納氣旺財，在這篇“風(fēng)水漫談”里，以建筑新房或大型建筑群體而言。
筆者就過去受聘加州地產(chǎn)發(fā)展商時（出于職業(yè)道德，在此不便公開名號）的工作實際經(jīng)驗進行研討這個問題。
進駐現(xiàn)場后，一般先勘察遠近的山形水勢，周圍的公路及人氣居住狀況，以便確定日后興建住宅或商業(yè)場所。
山形水勢應(yīng)按有利于興建住宅的穩(wěn)、定、靠的風(fēng)水原則來確定。
穩(wěn)：周圍山形有生氣之象。（忌山石突出，懸崖破煞）
定：樓宇所在場所有符合“藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水原則。
靠：以局定向時的靠山位是否有利于地產(chǎn)商的收益，及入住者后“靠山位”風(fēng)水吉利的助力。
“靠山位”主貴人，利于事業(yè)發(fā)展的風(fēng)水影響力。對發(fā)展商而言，關(guān)鍵在于銷售業(yè)績，而銷售業(yè)績來自于購樓者，即貴人。對入住者而言，日后運氣的吉利亦有很大得益。“靠山位”忌見懸崖石破、寸草不生之狀。接著，以玄空風(fēng)水“三元九運”為依據(jù)，排出全局元運飛星盤，配合內(nèi)外周圍山形水勢的穩(wěn)、定、靠之理來設(shè)定樓宇或建筑群體納氣旺財?shù)膩砣ブ芳皹窍蜷T位的定位。
關(guān)于商業(yè)場所的開發(fā)興建，需借助公路的來路納氣接口處來定論。筆者在美國實際工作過程中，發(fā)現(xiàn)其商業(yè)場所與東南亞的建筑風(fēng)格不同。尤其本土地大人少，商業(yè)場所與住宅群一般都是分隔開的。而商業(yè)場所適宜設(shè)置在高速公路的交接匯聚處，車流與人氣更是商業(yè)場所的興旺關(guān)鍵之處。筆者替地產(chǎn)開發(fā)商提供風(fēng)水參議時，一般以商業(yè)場所的定向來納取來路的吉利氣流為主。設(shè)計時需延長或修改商業(yè)場所的來去之路。尤其到目前為止，最難的風(fēng)水設(shè)計是來去之路。由高速公路至商業(yè)場所的路段，由氣流急速轉(zhuǎn)至氣流的緩和與聚氣的場所。翻閱所有師傳的資料，從來都沒有高速公路的接氣法。我國學(xué)術(shù)古語云：學(xué)無止境。
筆者歷經(jīng)十幾年的實際工作運用時，才領(lǐng)悟此語的玄奧。
例：本人受聘某商業(yè)bocai 娛樂場興建的風(fēng)水參議，在此簡單舉例：
原投資商預(yù)購之地理位置從風(fēng)水角度來論，亦算是車流交集之處。依據(jù)羅盤、海拔氣壓計、氣流測速器等風(fēng)水勘察用具。從實地勘察來看，預(yù)購用地過于緊貼高架橋路及高速公路，用氣流測速器測量的結(jié)果是：車速太快，此處為暗斜公路，由左至右參簡圖，接水口處更是氣流急速斜沖，無法延長或改變這種現(xiàn)象。站在風(fēng)水參議角度來看，本人提出轉(zhuǎn)移商業(yè)場所的興建位置，后改為現(xiàn)在的建筑地點，商業(yè)場所開張至今生意十分興隆。為了讓學(xué)員了解其風(fēng)水效果，特組織第四、五期的風(fēng)水班成員實地參觀研究這一商業(yè)場所的風(fēng)水效果。
1、現(xiàn)場實地觀察，眾人認(rèn)為：有水聚明堂之象。
2、商業(yè)場所人流出入大門，在元運吉星會聚之宮位。所以，有了這種布局，相比于附近的商業(yè)場所，出現(xiàn)貴客盈門的現(xiàn)象。
3、娛樂場所的兌銀柜，全合風(fēng)水的吉利位置。
為了保持其風(fēng)水效果，每個流年續(xù)聘本人監(jiān)察風(fēng)水應(yīng)變。
隨著我國風(fēng)水學(xué)日漸在本土廣泛應(yīng)用，我們也留意到本土建筑物也有美國人的環(huán)境學(xué)應(yīng)用的辦法。環(huán)境學(xué)與風(fēng)水是同義不同字的解釋，在歷屆的風(fēng)水學(xué)班里，有很多的學(xué)員是本土建筑設(shè)計工程師，根據(jù)學(xué)員提供的環(huán)境設(shè)計學(xué)資料及本人無數(shù)次實地研究印證，本土環(huán)境學(xué)設(shè)計在外觀上多采用實物之形。例如，眾多娛樂場所的大門前用水流或噴水池。大門遠觀時，現(xiàn)有囚籠的形象，或以形獸張口吞噬。正所謂“各家各法，各行其道”，對于建筑物的風(fēng)水參議，本人多采用我國風(fēng)水學(xué)的形與氣結(jié)合，再以山水樹木配合，對吉兇的形與氣，或引收，或瀉，或擋，使全局建筑物內(nèi)外典雅貴氣，且具有對游客有特殊的吸引力，客似云來就是事實。
筆者在努力工作方面，仍采用“笨鳥先飛”的態(tài)度，對風(fēng)水學(xué)采用理解驗證再運用的原則。在此不妨講句笑話，“風(fēng)水工作十幾年，兩袖清風(fēng)我仍然”。今天，我歷年的工作成績，以及推動風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用方面，相信大家都很明白，為什么在本土不論人種膚色的群體，都來參加“風(fēng)水漫談”風(fēng)水會社學(xué)習(xí)班，面對眾多的佛教、天主教、jīdū教等各種教派的信仰者，都到本會社學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)理。我們?nèi)詧猿忠詫W(xué)術(shù)無分界限的理念來共同學(xué)習(xí)與研討。在這期“風(fēng)水漫談”里，十分感謝Lian女士與威廉先生的大力協(xié)助翻譯，各位讀者或聽眾如有風(fēng)水疑問，請于星期一至星期五前來本館查詢。
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