詳解六爻測(cè)失物的方法

            詳解六爻測(cè)失物的方法

            一般來說,六爻測(cè)失物,看丟失何物分類取用。如六畜有失,以子孫爻為用;文書、證件有失取父爻用,貴重之物無論何物都要以財(cái)爻為主來看。別的奇形怪狀的物品各有對(duì)應(yīng)的用神,具體細(xì)則如下:

            A、失物可尋之象:

            (1)用神在內(nèi)卦本官,無傷無劫,失物未出家門,可尋。

            (2)用神旺相安靜,持世或生合世爻,失物可尋。

            (3)用神宜靜不宜動(dòng),動(dòng)則地點(diǎn)有變,靜則不動(dòng),易于尋找。

            (4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕,不動(dòng),失物非人偷,易尋。

            (5)世應(yīng)相生、相合,物不失非人偷,特別是應(yīng)爻生世爻,主失物可尋。

            (6)鬼爻臨日、月建,無人偷,是自已丟的。

            (7)卦遇游魂多屑忘記,不是丟失。

            (8)用臨應(yīng)或伏于應(yīng)下是借給別人,至于借于何人,以應(yīng)爻六親定之。

            B、失物難尋之象

            (1)用神無故旬空或發(fā)動(dòng)化空皆難尋。

            (2)財(cái)、用在外卦、外官旺相發(fā)動(dòng),失物在外轉(zhuǎn)移不定,難以找尋。

            (3)用爻不宜動(dòng),動(dòng)則難尋,如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制,無生克權(quán)也難尋。

            (4)鬼爻發(fā)動(dòng)或變爻為鬼,為別人偷,難找尋。

            (5)內(nèi)卦用神無氣(無生克權(quán))難尋。

            (6)用神化鬼難尋。

            (7)用爻伏而休囚難尋。

            C、看失物在何方

            用神在內(nèi)卦,在家中丟失,用神在外卦本宮,在家外丟失,外卦他宮,丟失在外邊(較遠(yuǎn)處)。

            (1)按宮位論:

            用神在乾卦,方位西北或寺廟、樓房、觀宇、城墻等乾卦代表的地理及物件附近。

            用神在坤卦,方位西南或在墳?zāi)?、荒郊、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及物件附近。

