對(duì)于身宮命宮胎元算命很多朋友剛開始都覺得比較復(fù)雜，或者是持半信半疑的狀態(tài)，但是當(dāng)親子來體驗(yàn)過，就會(huì)覺得八字胎元算命是比較準(zhǔn)的，下面就一起來看一下八字胎元神煞，看看有沒有很準(zhǔn)。
身宮命宮胎元算命一絕生辰八字算命中，什么是胎元?八字胎元神煞命書說“夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也。”月者，成氣之時(shí)，故傳日積日為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎是四柱之根苗，日時(shí)雖為緊，若不犯破胎月，或乘祿馬旺氣之處則為福尤多，或日時(shí)之吉而為胎月犯破，則吉亦歸無用，視胎月最為重要。
八字胎元、命宮，“胎元之取，唯有一法，以當(dāng)生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，臂如甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六三酉日，看其生日在何月中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當(dāng)生乙丑日，乃是三百日之正胎。”
八字胎元神煞重要注述：命書上說的起胎元之法只是從月上起，天干向前順推一位，地支向前順推三位，這樣推出來的就是受胎月份的干支了。
例如：甲子月出生的人，天干甲向前推一位是乙，地支向前推三位是卯，那么這個(gè)受胎的月份就是乙卯月，到甲子月出生，正好是十個(gè)月，故俗稱十月懷胎。
胎元應(yīng)當(dāng)是八個(gè)字，受胎成形，故稱為“胎元八字”。舉例說明一命造：甲申丁卯戊寅丁巳
其命宮為癸酉。由此來推出該命的胎元八字，此造按上述之法應(yīng)推出他的受胎月為戊午月，按十月懷胎應(yīng)知此命造應(yīng)為癸未年五月，其受胎日為癸亥日。必須要在五月內(nèi)尋找癸亥日，如果五月沒有癸亥日，就要順至六月找，其癸亥日是那一天?為什么說該命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日為戊寅，注：戊與癸合，寅與亥合之理，而是天合地合，按歷書查，該年五月沒有癸亥日，而是六月初三為癸亥日，這以此得出上述命造形成的胎元八字為：
癸未戊午癸亥癸酉提示：命宮就是受胎時(shí)。在論命時(shí)胎元之八字是非常重要的一個(gè)先天信息。(在下面的實(shí)例中另有解釋)
八字胎元神煞受胎后的胎元形成過程如下：
一珠二圓三現(xiàn)紅，四靜五黑六成形，
七足八手相呼應(yīng)，男左女右開哞音。
注釋：胎元命宮身宮在生辰八字算命中的應(yīng)用，實(shí)際上人在母腹內(nèi)經(jīng)過六個(gè)月的孕育就基本成為一個(gè)完整的嬰兒了，在此階段中嬰兒就以有了朦朧思維。在吮吸母親的血奶中進(jìn)行不斷地發(fā)育成熟，在此期間就可進(jìn)行“胎教”。所為得氣，這就取決于母親在懷胎的過程中各種環(huán)境是否馨宜，營(yíng)養(yǎng)是否得當(dāng)，心情是否舒暢，這就是基因是否對(duì)嬰兒孕育有利，懷孕的母親在正常經(jīng)期停經(jīng)后，這就預(yù)示著母親已受精孕胎了，在此間應(yīng)該停止“圓房”，如果再“圓房”就會(huì)造成連體嬰兒和畸形嬰兒，或者是呆傻廢物嬰兒。
通過以上對(duì)胎元神煞的分析，對(duì)于胎元算命也算是有了一定的了解，現(xiàn)實(shí)生活中很多八字胎元的案例也是比較成功的，大家都可以通過實(shí)踐來感受一下。
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