大家都比較對算命風水感興趣，但是還有比這更高的之術那就是奇門遁甲之術，下面我們一起來研究一下奇門遁甲是什么!

《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的首座大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，后改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授后，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、歷法學、**學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。 奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等高道，在當代，有李錦泉、章子淇、王旺等等，古代奇門遁甲應用于**，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。

1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

2、八門:

休門：吉門，為休養、戀愛婚姻、聚會、請假休息、水產之物、船路、水路。

生門：最吉之門，為生產、生氣、生意、增生之物、居住房屋、養豬牛雞場地。

傷門：大兇門，為受傷、傷心、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。

杜門：小兇，為閉塞不通、阻隔、避難、技術、武官。

景門：小兇，為文學文章、虛浮、喝酒飲宴、策略、血光之災、馬路、陸路。

死門：最兇之門，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。

驚門：兇門，為受驚、恐懼、害怕、官司詞訟、壓制治亂。

開門：吉門，為開創事業、開放、打開、工作事業、法官、機構。

3、九遁:

天遁：生合丙臨地盤六丁

地遁：開合乙臨地盤六已

人遁：休于丁合太陰

風遁：乙合開休生中一門臨巽或開臨巽

云遁：乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤

龍遁：休于乙臨六甲臨坎或休于乙臨六癸坎

虎遁：開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛于艮宮或生合辛臨地乙于艮

神遁：丙合九天臨地生門

鬼遁：生門與丁九地臨艮或乙奇合九地于杜門或開門丁奇合九地

奇門遁甲的遁主要分兩大類：一、陽遁，二、陰遁。時盤順轉時為陽，逆轉時為陰，一般情況下單獨從遁象上分析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。

一、陽遁

陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。一般情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，使人事在遇陽遁后處在十分順利、有力的進程中，天遁、地遁、人遁。

二、 陰遁

陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素，顯現出來使事物進程有了阻礙或更進。一般情況下陰局中，陰遁多由星門、宮、特別是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象，這種現象需把握和判斷，有利可變無利，無利可變有利，風平浪靜中也許有豺狼埋伏，需小心謹慎應付，如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越時空因素范疇，把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。

人們在使用奇門預測中，福、禍、財、官、運程特別是在軍事與商戰中，遁的把握更使奇門預測增添了難度。不過，在總結它的類別中，從性質、作用和意義的劃分歸類后，就可進一步明確遁的作用價值意義。奇門遁甲實現了人、天、地、龍、虎、云、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的分析與判斷，不能單憑值符、宮位來分析，三奇在遁的組合中具有重要的位置。以往吉對吉，應主吉，兇對兇，應主兇，而九大遁象的分析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面，還要看當時的時空與人場的相生相克的情況。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。

(一)天遁

所謂天遁是天體在不斷的更新換代及新陳代謝中，天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有遮掩的障礙全部消失隱退，使事物的時空明亮浩廣，它有利于人或事在運程中實現目標。由于天為宇宙，宇宙其小無內，其大無外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中，人在五行中相轉，人事都有它相應的有利場與無力場。相生相克時時相伴而隨。

天遁在組合中超常飛越巨變，使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天，如果你正好運程在此時辦事，無阻無礙中正是人心想事成之時。這時應主動把握時機可變無利為有利，變被動為主動。在謀職中天遁主局時，雖沒有阻礙，但目標不能猶豫不決，需明確其一，舍斷其二，因為天即廣的含義。隱遁時呈放射狀隱藏起來，這時你如果目標不明確，很容易造成難以取舍的局面。

此時極易多方、多元型，有利因素向你涌來，物極必反。謀職時需要把握機遇，在企業競爭中如遇此象，前景雖樂觀，但浩渺天空，不是唯我獨有，雖無小人刑克，但競爭決不會平靜，此時需廣納賢良，多集謀士，主動出擊才能把握住時機。如果失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱，獨物橫存顯現，人可找回，物可回歸。當運用奇門預測術，出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格局時，為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想，事遇天遁廣生源，隨機應變莫等閑。奇門遁甲由于不是單一的預測場能，在研究預測應用時能否有其它的應用呢?答案是肯定的。既然文化是一種信息，那么就有成型之根源。天遁的描述雖然是有形的，但可用符號表述，無形的測定是實質宇宙信息規律場的重新組合。所以研究天遁的意義在于開拓它的應用范圍，揭開宇宙變化規律的同時再次展示文化的真正來源和含意。遁術中數法分不開，如果修煉的人遇到此象時，可以把此時用來增強開發自己的功能、功力。

天遁在宇宙循環場中每季出現一次，一年一般出現四次，一般在季節交替時，如夏至、冬至、春分、秋分四大節氣就屬天遁之時。這時如果修煉氣功最易開發功能，長功治病迅速，因為夏至、冬至、春分、秋分時節，地球與太陽進入持恒時空，這時天體物質成份及光電磁引力都發生了重大變化。在北方這時常出現極光現象。人如果處在陰陽轉換的氣盛極強狀態時，靜下來能與宇宙同軌。人體本身就是宇宙，宇宙中有四季的變化，有升華退隱，人體也應有升華退隱，人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振，必然引起超常反應，這種超常的反應會在人體引起新的能量場所的置換，故這時也是練功的最為適當時機。

