玄空飛星風(fēng)水四十八局在風(fēng)水學(xué)術(shù)界中爭(zhēng)議歷來已久，對(duì)于相關(guān)四十八局各家解說紛紛，而在以無常派的章仲山來解說為“雌雄雙雙起”而得二十四山陰陽順逆行，以此來推出剛好四十八局，此也就是以運(yùn)來推，每運(yùn)為四十八局。如我們現(xiàn)在的八運(yùn)年，這個(gè)八運(yùn)合二十四山向，順逆挨排，也就得出四十八局。但也有說是全局二十四山向順逆挨排得出四十八局，種種說法看起來都有相當(dāng)理論。在明確四十八局之前，我們應(yīng)該先來了解風(fēng)水山向之間的關(guān)系。

風(fēng)水術(shù)向來是以山管人丁水管財(cái)來說明風(fēng)水的重要性，而所謂的山，也就是前面排盤說明過的，以宮位排前面一個(gè)星為山，山星也就是在向的對(duì)面。如我們陽宅來說，取定方向后，背后一面，或者說是陰的一面，就是山星的地方。山龍來氣也就是山這邊的走勢(shì)來論，這點(diǎn)是陰宅方面相當(dāng)主要的。而在陽宅來說，山也就是主管人丁。以玄空風(fēng)水來論，山要高，而水要低，山和水是各行一路來挨排，不能以全局來論。山是山來排，也叫排山訣。而水是水，也叫排龍?jiān)E，這是不同的，但挨星起卦方法是相同的，只是告訴你，山與水不能同一而論。

那么，山管人丁水管財(cái)，也就是風(fēng)水術(shù)的重要內(nèi)容了，又如何來安排到好的方向呢？這就是玄空風(fēng)水的關(guān)健所在。山要得所，水要相宜，也就是山情水勢(shì)兩相宜。挨星排盤定坐向，栽剪尺度是否相宜，這就是一個(gè)風(fēng)水的實(shí)力問題，這點(diǎn)在后面的定方位中會(huì)有進(jìn)一步說明?，F(xiàn)在，我們明白什么是山龍座向了，就要明白玄空風(fēng)水最高的宗旨，正所謂“顛顛倒，二十四山有珠寶。挨星排，二十四山有火坑”，這是玄空風(fēng)水顛顛倒的開宗明義，直接告訴你，風(fēng)水術(shù)有珠寶線，也就會(huì)有火坑線。什么是珠寶線呢，明白一點(diǎn)說，也就是叫財(cái)丁兩旺格局，而火坑線呢，也就是損丁破財(cái)格局。從理論上來說，這也就是風(fēng)水平術(shù)一直以來至高無上的宗旨。

我們?cè)賮砹私庖幌轮閷毦€和火坑線的含義，既能說這是珠寶線，當(dāng)然也就吉利的了，凡人能進(jìn)住珠寶線內(nèi)房屋，當(dāng)然也能啟動(dòng)運(yùn)氣，帶來財(cái)運(yùn)。我們從現(xiàn)實(shí)中來看，有一些人在原來舊屋中，一直順利發(fā)財(cái)，而在賺錢后，重新購置新房，因?yàn)椴簧?，所得線位不吉，在進(jìn)住后，生意節(jié)節(jié)敗落，而身體健康等方面也都出現(xiàn)問題，嚴(yán)重的還直接產(chǎn)生損失人口，家破人離的現(xiàn)象。因此來說，珠寶線對(duì)于人們居所來說，是一個(gè)至關(guān)重要的生存環(huán)境。這也就是風(fēng)水一直為人們所看重的方面。而至于火坑線而言，損丁破財(cái)，只是線位不吉，從經(jīng)文來說，也就是不合星辰，星辰也就是我們前面所能看到的星盤各個(gè)數(shù)字。星辰既定，八國(guó)羅棋飛布，栽剪得法，合得成局，這就是好的風(fēng)水，也就是風(fēng)水師高明的地方，由于一些方面無法用書面來說明，只能在面授中進(jìn)行講解。

現(xiàn)在明白珠寶線的重要性，也就要明白珠寶線的來由，玄空風(fēng)水得益于河洛數(shù)理的相互相成，歷來都是以合于天心為準(zhǔn)則，那么就能明白，所謂的珠寶線也就是合天心，而火坑線也就和天心相違背。而要做到合天心，風(fēng)水格局不外于就是旺神得位。所謂旺神得位，也就是運(yùn)星正氣得位，這一點(diǎn)也就相當(dāng)關(guān)鍵了，如何做到天心正氣得位，形成高低錯(cuò)落有致，較高格局，這也就是風(fēng)水師所要學(xué)習(xí)的地方。

前面說到山與水的關(guān)系，所謂“山里龍神不下水，水里龍神不上山”。這一句經(jīng)文也就明白告訴你，上山下水格局的兇險(xiǎn)可知，風(fēng)水的山也就是高處，而風(fēng)水的水，說淺白一些就是低處，以就能明白，依山水高低錯(cuò)落來定位，才是重要的一點(diǎn)。把山龍旺星放在高處，把水龍旺星放在低處氣口，這樣也就可以說是風(fēng)水得局，正氣得用。

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