十二地支是我國古代人用來紀錄時間的方法，也被運用在風水學中。今天小編就還大家一起去了解，地支相合的含義與天干地支相合定律。
一、地支相合地支相合概指地支***及地支三合局。地支***：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土。地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
二、天干地支相合定律陰陽干支的相生、相克、相沖是反映客觀事物的物理變化原理，而干支的相合、相會則是反映客觀事物的化學變化原理。干支的相合、相會不但豐富了陰陽五行學說的理論，而且又符合事物既有量變，又有質變的客觀規律性。
干支相合、相會原理，反映了人體內化學變化的具體內容之“象”，是人體生理、病理變化的客觀依據。古代的四柱命理學家就是利用陰陽干支的生、克、沖、合、會(簡稱生克制化)之量變和質變規律，來分析和診斷人體的疾病，歷經數千年的實踐證論，其原理是科學的。
三、天干地支相合在什么情況可以合化成功命理中，天干的合化以日干為主，在看月干或者時干是否有所合之天干，且月支須為所合化之五行的同類或生助五行(不與其它地支發生改變五行屬性的作用關系，如三合局，三會局等)，因為這兩類五行有助于增強所化之五行的力量，合化容易成功。如甲與己合土，須日干為甲， 月干或者時干為己; 日干為己，月干或者時干為甲，并且月支為辰戌丑未土月或是有火旺生土之勢，方可論化。
還有以下兩種情況也可合化：
1、年月天干相合，年支為合化之五行，則為有根可論化。如年庚月乙合金，年支為申金;
2、日干與月干或者日干與時干合，月支不構成化的條件，但在其它地支構成的三合局或三會局為所化五行，則也可論化。 如庚日與乙月合金，月支不是申或者酉，但年日時支合成了巳酉、丑或者申酉戌，則合化成功;
四、地支相合合化1、地支***：是指在十二個地支** 有六對相合的組合，故稱***，是表示相合的地支五行之間的質變關系。地支的合化是否成功，要看地支相合的兩個地支是否緊臨相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。如日支巳與時支申合水，天干透出癸水或者壬水，與地支合化之水同為一五行而論化。
2、地支三合：是表地支五行三者之間的質變關系。地支三合局沒有任何條件，見三個地支全者，即為化合成功。但化合成功后的新五行的力量大小，要以月令地支的五行來衡量其旺衰標準，但不管在何種情況下，三合局的力量大于天干五合和地支***。
3、地支三會：地支三會局，是指地支五行三者之會，既有量變，又有質變的情況。不需任何條件，只要三會局的地支齊全，都以合化成功論。
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