稱骨算命自唐代袁天罡創(chuàng)立以來(lái)已經(jīng)過(guò)去了1000多年了，稱骨就是將一個(gè)人的生辰八字，即出生年月日折合成骨重，男女的骨重標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，每個(gè)人的骨重都是不一樣的，有的骨重，有的骨輕，那么稱骨算命是越重越好嗎？對(duì)于骨重又要如何去理解呢？下面不妨跟隨小編一起來(lái)看看吧。

　　問(wèn)：稱骨算命是越重越好么？
　　答：稱骨算命不是骨重的都好命。在稱骨算命中骨重的都是很好的，尤其是超過(guò)5兩的，比如：六兩四錢：此格威權(quán)不可當(dāng)，紫袍金帶塵高堂。榮華富貴誰(shuí)能及？萬(wàn)古留名姓氏揚(yáng)。但也是不一定的，很多名人的骨重也很輕，比如*** 的骨重?fù)?jù)說(shuō)才三兩多點(diǎn)。

　　不過(guò)總體上稱骨算命是準(zhǔn)的，在大方向上是準(zhǔn)確概括了人的命運(yùn)，骨重的人比較順利，福分厚，骨輕的比較磨難，4兩以下的就算是輕的了，就像八字輕一樣，骨輕的人也體質(zhì)差，還容易遭遇靈異之事。

　　稱骨算命是什么？
　　稱骨算命，即稱命術(shù)。就是用你出生的生年與陰歷月分、日數(shù)、時(shí)辰四個(gè)因素，分別予以量化，最后加總，確定出命的斤兩。就像把人放在一個(gè)天枰上稱出重量。稱命術(shù)大致有兩種版本。一種是分男女的稱命術(shù)，一種是不分男女的稱命術(shù)。

　　眾所周知，四柱八字中，對(duì)于命理影響力最大的就是地支。地支的數(shù)、理、像對(duì)人生命運(yùn)有著至關(guān)重要的影響。而稱命術(shù)，正是看重這種影響，將其量化。其結(jié)果就是：八字重的人，大多屬于天資好，具有福祿；或者出生在福祿之家，一生之中福祿豐盈；而八字輕的人，或者出身貧寒，或者缺乏社會(huì)地位低，或者福薄祿少。

　　不過(guò)，這種揭示，也有其致命的缺陷。

　　一來(lái)，八字論命，重在干支組合；
　　八字論命離不開(kāi)天干地支，天干與地支相互影響，互為作用；沒(méi)有離開(kāi)天干的地支，同時(shí)，也沒(méi)有離開(kāi)地支的天干。雖然地支力量更大，但究其表現(xiàn)力來(lái)看，主要還是天干。決定一個(gè)人的福祿、事業(yè)、地位，主要還是天干。而稱命術(shù)，雖然思維方式，與看重地支相對(duì)吻合，但也正好忽略了天干，同時(shí)，月日以數(shù)代替地支，無(wú)法體現(xiàn)出干支組合模式，自然更忽略了天干與地支之間的互動(dòng)關(guān)系。

　　二來(lái)，八字論命，重在辯證；
　　辯證思維，肯定是思維之中的最高級(jí)形式；自然得拋棄僵硬與固化。稱命術(shù)將變化精彩的人生，分為五十一種，無(wú)論怎么說(shuō)，都是一種至為簡(jiǎn)單的描述。同時(shí)，八字中的辯證，主要通過(guò)，陰陽(yáng)、五行消長(zhǎng)變遷，干支之間的生克制化而實(shí)現(xiàn)。而稱命術(shù)也正好忽略了這種生動(dòng)的辯證思維。

　　三來(lái)，八字論命，亦論運(yùn)勢(shì)；
　　命是一個(gè)人的起點(diǎn)，運(yùn)是一個(gè)人的發(fā)展軌跡。雖然，這種軌跡，亦為命理賦予。不過(guò)，依然要命、運(yùn)結(jié)合，整體考察，才能決定一個(gè)人的最終成就，禍福、壽夭、吉兇，兩者無(wú)法分離。基于以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命輕的人，也就不一定命差。比如：以出生在2000年10月10日10點(diǎn)的人和出生在2007年7月7日8點(diǎn)的人為例。

　　前者，八字為庚辰年稱命為1兩二錢；九月，1兩八錢；十三日的八錢，巳時(shí)的一兩6錢，共計(jì)為五兩四錢。后者，丁亥年稱命為1兩六錢，五月為五錢，二十三日為八錢，辰時(shí)的八錢，總計(jì)為三兩八錢。

　　前者的批文為：“此命推來(lái)后且清，詩(shī)書滿腹看功成；豐衣足食自然穩(wěn)，正是人間有福人”。后者的批文為：“一生骨肉最清高，早入學(xué)門姓名標(biāo)；待看年將三十六，藍(lán)衣脫去換紅袍”。

　　這兩者的批文進(jìn)行比較，兩人同樣是讀書人，不同的是前者出生富裕，衣食無(wú)虞；后者出身一般，但是，后者36歲以后，就能擺脫平民，而成為官員。誰(shuí)好誰(shuí)不好，無(wú)法就此下結(jié)論。

　　其實(shí)，在實(shí)踐中，如果后者，雖然出生貧寒，只要一直奮發(fā)圖強(qiáng)，做到厚積薄發(fā)；36歲之后成為官員，能夠大展宏圖，未必不是好命。而前者，如果安于現(xiàn)狀，沉湎于享樂(lè)，懶惰揮霍，無(wú)德無(wú)功；即使先天條件好，也可能敗家破業(yè)，而變得一貧如洗。雖然終其一生屬于享樂(lè)，但福祿耗盡，晚景孤苦，也就未必算的上什么好命。

　　如何看待稱骨算命
　　稱骨算命據(jù)說(shuō)是唐代袁天罡流傳下來(lái)，也有說(shuō)法是諸葛亮傳下的。但是事實(shí)上誰(shuí)也不能證明稱骨算命是何人創(chuàng)立。稱骨算命最初可能是一種非常簡(jiǎn)便，但是又很準(zhǔn)確的算命方法，到了現(xiàn)在不準(zhǔn)，或者太籠統(tǒng)，應(yīng)該是在斷語(yǔ)上出了問(wèn)題，或者是計(jì)算骨重的方法跟現(xiàn)在流傳的不相同。最有可能的是斷語(yǔ)不全，所以導(dǎo)致稱骨算命算出來(lái)模棱兩可只能供參考。

　　小結(jié)：其實(shí)，無(wú)論是稱骨算命還是八字算命，這只是一種對(duì)先天命運(yùn)的一個(gè)預(yù)測(cè)，真正的幸福生活還得靠自己的雙手去打拼。命運(yùn)掌握在自己手中，即使八字很普通也有可能有享不盡的榮華和富貴。

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