周易風(fēng)水入門 易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門知識

            周易風(fēng)水入門,易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門知識,風(fēng)水學(xué)是一門博大精深的學(xué)術(shù),至少風(fēng)水學(xué)是我國流傳了上千年的歷史文化的一個傳承,是中華民族幾千年以來的智慧,所以如今依舊有很多人想要學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué),想要了解更多關(guān)于風(fēng)水學(xué)知識,從而能巧妙的運(yùn)用風(fēng)水學(xué),那么易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)的知識你知多少?不妨看看相關(guān)文章學(xué)習(xí)了解一些吧!

            易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)的入門知識你知多少?

            一、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門:

            易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是我國傳統(tǒng)文化的杰出代表,廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實(shí),算命只是它最小的用途,《周易》的“陰”、“陽”,分別用“-”“--”表示,用陰陽代表世間萬物,如日月、男女、黑白、單雙、等,而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運(yùn)用了河圖洛書、先后天八卦原理,對現(xiàn)代陰陽宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運(yùn)勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運(yùn)用中有詳細(xì)的闡述。

            二、天道、地道、人道:

            《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對象是:天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動規(guī)律,古人認(rèn)為天體會影響人們的生存狀態(tài),所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認(rèn)識,山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境,居住環(huán)境。而人道是什么呢?是認(rèn)為萬事萬物都有五行屬行,它們之間生克的關(guān)系是命運(yùn)前程,人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。

            三、算命、占卜、擇吉:

            易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來的風(fēng)水知識能夠?qū)ξ恢?、?gòu)造、布局做一個擇吉,能夠預(yù)測出風(fēng)水的好壞,而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在我們常用的,是以周易陰陽、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo),結(jié)合干支五行學(xué)說,創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系,《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合,用易經(jīng)的自然規(guī)矩來闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預(yù)測范圍非常廣泛,上至天文、天氣,下至萬事萬物:求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等,范圍之廣,無所不包。

            四、預(yù)知風(fēng)險趨吉避兇:

            人生是由無數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇,就向成功的人生邁進(jìn)了一步;每做出一個錯誤的決定,則增加了一分失敗的危險。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測的目的在于:洞曉天機(jī),提前預(yù)知人生機(jī)遇和風(fēng)險,做好有效應(yīng)對措施,消災(zāi)解厄,趨吉避兇。而早期用于預(yù)測被指為之占卜,其門派種類就有很多,如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等派別。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測范圍就很廣了,可視為利用陰陽五行理論為依據(jù)的測算活動,比如八字算命、六柱預(yù)測、風(fēng)水預(yù)測等都算是預(yù)測風(fēng)水。

            易經(jīng)內(nèi)容

            連山

            據(jù)《周禮》記載,《連山》相傳為伏羲氏或神農(nóng)氏所創(chuàng),成書于夏朝。《連山》和《周易》、《歸藏》并稱為占卜的三易之法。連山是三易之一,以“艮卦”為首?!吨芏Y?春官?大卜》:“掌三易之法,一曰連山。二曰歸藏,三曰周易”。鄭玄于《周禮注》稱:“名曰連山,似山出內(nèi)氣也”。顧炎武《日知錄?三易》:“連山,歸藏非易也。而云易者,后人因易之名以名之也。”相傳連山至漢初時已失佚,桓譚《新論》云:“山(連山)藏于蘭臺”。北宋邵雍認(rèn)為:“連山蓍用九十七策,以八為揲,正卦一0一六,互卦一0一六,變卦三二五0一二,以數(shù)斷不以辭斷。其吉兇一定不可易”。又一說《連山》即《數(shù)術(shù)略》之《夏龜》。馬國翰《玉函山房輯佚書》中收有《連山》一卷。

            歸藏

            《歸藏》,傳統(tǒng)認(rèn)為是商代的《易經(jīng)》,魏晉以后已經(jīng)失傳。《商易》以坤為首卦,故名為歸藏。

            《歸藏》是三易之一,《周禮·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。其經(jīng)卦皆八,其別皆六十有四。”意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法,但都是由8個經(jīng)卦重疊出的64個別卦組成的。相傳黃帝作《歸藏易》,有四千三百言。宋代家鉉翁稱:“歸藏之書作于黃帝。而六十甲子與先天六十四卦并行者,乃中天歸藏易也。”。

            一說《歸藏》在漢朝已佚,因?yàn)椤稘h書·藝文志》中沒有著錄,《隋書·經(jīng)籍志》亦曰:“《歸藏》漢初已亡,晉《中經(jīng)》有之,唯載卜筮,不似圣人之旨。”明朝楊慎以為漢代時《歸藏》未失,“《連山》藏于蘭臺,《歸藏》藏于太卜,見桓譚《新論正經(jīng)》,則后漢時《連山》《歸藏》猶存,未可以《藝文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云:“《歸藏》隋時尚存,至宋猶有《初經(jīng)》、《齊母》、《本蓍》三篇,其見于傳注所引者。”

            1993年3月,湖北江陵王家臺15號秦墓中出土了《歸藏》,稱為王家臺秦簡歸藏,重啟研究《歸藏》的熱潮。有人認(rèn)為“秦簡《易占》不僅是《歸藏》,更準(zhǔn)確一點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是《歸藏》易中的《鄭母經(jīng)》”

            周易

            《周易》相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分?!督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用?!吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統(tǒng)稱《十翼》》,相傳為孔子所撰。

            《周易》是一部我國古哲學(xué)書籍,是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進(jìn)行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。

            關(guān)于易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識你知多少?

