黑白無(wú)常，亦稱無(wú)常。是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一對(duì)神祇，也是最有名的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。我國(guó)神話中，“白無(wú)常”名為“謝必安”，身材高瘦，面白；“黑無(wú)常”名為“范無(wú)救”（或無(wú)赦，少數(shù)人寫(xiě)作無(wú)咎），體態(tài)短胖，面黑，尊之曰“矮爺”或“八爺”。
看見(jiàn)黑白無(wú)常會(huì)死嗎
白無(wú)常名叫謝必安，人稱「七爺」；黑無(wú)常名叫范無(wú)救，人稱「八爺」。據(jù)說(shuō)，謝范二人自幼結(jié)義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺(tái)橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走后，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不愿失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來(lái)，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無(wú)常的形象是伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅舌）。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們?cè)诔勤驙斍白侥貌环ㄖ健Ｓ腥苏f(shuō)，謝必安，就是酬謝神明則必安；范無(wú)救，就是犯法的人無(wú)救，當(dāng)然這都是我國(guó)民間傳說(shuō)。
黑白無(wú)常來(lái)和陰陽(yáng)說(shuō)
為什么無(wú)常是黑白兩位：其理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
黑、白無(wú)常并不是因?yàn)槟w色或衣著顏色的不同，而稱之為白無(wú)常、黑無(wú)常的。黑白無(wú)常只是一種陰陽(yáng)屬性的表示，“黑”與“白”代表的是一陰一陽(yáng)，也就是說(shuō)，黑無(wú)常代表的是陰性體，白無(wú)常代表的是陽(yáng)性體。
這也是同太極圖中陰陽(yáng)魚(yú)的黑白（以黑代表陰，白代表陽(yáng)）顏色的對(duì)比畫(huà)法相符合。可見(jiàn)“無(wú)常”之說(shuō)也是離不開(kāi)太極圖的，“無(wú)常”的理論基礎(chǔ)便是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，沒(méi)有黃、紫等其他顏色的表示方法，所以人們形容事物時(shí)，也就不可能背離陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，而把無(wú)常形容成黃無(wú)常、紫無(wú)常什么的。
為什么不能只有一個(gè)無(wú)常而必須是黑白二位：因?yàn)槿说幕昶且卜株庩?yáng)。
首先要弄明白什么是魂、什么是魄這個(gè)問(wèn)題。按現(xiàn)代漢語(yǔ)字典中的解釋：魂是指能離開(kāi)肉體而存在的精神；魄是指依附形體而存在的精神。萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)之分，那么魂與魄到底哪個(gè)是陰，哪個(gè)是陽(yáng)呢？
