民間最靈收驚方法
小兒受驚原因：放炮、小狗叫或者追、似睡非睡的時候有突然的聲音、白天玩的太興奮、生人來往比較多，甚至是摔個東西打個噴嚏等等都有可能。
小兒受驚的表現癥狀：莫名其妙大哭，尤其是睡著以后突然受到驚嚇一樣的閉著眼睛大哭，要叫醒安撫好一會才會哭，也就是常說的睡不踏實。睡眠時眼瞼半睜半閉，眼球晃動頻繁或者呆滯、小手扣緊（正常是時松時緊）小舌頭不貼緊上牙膛，松散在下，或者是手心蹦蹦的跳。腦袋上的青筋暴露或者鼻子眼睛中間的位置發青。
我用的是種土方法，各位寶媽如果信可以試一試。
收驚準備：回想下寶寶可能是在哪里嚇到的，如果在家里，就只開臥室的門；如果是在外面，則要開 家里的大門，如果是在小區樓上，則樓下總門也要一并打開，時間一般選擇晚上9點，一般由媽媽喊，媽媽啊頭發要夠長，可以編成個辮子，發梢可以放進自己嘴巴里為好。如果頭發不夠長，可以請親人幫喊，一般一次即可，要是程度較重，則可多喊2晚，喊到癥狀消失為好。
收驚方法：寶寶和媽媽或者收驚的人躺在床上，可以給寶寶躺著喂奶，臥室門打開，把頭發分一縷出來編成辮子，放在口里含一下沾點口水，然后在寶寶額頭中心繞圈，邊繞邊念：
床上驚，床下驚，我給小孩收收驚，好沒，好了；
爸爸驚，媽媽驚，不管什么驚，我給小孩收收驚，好沒，好了；
床上驚，床下驚，我給小孩收收驚，好沒，好了；
爸爸驚，媽媽驚，不管什么驚，我給小孩收收驚，好沒，好了；
床上驚，床下驚，我給小孩收收驚，好沒，好了；
爸爸驚，媽媽驚，不管什么驚，我給小孩收收驚，好沒，好了；
床上驚，床下驚，我給小孩收收驚，好沒，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了
注：
1、把以上7句念一遍，注意邊念邊用手記錄，不要多也不要少（至于為什么我也不懂，反正一共這7句管用）；
2、“爸爸驚，媽媽驚……”這句里的親人是收驚當晚在家里的至親都要叫上，比如叫的時候爸爸媽媽奶奶在，那么就喊“奶奶驚，爸爸驚，媽媽驚，不管什么驚，我給小孩收收驚，好沒，好了”；
3、最后一遍的“好了”可以重復幾遍，沒關系的；
4、結束以后建議陪著寶寶多躺一會（我一般躺15分鐘以上），喊的過程中臥室不要有人，不要有人過來打擾或者說話；
5、喊的聲音：一般小聲自己聽見就可以了
講幾個常見的問題大人應該注意
比較小的小孩容易收到驚嚇 比如土煞＝動土搬遷開工之類 白煞＝喪事 紅煞＝喜事
天黑太陽下山后不要在戶外活動 尤其是山邊水邊 切記 如果有在開工建設的工地或者在變遷裝飾的地方沒事不要去靠近（土煞）
參加過喪事的人不要去接觸 婚宴相關事宜盡量避開新人結婚的床切記不要去摸 去趟 這個非常厲害
還有就是帶條銀鎖可以辟邪避煞氣 但是以上人為的煞氣銀飾是無能為力的
如何鑒別是不是受驚 最中要的是看青筋外 還有食指和大拇指中間有一條青筋如果發黑 看的很明顯 還有到半夜時
候啼哭基本可以確定
提醒下并不是小孩半夜啼哭發燒就是感冒生病 受驚往往也會引起發燒咳嗽 需要找專門的人收驚 去醫院打針小孩會白白受苦
家寶寶受驚的原因：
一、突然一聲巨響或者是在安靜的環境下一個小東西不小心掉地上，甚至是關門聲都會讓她受驚；
二、我們的臥室擺設變動，甚至是一個小東西稍微移位，也會讓她感覺不安；
三、帶到一個陌生的環境或見到生人，會使她不安而大哭；
四、缺鈣。
就是因為有這么多原因，所以我們家小MM經常都會受驚而哭，有時還會晚上不睡大哭或者睡一會就哭，睡一會就哭，睡得極不安穩。
民間最靈收驚**
1、晚上孩子睡覺之前,拿一件孩子的衣服,抱著孩子站在屋子門口,對著院子把衣服左傳三圈,右轉三圈,邊轉邊喊孩子的名字.完了之后把衣服給孩子穿上，關門睡覺,一夜不再開門.一般要是孩子嚇到了,這樣叫叫就好了.？我女兒那時候都是這樣!
2、拿著一件比較容易拿的衣服，比如孩子穿過的襪子之類的，等孩子要睡的時候，拿著小衣服，在孩子的頭上左三圈，右三圈，轉的時候，喊孩子的小名字然后說和媽媽回家睡覺啦，一直喊，然后把小衣服放在孩子睡著的枕頭底下，就好了.
