三才五行是什么意思
所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關(guān)連。五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。
五格全稱為五格剖象法，五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。也是目前較有影響的一種取名法。
我國古代將天、地、人稱之為三才，又稱為三才。三才之道，在《周易》中也指天道、地道、人道。《說卦》中講到：“昔者圣人之作《易》也。將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。”
也就是說，古代圣人創(chuàng)制《易經(jīng)》，就是要用它來順應(yīng)、說明自然變化的規(guī)律，弄明白自然界最基本的變化規(guī)律是什么，確定了天的運行基礎(chǔ)是陰與陽，大地運行的劇本規(guī)律是剛與柔，做人的基礎(chǔ)是仁與義。
實際上，三才講的是三個人類最基本、最重要的東西。在我國傳統(tǒng)概念當(dāng)中，天地之間人為貴，在我國傳統(tǒng)思想中，有著豐富的以人為本主義的資源，非常重視人文精神，重視以人為本，所以天、地、人三才又是我國傳統(tǒng)文化區(qū)別于西方文化的一個重要特點。
所以在取名時，除了考慮本人的八字等基本信息之外，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規(guī)避一些傷災(zāi)、使人生之路更順暢，起到增運的效果。
三才：天、地、人。 《周易·系辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼~~而兩之。”【五行】金、木、水、火、土五行是我國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。五行學(xué)說認(rèn)為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成，是由于我國古代人對世界認(rèn)識不足造成的，。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。
天地人是三才
五行:金木水火土
相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
地支與五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位五行四季地支(分別相互對應(yīng))
東——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
三才配置與配置吉兇表
1三才總論
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個位 數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計10個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算。以數(shù)理來畫分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。
從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，預(yù)測您的事業(yè)成功率以及身體狀況。
[1-2木]：三格屬木的配置，暗示其人性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關(guān)系好，并具有努力奮斗不屈不饒的精神，若先天條件不忌木者，此可說是良好配置。若女子有此配置，易陷孤寡。
[3-4火]：三格屬火的配置，其人生性活躍好動，偏于性急，缺乏耐力，有良好的智謀，才識機(jī)敏，但自制力較差。往往固執(zhí)己見，剛愎不仁。因而可能招致失敗。對疾病的抵抗力較差。
[5-6土]：三格屬土的配置，其人性情硬滯，往往表現(xiàn)為陰郁，庸劣，對人易親熱也易疏遠(yuǎn)有離合無常的特點。如果女性有此配置者，個別可能缺乏貞操觀念。
[7-8金]：三格屬金的配置，其人性格剛強(qiáng)，正義感強(qiáng)，虛榮心重，缺乏同化力，有鋼鐵一般的氣質(zhì)，人生多有遭難。
[9-10水]：三格屬水的配置，一般的較強(qiáng)的活動能力，有如洪水溺濫之勢，有可能建奇功立大業(yè)，也有可能成為偉人，豪杰，但多數(shù)人屬于不如意，喪失，災(zāi)病的運格，先天八字若忌水，此種配置則難逃兇數(shù)。
五格和三才的關(guān)系
我們來簡單了解一下三才。所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關(guān)連。
五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱為五格剖象法，五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。也是目前較有影響的一種取名法。
了解了五格的含義，大家可能疑惑五格和三才又有什么關(guān)系呢？其實“五格”中已經(jīng)包含了“三才”了，因為五格中的「天格、人格、地格」，實則就是三才。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關(guān)連。
姓名五格分析 天格
天格又名"祖先運"為姓的筆畫數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數(shù)理好壞對人無直接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關(guān)系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權(quán)力。
姓名五格分析 人格
人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名首座字之筆畫之和；人格乃姓名之中心點，關(guān)系人一生之命運。更可觀察其人之個性，修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……
地格
地格為名字之筆畫數(shù)總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎(chǔ)運）也可視為與子女或部下之關(guān)系，左右吉兇福禍。
姓名五格分析 外格
外格為姓名剖像兩端字筆畫數(shù)之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關(guān)系。此格用來觀察家族緣之厚薄，環(huán)境之良否，人際關(guān)系好壞。總格總格為所有筆畫的總和，又稱「后運」乃主中年至晚年之命運，也不過也影響到中年前之命運。
各格的筆畫數(shù)都有一定的規(guī)則，以避禍祈福。現(xiàn)僅舉「五格剖象」的實例二則：
按五格剖象法的理論，認(rèn)為三才(即天格、人格、地格)配置得如何，即其相生相克的關(guān)系如何，影響著一個人事業(yè)成功率的高低。從統(tǒng)計來看，凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數(shù)，且與天、地兩格又好者，將多得幸福，事業(yè)順利，婚姻美滿，可謂富貴雙全之命；
若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù)，則為兇數(shù)，兆應(yīng)你遭受苦難、挫折，身處逆境、甚至患病遭致非命。
凡人格為7、8、17、18等數(shù)者，一般意志堅強(qiáng)，能于逆境中成功，惟個性生硬，得罪人多，凡人格為27、28等數(shù)者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業(yè)上亦難有建樹。在港臺和海外華人的姓名文化中，漢字的字形、字義與十二生肖結(jié)合，制約著命名用字和命名活動。
姓名五格分析 五格剖象法的基本內(nèi)容如下：
1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；
2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。
3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。
4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。
6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。
7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。
姓名五格分析 三才五格的計算分析：
由此可見，三才五格主要就是應(yīng)用在取名上。名字對人一生的運勢有著很強(qiáng)的暗示力，名字的好壞會關(guān)乎人一生的運勢，所以他們對取名還是很講究的。對于姓名學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己的姓名數(shù)理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補(bǔ)救。
1、天格：天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。
單姓和復(fù)姓計算天格數(shù)理是不同的。單姓的天格數(shù)理是"單姓筆畫+1"，而復(fù)姓的天格數(shù)理是"復(fù)姓筆畫數(shù)相加"。
例如：單姓："丁"姓的天格數(shù)理是3（丁2畫+1），"田"姓的天格數(shù)理是6（田5畫+1）；
復(fù)姓："司馬"姓氏的天格數(shù)理是15（司5畫+馬10畫），"歐陽"復(fù)姓的天格數(shù)理是32（歐15畫+陽17畫）。因為天格是由姓氏決定的，所以在姓名學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇。
2、人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。
如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。又如"劉德華"之名的人格數(shù)理是30（劉15畫+德15畫）；復(fù)姓的人格數(shù)理是"復(fù)姓的第二個字筆畫+名的首座個字筆畫"，如"司馬光"之名人格數(shù)理是16（馬10畫+光6畫），"東方長紅"之名的人格數(shù)理是12（方4畫+長8畫）。
3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運，又稱"后運"。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。
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