(二)地遁

所謂地遁即大地潛龍巨動，精氣神經化解融匯，使新的物質能量誕生。地指大地，遁指隱去。地遁之時，大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙，地球歸隱無極，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具備了神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和，由太陰轉太陽注入萬物充滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有了新的含義和新的生命，這是地球自身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁只是形象的展示地遁的含義的內涵及外延，在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中，事物的本源自有它特別指定的時空和規律。

奇門遁甲不單純是符號學，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁變動內涵了質變。地遁之時，人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中，人們凡事最擔心的就是機遇的丟失，小人的作梗，事情無始無終。試想當大地“神龍”復出元神歸真之時，地球上運作是否也具備了“神仙”之功能，這時何愁辦不成。在經商中，人們最怕的就是產品不對銷路，無競爭力，在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位，頭上吉星閃耀，強力光能的照射使你的產品具備了超負荷的能量，可充滿戰斗力。這時經銷競爭名利雙豐收。

地遁之時是吉時，吉遁開，休、生門頓開，混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變。故此時如果修煉養生，人體的能量團也會自動吸收和裂變，達到與外界環境的和諧協調統一使人體充滿新的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形，而在地遁之時，陰向陰轉，陽向陽轉，太陽轉為太陰，生活在地球上的人們，如果在此時堪龍點穴，選擇陰陽穴或埋藏，會在這時迎合地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會承納大地之龍氣使體力神力非凡。有了這種超然之力，命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中，可隨機借助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程，事遇地遁風平波靜，一切都順理成章。

地遁之時，由于隱含歸真，隱之意決定此時尋物尋人的難度，此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空，真物真人隱藏在大地變幻中，此時遇經卦象，尋人生死未卜，要*東南方的死門閉合方可保平安，遇此事多在東南方尋找求人。

地遁在奇門遁甲的格局中，開門與六乙日奇合，臨地下六己為地遁。

地遁是借助大地之神能，人們可充分發揮自身之能力主動出擊，平原巧合地遁之中，開門是凝聚其它變化之門的天助之門。此時如果對應開門所處的位置成功率就比較高，故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件，才能在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。

(三)人遁

人遁由陰轉陽，人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉進行了從新的組合。這個過程是人遁的潛在含義，遁歸去隱藏，那么人之藏隱含起來，就已非人而神。在奇門遁甲的預測中，人遁是比較特殊的遁象。在天地組合自然中，人形成宇宙的焦點和精華，這時天之精靈——人處在飛變狀態，脫俗之體遁隱起來，精銳覺圓之氣開始升華，人從不斷的升華中不斷充實和超越自我脫俗出來。在人的運程中，人極難認識和把握的是自我。在事物的發展中，人成為事物成敗的導索。人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由超凡脫俗升華為神能境地，成為無為而無不為的超我。故在此進程中，人有自我實現目標的能力。

天時、地利實現了人和。創造也就有了基礎，謀職、升遷也就有了資本。在財源、經營中，人之神力發揮出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中，最難得的是人的才干，有了將帥之才企業也就有了生機。在奇門遁甲的預測格局中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這種現象叫人遁。人遇人遁時，飛黃騰達，名利雙收不等閑;事遇人遁時，謀職升官機緣顯。人遁包含了人的智能、神能的超越。在預測中，既然有這種格局，就說明大自然的變化有其自有的規律和內涵。在宇宙中，人遁每百日出現一次自然變化現象。這時如果人適時的按時機修煉靜坐，人的原神極易重新將靈與肉進行突變組合。外變中人要外動，我自靜，靜養或靜臥，對功能和功力的變化，有推波助瀾的影響。

在人體修煉中，有一種超越自我的現象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體，漫游宇宙。人遁之時即是三華聚頂的最為適當時刻，在每百日的一個時辰中，人與宇宙成為最大限度的組合、融匯，故此時可主導人體神通功能的出現，一般耳通、眼通、心通功能容易開發出來，在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時，把握火候可煉丹成象，法身自起。因此在談論奇門遁甲，人們經常把人的遁術功能聯系起來，其實人在修煉高級境界時遁術可能實現，但不是什么人都能實現仙之境能，但人體的超常功能則人人都能修煉。在天遁之時，人體的心臟病、血液病容易康復，如氣功師針灸，此時治療疑難雜癥可使疑難逢兇化吉。

在人遁的時務造化中，關鍵是時空機遇的把握。凡人遇人遁，應不失時機地顯示自身才華，凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求貴人相幫，可保障事情的成功。

看了奇門遁甲之術是不是比算命的還要更高呢，那么現在是不是了解了奇門遁甲是之術了呢，還在去羨慕別人會嗎?

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