從古時候開始，人們便對住宅的五行風水非常的講究，他們相信住宅風水的好與否對一整個家族的興盛、衰敗有著非常之大的關聯。

五行風水說到底還是自然界的基本元素，而人們對于住宅風水的講究，正是因為古時候人們對大自然的崇拜和信奉，相信只有與大自然協調一致，才能使人類走向興旺。

在風水學中，核心思想是人與大自然的和諧，認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達到“天人合一”的境界是一直在追求的最為適當境界。而住宅風水便是以此引申出來的，為加強一個家族的氣場和運勢，以此求取代代平安富貴。

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陽宅風水學快速入門基礎知識

陽宅風水講究來龍去脈之氣勢，山局之龍運，砂水之納配。其以龍氣山局為體，砂水元運為用，形局理氣兩全者為福地也。

對門有獨樹，寡母堂上住。

大樹當門口，疾病常年有。

寺廟正當門，yinluan是非臨。

兩家門相對，必有一家退。

門前石縷續，禍事常年哭。

廳中若有窟，冷退損六畜。

大門對樹林，眼目不光明。

籬墻多破碎，家計年年退。

死樹正對門，人口常受貧。

門前一土墩，家人害眼病。

蛛網生屋角，連累受官寞。

當門若有井，丑事十里聞。

屋成丁字形，仵逆亂人倫。

內門對外門，財破口舌興。

空心樹對門，家人害心病。

1、選址

建筑選址，就是建筑周圍環境，按形勢派風水就是龍、穴、砂、水，來龍要善，喜其到頭結穴，青龍白虎砂要環抱，形成山環水抱的自然環境。理想的村落自然環境：除了自然地理環境外，還要考慮地質環境。土質要細膩、堅硬半干燥粘土。忌發育不良地帶、地震帶、地下水地帶、洪水威脅地帶、礦區、不毛地、石山、墳場、廟宇旁邊、墳場、濕陷土、淤泥地帶等。人際環境，要求居住密集區，交通便利，取水方便，有河水或井水、山泉水等，最好組成有規劃性的村落集市，避免不規則性的亂起亂蓋、你沖我射、互斗風水。戶與戶之間，相互協調，相互遮擋，形成共同性的環境氣候。

2、宅基

地質條件要好，避免不良的地質環境。選擇適合于建筑結構的建筑結構的建筑基礎類型，使基礎牢固耐用。宅基土質不好，能夠在處理后良善，亦可用，否則棄之不用。

3、建筑：

包括基礎、宅型、建筑布局、結構、裝飾、采光、通風、燈光、給排水。農村建筑亦就有規劃、有設計，要具有穩定、堅固、耐用的性質。

4、通風

空氣要流通，否則會死氣沉沉，對身體有害。但亦不宜狂風泄氣，要在通風的基礎上有一定的聚氣。廚房、廁所之污濁空氣不能隨氣流進入客廳和臥室。南方房屋，一般是南風多于北風，所以廚房一般設于西北、東北兩方位。

5、理氣

風水學分成兩大派，一派是形勢派，另一派為理氣派，我們做陽宅，“室外形勢，室內理氣”，陽宅是一個封閉的空間，理氣從于形勢。理氣派又分為十幾個小派，各派的理論各有不同。

6、采光

按建筑設計，要有足夠的采光量，陽宅的采光面積一般大于建筑面積的15%，進深較深而縱向無采光的房屋，應在房屋中部布置天井，或劃分成兩個區域，生活區和居住區。

7、人的因素

又叫生命信息和人體信息。因陽宅風水派別極多，故各派有各派的說法。命理派、飛星派所說的生命信息是宅主的生辰八字，學習風水，一定要學好命理，無命理知識，無法做好風水布局。八宅派所論的生命信息為三元卦命，是把年命轉化成三元卦命(命卦的)，具有片面性。

8、宅之氣

人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負陰抱陽，避風防淹，被認為好風水，就是因為它能藏氣。

9、宅外風水布局

宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）寺廟、池井等周圍自然環境；宅內格局是指住宅建筑物的形狀和內在結構，講求山局線度、內在布局，如何取生旺氣運，旺山旺向，如何與人事之配合。

10、宅內風水布局

陽宅風水中“三要六事”是對宅內布局而言，三要者乃“門、主、灶也，即如何開門取運，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理布局。故在建造陽宅時，對宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、井池、出水口、色調、門、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放，均有嚴格要求。

陽宅風水的本質，就是力求磁場與周遍自然環境的和諧統一，將人體溶合于自然之中，以達到天時、地利、人和的協調關系，以獲求趨吉避兇，家道降昌，蔭及后代，福祿綿遠。

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