機(jī)構(gòu)決策、實(shí)施或上級領(lǐng)導(dǎo)、長輩之動(dòng)靜謀為。雷厲風(fēng)行日昭明，施令號送傳佳音。
09、大威：午神稱為大威。午為陽極陰始之時(shí)，革舊鼎新，整肅治亂，法始施，律始行。表示改革，創(chuàng)新、整頓治理大事。法行律施革舊去，陽極陰生布新來。
10、天道：未神稱為天道。陰生物消，地事行進(jìn)到這時(shí)應(yīng)暗察天之規(guī)，地之矩，順道而行。表示暗動(dòng)私行之人事。明機(jī)察動(dòng)順道行，酌情審計(jì)各東西。
11、大武：坤神稱為大武。夏往秋來，盛衰交變，氣靡勢排倒眾生靈，蕭殺肅然。表示政令嚴(yán)苛，境困途艱之人事。金氣肅殺大武應(yīng)，途艱道險(xiǎn)夢難平。
12、武德：申神稱為武德。秋時(shí)物成轉(zhuǎn)敗，是準(zhǔn)備收成轉(zhuǎn)送倉儲的時(shí)候。表示道路、車旅、遷移、轉(zhuǎn)換之人事。利轉(zhuǎn)恩生傳送事，成敗隨機(jī)武德施。
13、太簇：酉神稱為太簇。秋實(shí)累累，物豐果碩，收割易地。表示人事變化，更替及動(dòng)蕩。萬物蕭索回天意，絕境更生無情計(jì)。
14、陰主：戌神稱為陰主。實(shí)轉(zhuǎn)虛，秋收冬藏，昔日榮茂已凋零破敗，陽匿陰盛，為兇事起，死喪戰(zhàn)事。陽藏陰盛主凋斃，喪亂災(zāi)禍無生氣。
15、陰德：乾神稱為陰德。秋交冬，陰極轉(zhuǎn)陽，德現(xiàn)恩始，表示新機(jī)又起，眾望再生。又表示孕育，計(jì)劃中的新謀為。天門德運(yùn)陰極處，新機(jī)始孕布乾坤。
16、大義：亥神稱為大義。新陽初見，光明德澤，恩義并施，表示規(guī)劃、打算、運(yùn)籌之事。祁愿星奇運(yùn)此生，洪圖大展大義成。
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