魂的陰陽(yáng)屬性與生命體的陰陽(yáng)屬性是相反，如男性屬陽(yáng)，則其魂為陰；女性屬陰，則其魂為陽(yáng)。魄的陰陽(yáng)屬性與魂正好相反，即男性為陽(yáng)魄，女性為陰魄。這就是為什么看手相時(shí)，要男看左手，女看右；排八字的大運(yùn)時(shí)，則要男性陽(yáng)順陰逆，女性陰順陽(yáng)逆，這不過(guò)都是在順“魄”之性罷了。
因而陽(yáng)體（活人），相當(dāng)于太極，而陽(yáng)魄與陰魂，就相當(dāng)于陰（陰魂）陽(yáng)（陽(yáng)魄）二儀。一陰一陽(yáng)之謂道。這樣男女本身的陰陽(yáng)狀態(tài)才得以平衡。當(dāng)人的肉體衰老，而至死亡時(shí)，魂就會(huì)脫離肉體進(jìn)入另一類空間（常說(shuō)的陰間），要想進(jìn)入這個(gè)空間，則必須有能接引這個(gè)魂之物，而這個(gè)“物質(zhì)”就是無(wú)常。
而由于人的靈魂是分陰陽(yáng)的，人的靈魂在脫離肉體之時(shí)，男性的陰魂，由代表陽(yáng)性之白無(wú)常將其吸引、捕捉；女性的陽(yáng)魂，由代表陰性的黑無(wú)常將其吸引、捕捉。所以對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，白無(wú)常吸其陰魂，黑無(wú)常散其陽(yáng)魄；對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，黑無(wú)常吸其陽(yáng)魂，白無(wú)常散其陰魄。所以必須要黑白無(wú)常同時(shí)來(lái)接引才行。
不要怕黑白無(wú)常，被他們接引并不是一件壞事，說(shuō)明你還沒(méi)有成為傳說(shuō)中的孤魂野鬼。
如果人多行善事，黑白無(wú)常接引時(shí)就會(huì)有仙樂(lè)、蓮花和跳出輪回的極樂(lè)。但能夠達(dá)到這種層次的比率畢竟太低。但這并不能阻礙人們的向往，相反為之而努力的卻越來(lái)越多。
黑白無(wú)常帽子上究竟寫(xiě)著什么：“一見(jiàn)生財(cái)”、“天下太平”。
在民俗傳說(shuō)中，無(wú)常是鬼，所以也稱無(wú)常鬼。而無(wú)常有兩位，一位是黑無(wú)常，一位是白無(wú)常。民俗傳說(shuō)中，這兩位無(wú)常鬼先生的造型，也是固定了的。
白無(wú)常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，寫(xiě)著四個(gè)字：“一見(jiàn)生財(cái)”。手持白色哭喪棒，全身都是白色，只有間或吐出來(lái)的長(zhǎng)舌頭是鮮紅色的。這種造型，形容起來(lái)，相當(dāng)詭異kongbu ，但只要是我國(guó)人，一見(jiàn)造型，就會(huì)認(rèn)識(shí)：這是白無(wú)常先生。至于黑無(wú)常先生，一切和白無(wú)常相反，都是黑色的。高帽上的四個(gè)字是“天下太平”，但身材矮胖。
兩位無(wú)常的性格，從他們的臉型上來(lái)看，就有顯著的不同：黑無(wú)常哭喪著臉，看來(lái)十分悲苦；而白無(wú)常則現(xiàn)出十分詭異的笑容，不知是甚么意思。黑白無(wú)常的責(zé)任是負(fù)責(zé)拘魂，也就是奪取活人的生命，使之變成死人，而把人的靈魂，帶到陰間去，聽(tīng)候處理。
這又是一連串我國(guó)漢族民間傳說(shuō)中的一環(huán)：人死了之后，靈魂到了陰間，十殿閻王根據(jù)該人在陽(yáng)間的行為善惡而作審判。其中有一定的程序，例如靈魂在過(guò)奈何橋的時(shí)候，一定要喝孟婆湯，把生前的記憶全都洗清，不能帶到下一生（所以我們?nèi)巳硕疾荒苡浀们吧氖拢鹊?/p>