            用神在震卦,方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及物件附近。

            用神在巽卦,方位東南或在市場(chǎng)、莊園、果園等巽卦代表的地理及物件附近。

            用神在坎卦,方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及物件周圍。

            用神在艮卦,方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍。

            用神在離卦,方位南面或冶煉、磚窯、鬧市、書邊等卦代表的地理物象周圍。

            更正:書邊等離卦代表的地理物象周圍。

            用神在兌卦,方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表的物象附近。

            (2)按爻位看

            用神在上爻,在本宮;為屋頂、天棚、梁柱間、在上爻他宮;失物在遠(yuǎn)地,如廟宇、亭間等。

            用神在五爻,本宮;為家中箱柜桌邊或在人常走動(dòng)處,用在五爻他宮,多在路邊,如用神發(fā)動(dòng),失物更遠(yuǎn)。

            用神在四爻,本宮;在門前不遠(yuǎn)處,衛(wèi)生間,在他宮;則在自家或辦公室外,在不高不低處。

            用神在三爻,本宮;在房中,在他宮;以屋外看,屋外門邊在腰臍高低處。

            用神在二爻,本宮;失物在灶臺(tái)不相上下之處,在他宮;則尋于地上。

            用神在初爻,本宮;在家屋內(nèi)或地面上被物掩蓋著,被何物掩蓋看初爻六親、五行有關(guān)之物象。

            (3)其他信息之象

            用神入墓、化墓、伏于墓下是在某物體中或是在固定的地方。

            如果用神不入墓而是臨墓爻,主在皿物邊,看墓爻為何五行、六親,定何皿物邊。

            用臨鬼墓,失物在神廟處,無氣在墳內(nèi),值塍蛇是在神圖、佛像有關(guān)之處。

            用神發(fā)動(dòng)被日辰合住,必然有物遮掩。

            用化子孫,子孫化用,物易在禽畜處及動(dòng)物巢穴洞中。

            (4)卦無官鬼或官鬼空之,而世爻發(fā)動(dòng),是自己遺失,不是人偷,要知何故失落,以世爻臨六神斷之

            ①世臨青龍,在酒店、飯店,或參加喜慶之事而失落。

            ②世臨白虎,因病、探病或醫(yī)院、喪事或跌倒而失落。

            ③世臨勾陳,因起落、走路或工作、干活而失,及主朋友與熟人聚合而失。

            ④世臨塍蛇或與應(yīng)爻相沖克,是因打架、打鬧而失。

            ⑤世臨朱雀,是在口舌、競(jìng)爭(zhēng)、歌唱、吵鬧中而丟失。

            ⑥世臨玄武被人偷。

            ⑦如用伏逢日辰、動(dòng)爻暗沖,若鬼爻安靜,是有人將物移動(dòng)收起來,是何人移動(dòng)看日辰及相沖之爻是何六親。

            ⑧看誰拾到失物:

            兄弟、官鬼在外卦動(dòng)是外人得,不認(rèn)識(shí)的人拾去。

            兄弟、官鬼在內(nèi)卦動(dòng)是家人或熟人揀去。

            (5)丟失財(cái)物知情人

            以子孫為丟失財(cái)物知情人,但必須孫爻發(fā)動(dòng),才有知情人,不發(fā)動(dòng)沒有知男人情人或找不到知情人。

            子孫臨子水發(fā)動(dòng):穿黑衣、禿頂男人、與水有關(guān)之人、打魚、屬鼠之人等等。

            更正:不發(fā)動(dòng)沒有知情人或找不到知情人。

            子孫臨丑土發(fā)動(dòng):農(nóng)民、放牧或上墳、屬牛之人。

            子孫臨寅木發(fā)動(dòng):小孩與木有關(guān)之人或?qū)倩⒅?。及山中、林間、山野之人。

            子孫臨卯木發(fā)動(dòng):穿青衣之人、婦女、屬兔之人或種園、種菜及與花草有關(guān)之人。

            子孫臨辰土發(fā)動(dòng):穿黃衣之人、男人、肩挑手提之人、屬龍之人、無妻或有宗教信仰之人、在水庫邊之人。

            子孫臨巳火發(fā)動(dòng):穿紅衣女子或閑人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、屬蛇之人、好說話之人。

            子孫臨午火發(fā)動(dòng):穿紅衣男人騎馬人、牽馬人、屬馬之人等。

            子孫臨未土發(fā)動(dòng):與土有關(guān)之人、土字部姓氏、放羊、屬羊人、種花、種菜之人。

            子孫臨申金發(fā)動(dòng):白衣人、男子、軍警、屬猴、耍猴人、鋪路,修路人、開車之人。

            子孫臨酉金發(fā)動(dòng):白衣之人、女子、做針工、織衣、酒店之人、醫(yī)務(wù)人員、買賣之人、屬雞之人,養(yǎng)雞之人。

            子孫臨戌土發(fā)動(dòng):獄官、犯過法之人、與狗有關(guān)之人、屬狗之人、燒窯之人、信佛之人、燒香之人、會(huì)五術(shù)玄學(xué)之人。

            子孫臨亥水發(fā)動(dòng):黑衣人、女子、與水關(guān)之人、養(yǎng)豬之人、屬豬之人、趕豬之人。

            (6)看盜賊或拾物者年齡相貌及方位遠(yuǎn)近:

            1、看盜賊或拾物者,以發(fā)動(dòng)之官鬼爻或兄弟爻為準(zhǔn)。旺相為青年人偷或拾物者,休囚為老年人偷或拾物者,臨胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生者為小孩偷或拾物者。

            2、看盜賊在何方,主要看兄弟、鬼在何卦發(fā)動(dòng),鬼在乾卦為西北,在坤卦為西南,在兌卦為西,在離卦為南,在震卦為東,在巽卦為東南,在坎卦為北,在艮卦為東北。

            3、看盜賊遠(yuǎn)近,兄鬼在本宮內(nèi)卦動(dòng)為家賊或親鄰之人,兄鬼在本宮外卦為本地之賊,兄鬼在外宮外卦,賊是外地人。另一種看法是,兄鬼在五六爻動(dòng)為遠(yuǎn)方之賊,在三四爻動(dòng)為不遠(yuǎn)不近之賊,未出市縣區(qū),在初二爻動(dòng)為本地鄰里、家人所為。

