作為我國傳統(tǒng)占術中最為玄妙的一部分，六壬術不僅能預測事物發(fā)展的吉兇，還可以再現(xiàn)陰陽太極場能的轉(zhuǎn)化過程，相較其他占卜術來說合理程度更高。那么六壬術起源于什么時候？又是如何發(fā)展的呢？今天小編就和大家聊一聊這個話題。 六壬之名稱 天干有十，而六壬神課獨取壬者，因為壬水屬陽，天一生水，為數(shù)之始，壬又寄宮于亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支則為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”故稱六壬。 六壬之歷史溯源 想要了解六壬術，首先要知道它的歷史。六壬術起源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載，《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。《唐書·藝文志》及《宋史·藝文志》等史書中也提及六壬之書名。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》，并介紹云：“是編《宋志仿漢制棗木大六壬式盤仿漢制棗木大六壬式盤》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。 六壬之推斷方法 大六壬的運算系統(tǒng)比較復雜，由天地盤、四課、三傳、神煞等組成，一般人很難學會。到了戰(zhàn)國時期，偉大的軍事家、易學家孫臏老前輩刪繁就簡，將大六壬簡化成四課，用口訣準確推算人事的吉兇禍福——這就是金口訣。六壬神課的推演法類似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至干支，是太極生兩儀，由干支而產(chǎn)生四課，是兩儀生四象。再發(fā)三傳，即發(fā)三才。然后再布各天將及神煞，用五行生克預測吉兇進退。 從歷史資料中我們可以看出來，六壬術起源于漢代之前，具體時間已經(jīng)不可考，但是在東漢時期已經(jīng)得到大規(guī)模的運用。如果您還想了解更多的六壬術的，小編建議您可以在相關古籍中尋找到遺留的有關六壬術的故事。 編輯：mengtaji
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