黑無(wú)常和白無(wú)常，都在閻王殿上當(dāng)差，其職務(wù)有點(diǎn)類似古代官衙中的衙役。
黑白無(wú)常的同事，還有牛頭、馬面，都是衙役捕快這一類的角色。至于判官，則是衙門(mén)中的師爺──陰間審定靈魂的所在，和陽(yáng)世間的官衙，十分相似，自然是創(chuàng)造者根據(jù)陽(yáng)世間的情形來(lái)設(shè)想的。黑無(wú)常和白無(wú)常，要拘魂的時(shí)候，也不是亂來(lái)的，他們自己沒(méi)有決定權(quán)，而只接受命令。
命令來(lái)自閻王，閻王有一本“生死簿”，記著所有人的姓名和壽元：某某人，該多少歲壽終，到了該他壽終的這一刻，就會(huì)派黑白無(wú)常出動(dòng)，一陣陰風(fēng)過(guò)處，某某人的魂被拘走，某某人就在陽(yáng)世消失了！
關(guān)于黑白無(wú)常的傳說(shuō)
關(guān)于白無(wú)常的故事，有一則故事較為典型。
有一年清明時(shí)節(jié)，白無(wú)常公干路過(guò)一地，見(jiàn)一婦女帶著兩個(gè)孩兒在一座墳前哭拜，很是傷心；又見(jiàn)一個(gè)老頭在不遠(yuǎn)處搖頭嘆氣，很同情。白無(wú)常向老頭打聽(tīng)，才知這婦人有天大的冤枉 。
原來(lái)這婦人姓陳，是一富商的三女兒。這富商頗有家財(cái)，就是子運(yùn)不佳，只生了三個(gè)女兒，三女兒還是個(gè)麻子臉。母親見(jiàn)三女兒因出天花染成此病，很是自責(zé)，對(duì)三女兒特別疼愛(ài)，去年才死去。
陳家有個(gè)伙計(jì)叫敖大，表面老實(shí)，心中很有心計(jì)，他盤(pán)算，陳三小姐是個(gè)麻子，有錢(qián)人家的公子肯定不會(huì)要她，不如把她勾引作為老婆，等他父親一死，這萬(wàn)貫家財(cái)不就屬于自己了！
那陳三小姐說(shuō)了多門(mén)親事，都因那麻子臉，哪家都不要。她見(jiàn)敖大身強(qiáng)力壯，又逗父親喜歡，兩人眉來(lái)眼去，不久就私自成了鴛鴦。過(guò)了幾個(gè)月，陳三小姐肚子就漸漸大了。陳三小姐的父親只好把敖大作了上門(mén)女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他當(dāng)了總管，家里大小事都由他管。漸漸，敖大對(duì)岳父就不那么恭順，在外頭又是酗酒又是嫖女人；回家來(lái)，陳三小姐規(guī)勸他，還把陳三小姐羞辱一番。陳老爺就得病氣死了。敖大日嫖夜賭越是厲害。
白無(wú)常聽(tīng)了老頭所講，心中火起，決定要教訓(xùn)敖大，給陳三小姐指一條求生之路。
他跟隨陳三小姐回家。正好有個(gè)賭徒來(lái)收賭債，一看正是敖大手筆，只好付了他一百兩銀子。那賭徒見(jiàn)家中無(wú)人，抱著陳三小姐要施無(wú)禮，突然被人打了三個(gè)耳光。陳三小姐推開(kāi)賭徒，逃進(jìn)里屋，插了門(mén)，心里實(shí)在想不過(guò)氣，拿了繩子要上吊。她吊一根繩子斷一根繩子，心中好覺(jué)奇怪，白無(wú)常弄開(kāi)門(mén)，抱著她的兩個(gè)孩子進(jìn)了屋。陳三小姐見(jiàn)白無(wú)常笑嘻嘻的很和善，也不懼怕。
白無(wú)常說(shuō)：“何必輕生，不如你收拾家中所剩錢(qián)財(cái)另走他鄉(xiāng)，兩個(gè)孩子還要你撫養(yǎng)成人呢！”陳三小姐聽(tīng)了白無(wú)常的話，帶著兩個(gè)孩子走了。等陳三小姐走后，陳家四間店鋪同時(shí)起火燒了起來(lái)。那敖大正在春香院里抱著ji女，抽大煙，等他趕回家，家業(yè)全都燒了個(gè)精光。