            4、看盜賊的相貌,主要以兄鬼爻(發(fā)動(dòng)為準(zhǔn))所臨地支及所值六神參斷。

            5、以水主黑、金主白、土主黃、木主青灰色、火主紅色,這是以地支五行看膚色。

            6、以地支字形面形,子為圓形面,略顯中間凸,丑為長(zhǎng)形面,寅為短圓形面,卯為上寬下窄瓜子形面,辰為方形面,巳為上尖下闊形面,午為上寬下尖形面,未為長(zhǎng)方圓形面,申為上尖下尖中間寬,酉為長(zhǎng)方形面,戌為方形面,亥為圓形面。

            7、根據(jù)官兄臨六神動(dòng),看身形面貌,青龍主高大挺直。朱雀面有麻痣,中等身材,面赤。勾陳,個(gè)矮,面黃,面目局促。騰蛇,體瘦高,弓曲,有蛇背弓腰形。白虎,體胖,面兇,白色。玄武,體圓面黑。

            六爻占斷法測(cè)失物實(shí)例

            許多易友看了<徒弟六爻卦占失物>問我:古代沒有塑料,“如何能斷出塑料?”

            2013年4月4日下午2點(diǎn),一個(gè)跟我學(xué)卦的徒弟,他住在河北省保定市,,給我發(fā)來微信,說自己不滿周歲的孩子的免疫接種登記本,好多日找不見了,于是就搖了一卦,算算到底丟在哪里.我問,什么卦?他微信說:鳳山漸之艮為山,為方便看把卦寫在下面:

            癸巳年乙卯月庚子日癸未時(shí)

            官鬼辛卯木  應(yīng)   、

            父母辛巳火  妻財(cái)丙子水   O

            兄弟辛未土   、、

            子孫丙申金  世   、

            父母丙午火   、、

            兄弟丙辰土   、、

            我問:看卦怎么樣???

            徒弟答:找不到了,丟外面了。

            我問:此結(jié)論如何得出?

            徒弟答:五爻父母為用神,巳火空,動(dòng)而克世,又化出日辰回頭克,用神又在外卦,所以丟在外面找不回來了。

            我說:這個(gè)卦你斷錯(cuò)了,免疫本沒有丟就在你的家里,塑料車下。

            徒弟說:塑料也能看出?等等我去找。

            不一會(huì)兒,徒弟發(fā)來微信:師父!找到了,就在塑料摩托車下面的皮包里。

            如何得出此結(jié)論,我是地道的沿襲古人傳統(tǒng)的占法,傳統(tǒng)的斷卦方法,絕對(duì)不是新派.

              

            易經(jīng)就是易占,你的絲毫的所謂新,絕對(duì)偏離易占十萬八千里,如果能改,那就不叫經(jīng),那就一文不值。要作學(xué)問絕不作騙子!

            卦理詳解:免疫本為文書,占文書以父母爻為用神,此卦有兩個(gè)父母爻,二爻丙午火和五爻辛巳火,五爻動(dòng),動(dòng)就露出了先機(jī),就取辛巳火為用,巳火發(fā)動(dòng)化出日辰子水來克,也許這個(gè)原因,徒弟看到日辰回頭旺克用神巳火,就說找不到了。

            巳火臨旬空,其實(shí)火空而明。

            五爻發(fā)動(dòng)在巽卦,巽為車,車象。

            辛巳納音白蠟金,白蠟金既是假的金,用臘作的金錠,還不是假的嗎。

            車,假金,假金屬作的車,今人都用塑料代金屬,古人用木代.所以是塑料作的車,塑料車的下面,下面有午火。

            艮宮卦,巳火發(fā)動(dòng)而空,空就是回到先天狀態(tài),艮卦先天在后天乾卦的方位,知道了這些就清楚了:

            免疫本就在屋中西北的房間,塑料車下。

            去找,果然在。

            六爻卦照樣是高級(jí)算法

            有人不會(huì)六爻,就說六爻簡(jiǎn)單不準(zhǔn),推崇六壬奇門,我告訴諸位不要聽信妖言,不過是騙你多掏學(xué)費(fèi)罷了。

            新派六爻見鬼去吧,糟蹋易經(jīng)文化。


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