            房屋缺角

            房屋缺角是戶型風(fēng)水一個典型的問題,戶型分為乾砍艮震巽離坤兌八個方位,缺哪個卦位,對哪個卦位的人就有不利影響。比如缺東北角艮卦少男位,對孩子成長不利,容易出現(xiàn)成績不佳、健康不適等問題;如果缺西北角乾卦男人事業(yè)位,對家庭男主人的事業(yè)財運(yùn)有不利影響;其他卦位以此類推,包含了事業(yè)家庭的方方面面。

            5黃臨門

            紫微九星直接影響著住宅的氣運(yùn),其中5黃星為災(zāi)星、煞星。門為戶型緊要?dú)饪?,如?黃臨門,一般代表意外災(zāi)害、運(yùn)氣阻塞、破財傷害等不順利的信息。無論住宅還是公司,5黃臨門,是戶型風(fēng)水化解中的一個關(guān)鍵。5黃又有大運(yùn)5黃和流年流月5黃,其所臨位置一般都會有兇險事情發(fā)生,尤其注意5黃臨門的狀態(tài)

            沖壓屬相

            住宅或公司戶型風(fēng)水狀況因人而異,不同的屬相有不同的吉兇。最忌大門與屬相相沖,廁所壓在屬相位這兩種情況。誰的屬相有此種問題,誰的運(yùn)氣直接受到?jīng)_擊和壓制,背運(yùn)持續(xù),好運(yùn)不來。

            死門臨床

            風(fēng)水是方位學(xué),死門的方位最不吉祥。奇門遁甲八門:開門、生門、休門、傷門、杜門、景門、死門、驚門各有其用。其中最為禁忌的是死門臨床,此為戶型風(fēng)水的重大問題。床為人一生呆的時間最久的一個位置,如果死門臨床,一定需要化解。

            財位封閉

            財為養(yǎng)命之源,財位通氣明亮寬敞為最為適當(dāng)格局。如果封閉,則財源不開,求財困難。財位一般看8白財星運(yùn)行的位置,臨門,臨床是最好的。如何財星位置是廁所或雜物,財運(yùn)定然受到很大影響。

            朝向死衰

            風(fēng)水旺衰依據(jù)朝向,朝向有旺山旺向、雙星到向、雙星到坐、山顛水倒四大格局。山顛水倒為朝向衰死的敗局,對公司或家庭有極為不利的影響。

            戶型風(fēng)水影響著你的事業(yè)財運(yùn)、婚戀情愿、孩子成長的方方面面。一命二運(yùn)三風(fēng)水,學(xué)習(xí)風(fēng)水,應(yīng)用風(fēng)水,必然會促進(jìn)我們的事業(yè)財富、家庭情感、兒女成長。最重要的是,不要因?yàn)轱L(fēng)水問題導(dǎo)致我們困難波折、事倍功半。解除風(fēng)水問題,放大風(fēng)水優(yōu)勢才是正確的選擇,這就是趨利避害

            常見的易經(jīng)與風(fēng)水的小知識講解

            1,反光煞。反光煞在以前是指陽光照在水面,然后光線反射到住宅里?,F(xiàn)代很多房屋都有大面積的玻璃或者鏡子,然后他們也會反射陽光到我們家里。這個就是反光煞。居住有反光煞的放屋里,人們的注意力往往不容易集中,有時候會頭暈眼花。從而影響居住者的身心健康。

            2孤峰煞。孤峰,顧名思義,就是一樓獨(dú)高,在這座建筑周圍,前后左右均沒有靠山或者大廈,只有它孤峰獨(dú)聳。有許多的朋友喜歡這樣的房子,因?yàn)樽≡谶@樣的房子里有種君臨天下,一覽眾山小的感覺。其實(shí),孤峰煞容易讓居住其中的人變得孤獨(dú),不合群。也正是建筑給居住者長期的心理暗示。

            3槍煞。所謂“一條直路一條槍”。房屋的大門如果正對一條筆直的路或者長廊,便是犯了槍煞。說的是一種無形的氣,筆直的長路就像一根長槍,刺向建筑物。事實(shí)上,大路上經(jīng)常有車***騰,長期看到迎面快速而來的車,會給人一種不好的心里暗示,在心底產(chǎn)生不安,從而給居住者本身帶來一定的疾病。

            4反弓煞。反弓煞是說房屋前邊的道路像是一個反方向的弓。當(dāng)然如果這個弓形成環(huán)抱之勢,那是吉的,反過來就是反弓煞了。反弓煞之所以為煞,大約是因?yàn)榈缆飞贤鶃碥囕v都有沖向建筑的趨勢,會給居住者帶來不好的心理暗示,從而讓居住者產(chǎn)生破財或者傷病等意外災(zāi)難。

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