關(guān)于黑無(wú)常也有很多傳說(shuō)，有一則《黑無(wú)常改惡從善》也較為典型。
傳說(shuō)從前有兩父子，兒子從小好逸惡勞，又抽煙又***。父親管教，兒子就是不聽(tīng)。有一次，兒子***回來(lái)，輸了個(gè)精光。父親失手將兒子打死了。兒子死后，惡習(xí)不改，陰魂在人間依舊作惡害人。
過(guò)了幾年，有天晚上，兒子來(lái)到自家門(mén)外，當(dāng)他正要進(jìn)屋時(shí)，院子里的狗叫個(gè)不停。他父親知道又有死鬼來(lái)害人，一手提刀，一手端著桐油燈出房來(lái)收鬼。兒子看見(jiàn)父親來(lái)勢(shì)兇猛，跳到房子上說(shuō)：“父親，孩兒不是來(lái)害人的，孩兒只是想回來(lái)看看你老人家。”
父親說(shuō)：“你在世作惡，死了還擾得鄉(xiāng)鄰不得清凈，我失手打死你后，心頭還難受了好久，你繼續(xù)作惡，我反而不難受了。”
兒子說(shuō)：“你說(shuō)得實(shí)在有理，兒子現(xiàn)在已天良發(fā)現(xiàn)，發(fā)誓不再作惡，一定改惡從善來(lái)世再來(lái)報(bào)答養(yǎng)育之恩。”
父親說(shuō)：“如此便好，不然為父難以面對(duì)鄉(xiāng)親們。”
兒子說(shuō)：“父親放心，從此一別，兒子要去受刑吃苦，不會(huì)再來(lái)看望您老人家。父親多保重。”
從此后，兒子真沒(méi)有再來(lái)害人，他下十八層地獄受刑去了。在十八層地獄他受盡了磨難，才懂得了人生的可貴，自己過(guò)去干的那些惡事，實(shí)在有罪。
一次十殿閻羅中的秦廣王召見(jiàn)他，說(shuō)：“你為何不去取替身還陽(yáng)？”
他說(shuō)：“前世我已做盡遭千人恨萬(wàn)人罵的壞事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍殺我，做惡事實(shí)在使人唾罵，我要重新做個(gè)好人。”
秦廣說(shuō)：“看來(lái)你真是個(gè)能改惡從善的惡鬼，告訴你，要是你再做三年善鬼，我一定報(bào)請(qǐng)陰天子封你一官半職。”
三年后，十殿閻王又召見(jiàn)了他，說(shuō)：“這三年里，你果然已改惡從善，做了很多善事，我已報(bào)請(qǐng)陰天子恩準(zhǔn)，封你為賞罰司黑無(wú)常官職，專事捉拿惡鬼。”從那以后，他穿著一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗訪，行善的他報(bào)給陰天子，作惡的報(bào)給崔判官，捉拿了很多很多惡鬼。無(wú)常二爺是屬于道教的信仰。
牛頭馬面和黑白無(wú)常有什么區(qū)別
很多人小時(shí)候在看電視劇的時(shí)候看到牛頭馬面和黑白無(wú)常總會(huì)撇開(kāi)臉來(lái)，因?yàn)樗麄儾还忾L(zhǎng)了一張兇神惡煞的臉，最重要的是他們是陰曹地府的鬼差，每當(dāng)人死的時(shí)候閻王就會(huì)派出他們來(lái)勾攝靈魂。
牛頭馬面和黑白無(wú)常具有哪些特點(diǎn)，他們雖然都在陰間擔(dān)任鬼差但是有什么不同呢?牛頭馬面和黑白無(wú)常牛頭馬面是信仰崇拜傳說(shuō)中的兩個(gè)鬼卒，如果是出現(xiàn)在陽(yáng)間肯定會(huì)被認(rèn)作是妖怪，一個(gè)是牛頭人身，一個(gè)是馬頭人身。
