(1)氣貴純正專
一運未盡不可另取，地雖富貴卻不可貪多，豪取風水澤人發福的秘密在于氣運合一，也就是作用力貴在純正專一，這就好比一個人的大腦在同一個時間點只能考慮和處理一件事情一樣，氣功的原理也是在瞬間將力作用于一點才能發揮威力，世人往往看見好的風水就不遺余力全部用到自家，這樣幾處風水同時發動但因時間不一致地點也不一樣，各地運作用力的性質方向運程軌跡也不一樣豈不亂了規律自我損耗，這就好比是信號波相互干擾。
再比喻推車原有主力是向前推，后來又來幾個力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大體一致，但是當氣運衰退走下坡路時力多只會加速其滅亡。觀歷代帝王將相陵墓無不究奢極欲占盡天下上好風水，所用的年月日時和神靈布局也多合法度，但是最好的諷刺和說明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡國或退家，但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣。
并非是帝王將相們所選的風水不好，而是過好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退，同時過多的奢侈建造人為的改變了地運氣場那還有吉福可言，乘氣貴乘天地自然精微之生氣(此為陰宅風水術的最高核心準則，好像古時的士大夫并國師們多有不知，或縱知也不敢有違王室的尊崇)。
所以說好風水不要貪多，主承地運未有行盡衰絕不可另起大運，如此也符合天地運行從出生到發展到旺盛到衰絕再重生的循環規律，這也是千百年來絕大多數風水師們不知道的風水奧妙，包括古往今來的一些頂級老師也常范同類的錯誤;其實楊公祖師早就教導后世：風水是用來救貧解災興業濟世保社稷的.當然對于已有的富貴風水可減緩其衰退協調使其各方面均衡發展，企業或公共事業方面因為不是為了某一個人可合理運用無妨。
總之要注意節儉，不要亂點地穴，不要亂占土地.大造墳墓園陵園損壞環境土地，是比貪腐腐敗更加嚴重的犯罪，因為貪腐雖有違社會公平原則，但不并影響社會的整體財富和基本生存資源，而損壞環境土地則是逐步將人類推向絕境的行為，并且影響長遠，若是搞的山川千蒼百孔，濁氣污水橫流，舉目皆是墳墓，是問這樣的富貴還有意義嗎，這樣的風水所崔出來的富貴還能叫富貴嗎?縱使國法寬容，我們每一個人應當自覺自律。
(2)風水可鎮不可掘，怨家宜解不宜結。
石膏點豆腐一物降一物，害人更損已，人危已先滅，損真龍大地必危及社稷…… 這是說不要利用風水原理去做損害他人與人結怨的事情，更不可無端損壞他人風水掘損地脈，天地之間的興衰自有規律，不可人為改變損壞，危及他人的同時必將加速自身的滅亡，只有在克死作孽者之后才克壞他人，借助他人之手也一樣，如果損壞了真龍大地(大地域的生態氣脈)那么整個**都要受到危害，可能會發生嚴重動蕩或災變，如果是干龍、大尊貴龍或江河被嚴重損壞，那么必將發生天地氣運的大轉折，人心會因氣流改變而燥心大起，社會秩序也將被打亂。
我國歷史上的統治者做得最為荒唐最為愚蠢之事就是想法損壞天下有龍脈之象的山川地脈，挖別人的祖墳壞別人的風水，以為這樣就可以王萬世枕無憂，首作傭者就是千古暴君秦始皇，昔望氣者言金陵之地有王氣，五百年后有王者興，始皇立即遣使囚陡三千鑿秦淮以泄之，這便是“秦淮河”名稱的由來。
結果其不僅沒有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破風水的斗爭，一個挖了別人的祖墳，一個一把大火燒了別人的皇陵，誰先動手誰先亡，結果二敗俱傷，被在關外待機已久的滿清撿了個便宜!
近代*** 及軍閥想法損壞*** 的風水，結果還是救不了自已的命運!天地興衰自有規律，人為損壞風水以求長治久安往往適得其反，會讓蒼生社稷黎民百姓受害!損壞了我國的風水的地脈可外國的還有，世界上的能破得完嗎，若是因此而導致外夷強大得逞自然災害泛濫的話豈不能成了千古罪人!
風水可鎮不可掘，惡人自有惡人磨!鎮者，即使風水力的效應受到限制，以控制消弱其力的作用，進而再想法將力分化轉移，此以力化力;掘者，以強力去損壞強力，二者相遇相克必各有損傷，即是瞬間將力與矛盾激化也，此為以力抗力!
準確科學的說我們生活的地球并沒有龍，當然也不存在所謂的真正“龍脈”，古人以龍的靈動變化無常來形容活動有生氣的地理山水的起伏或走向，簡而言之所謂龍脈就是《葬經》中所言的有“生氣”的山水，風水的核心就是乘生旺之氣，蠢笨妄為之地師所謂的破風水斬龍脈，說穿了就是在損壞有生氣的環境，在搞地球環境污染損壞，擾亂社會和諧秩序和自然運行的規律，是人類共有的罪人，而且罪不可恕。
無道之逆行就算斬斷天下所有的龍脈，就算平了天下所有的墳墓，讓普天之下的人死后都將骨灰灑入大海，也一樣會有人富有人窮，有人當官有人當平民，一樣會有社會最高領導者出現，這是由人類發展規律、自然規律、宇宙規律、陽陰二極轉化規律也可以說二八定律所決定的，古代有些無知術師和當政者不明此理，自做聰明誤國誤人、害人害已。
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