牛頭馬面是信仰崇拜傳說(shuō)中的兩個(gè)鬼卒，如果是出現(xiàn)在陽(yáng)間肯定會(huì)被認(rèn)作是妖怪，一個(gè)是牛頭人身，一個(gè)是馬頭人身。牛頭馬面是通俗的說(shuō)法，人家是有名字的。牛頭名叫阿傍，手持鋼鐵釵，就像牛魔王一樣是一個(gè)力氣非常大的家伙，這一點(diǎn)非常的符合牛的特性;馬面又叫馬頭羅剎是牛頭的老搭檔，他手持槍矛。地獄里有形形色色的惡鬼鬧騰，全靠牛頭馬面出面壓制，牛頭馬面在維護(hù)地獄秩序方面起到了非常大的作用。
黑白無(wú)常分為黑無(wú)常和白無(wú)常，閻羅王根據(jù)生死薄來(lái)判斷生死，等到該人陽(yáng)壽已盡的時(shí)候就會(huì)派出黑白無(wú)常來(lái)鎖魂并由他們帶回陰間。黑白無(wú)常代表的是一陰一陽(yáng)，黑無(wú)常一身穿黑衣頭戴黑帽代表的是陰性體，白無(wú)常一身穿白衣頭戴白帽代表的是陽(yáng)性體。他們從來(lái)都是一起活動(dòng)，和易經(jīng)中的陰陽(yáng)結(jié)合一樣，無(wú)法分開(kāi)。
牛頭馬面和黑白無(wú)常看似都是勾人魂魄的鬼差，但是他們應(yīng)該是分屬于不同的部門(mén)。黑白無(wú)常是負(fù)責(zé)從外面將魂魄帶回陰間，交由閻王審判。審判完之后，該去投胎的由牛頭馬面押往奈何橋，如果是生前罪孽比較深重的會(huì)打入深層地獄也由牛頭馬面押往，在此過(guò)程往往會(huì)發(fā)生反抗，牛頭馬面在這里也起到壓制的作用。
百度圖片上輸入“黑白無(wú)常圖片”會(huì)出現(xiàn)比較多關(guān)于他們的圖片，這些圖片大體上分成三類：動(dòng)漫不良人黑白無(wú)常、影視劇黑白無(wú)常和卡通黑白無(wú)常。這三類黑白無(wú)常的形象代表了不同的韻味，給人的感官會(huì)帶來(lái)不同的沖擊。
1、動(dòng)漫不良人黑白無(wú)常是一部大型三維武俠動(dòng)畫(huà)《畫(huà)江湖之不良人》的人物形象，其主角是男黑無(wú)常和女白無(wú)常，男黑無(wú)常長(zhǎng)相不但不是兇神惡煞，而是一個(gè)非常俊美、白面書(shū)生樣的男子;女白無(wú)常則是前凸后翹的絕色美人。角色設(shè)定他們兩是常將軍收養(yǎng)的孤兒，直屬孟婆管轄，并且手掌上有致命的尸毒極其具有殺傷力。男黑無(wú)常是女白無(wú)常的愛(ài)人，在歷經(jīng)曲折磨難后他們更加相愛(ài)。
2、影視劇黑白無(wú)常，就是我們?cè)诳础缎掳啄镒觽髌妗泛汀秾毶彑簟愤@類電視劇所塑造出來(lái)的形象，黑白無(wú)常分別全身上下穿黑白的衣服、戴黑白的帽子，口吐長(zhǎng)長(zhǎng)的大舌頭，手持鐵鏈，長(zhǎng)得面露兇光極其兇惡。只要哪里有陽(yáng)壽將近的人，黑白無(wú)常就會(huì)從地下冒出來(lái)或者從黑暗處飄出來(lái)，將鐵鏈套在鬼魂的脖子上帶回陰間。
3、卡通黑白無(wú)常，卡通圖像一般都是可愛(ài)的，即使再兇神惡煞的黑白無(wú)常也不例外，看起來(lái)給人的感覺(jué)還是萌噠噠。卡通黑白無(wú)常的頭大眼大，面部表情往往會(huì)采用***漫畫(huà)的特點(diǎn)，不管是發(fā)狠還是一笑、一怒看起來(lái)都無(wú)法讓人聯(lián)想起黑白無(wú)常是勾人魂魄的鬼差。
因?yàn)楹诎谉o(wú)常是封建傳說(shuō)中的人物，誰(shuí)也沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)他們的真面目，只有靠人們的想象來(lái)塑造。黑白無(wú)常圖片就是把這些想象在紙上勾畫(huà)出來(lái)，更加形象直觀地讓黑白無(wú)常的形象展現(xiàn)在世人的眼中。
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