3、朋友的孩子是用以下方法：1、用生雞蛋一個在孩子頭頂、胸口、后背、左右手心、左右足心共七個地方分別滾七圈，再讓孩子在雞蛋上哈一口氣，然后用碗裝適量的大米將雞蛋放上去，抬到門口喊孩子的名字，“**嚇到回來了”喊三天，最后將雞蛋用白水煮熟，輕輕剝去外殼看接近蛋黃的表面，如果被什么東西嚇到可能會有很形象的形狀顯現，再掰開蛋黃觀察一下，正常蛋黃心是黃而酥，就沒有多大問題，如果被嚇到蛋黃會比較“緊”（呵呵，不好形容，反正是不正常），然后將雞蛋吃下去就行了，如果情況不太好就多滾幾天。
4、用七張黃錢在孩子頭頂繞三圈，和小孩當天貼身穿的衣服一件平鋪后用剪刀釘在孩子床頭七天，然后將錢紙燒了即可。
朋友也試過很管用的，你也可以試試哦～～
5、去藥房買些"朱砂".去市場買個"豬心".將這兩件東西煲湯給孩子喝.定驚用的.
6、晚上孩子睡著的時候，拍著床板喊一下：（寶寶的名字），快回家來吧！
7、晚上星星全部出現的時候（是指每天晚上八九點的時候），一邊撫摸孩子的前面胎毛部位頭發，一邊小聲叨念：“魂來了，害怕了，XX（孩子的小名）回來了，跟媽媽回家吃奶奶了”。反復三遍，連續三天。
8、最簡單的：朱砂用酒合，搗碎，點在孩子的額頭
9、你中午洗澡.換上干凈的內褲.到了晚上給他當枕頭睡..這個辦法是一個老人家告訴我的
10、先是裝滿一碗小米,用紅布蓋上,然后不知道念叨了些什么,過了一會把裝滿小米的碗掀開一看,少了半碗,那人說沒事了,第2天果然就好了,感覺挺神的,那碗米蓋著放那誰也沒動就少了半碗,到現在也沒想明白怎么回事
我就在她枕頭下面放了一把剪刀，她就睡踏實了，關燈也不哭了。
11、？媽媽和姥姥一到那個時候就會一邊摸我的頭發和耳朵，一邊說：“摸摸毛下不著，提提耳嚇一會兒。”好像很管用哦
12、到孩子肯能被嚇到的地方,把手從地上順到孩子耳朵上,捏一下,同時說:"XXX,快回來;XXX,嚇不著;XXX......" XXX=你孩子名字
13、我們是用三根筷子然后盛一碗水，在孩子額頭上摸三下，說孩子別怕，給外面的小貓小狗怕，然后把筷子豎在碗里。
先把水放在盆里，拿個碗，直接從盆里盛滿水，要一次性的盛滿，再拿三根筷子，備著，用大拇指放在小孩子的額頭抹三下，叫小孩子的名字：**，不怕不怕，東南西北玩玩回來不要怕，然后用水弄到筷子上，嘴巴上要說：**，看到汽車叫不怕，看到別人叫不怕，看到爆燭不怕，看到狗叫不怕，邊說邊把三根筷子豎起來，這樣就好了，等到筷子倒了，就把水拿到外面倒出，嘴巴里說：**，不怕不怕，給小貓小狗怕
如果三根豎起來的話就是受驚了
14、自己幫他喊嘛。洗澡的時候叫，XXX回來勒，什麼大人啊，小孩啊，什麼東西都嚇不到勒。我聽我媽是這樣喊的。然後洗澡之前含三口冷水放到BB洗澡水去。你試試咯。
15、拿一個銀幣夾在水煮的雞蛋里。給小朋友洗澡時把那個雞蛋在小朋友的身上滾滾銀幣好像會變色。我忘了是變黑還是變綠了。以前我妹妹就是這樣收驚的。還有，小朋友被嚇到一般鼻子上會有一條青筋。
收驚法
正所謂受在兒身上疼在父母心。常常有年幼的兒女因為種種原因受到驚嚇哭啼不止寢食難安，但是父母卻毫無辦法怎能不叫人當心？當然成年人一樣也是會受驚的不安。所以本人在此寫兩個人人都能用的收驚之法供大家使用，如有不對之處請大家指正。
受驚嚇者常常是因為 被各種人、事、物、聲等等驚嚇到；被婚喪喜事煞到或沖到；被邪靈或外方之靈沖犯等等 原因而導致的‘失魂’。從而導致嬰兒或兒童食慾不振、持續腹瀉、哭鬧不停；成年人則多是心神不寧、失眠、常做惡夢、頭痛、神經衰弱、或久病無法斷根。換言之，被收驚者身體方面的異常癥狀。
在這種情況下醫者卻無從下手無法解決的情況下就可以使用收驚法了。
收驚法一：
小碗盛白米一碗，取被受驚人衣物一件，與收驚符一起將碗米包起，點香于神前念收驚咒(三香須齊平，香間不過寸，左手上香。無神位者可直接擺香案，最好坐北朝南）
收驚咒：
香煙通法界，拜請收魂祖師降靈來。天催催地催催，金童玉女快同歸。收到東西南北方，收到***土神公。本市來收驚。不收別人魂，不收別人魄。收你弟子（信女）某某魂魄歸備辦魂衫魂米。
請列為尊神助我來收驚，萬里收魂亦著歸。三魂飄飄歸路返，七魄茫茫歸路回。魂歸身，身自在。魄歸人，人清條。收你某某三魂七魄回返來！某某返來某某返來。
咒畢，取衣物與被收驚人穿上，收驚符配身。待安定后收驚符與金銀紙一起化送之大吉。
收驚法二（民間小兒收驚法，適用于小兒）：
取掃把一只，同時左手不斷來回撫摸孩子的頭部，右手拿著掃帚在孩子頭上圈晃，念咒。
咒曰;
掃帚是潑僧，給孩來壓驚，貓驚狗驚孩不驚。
反復念幾遍之后稍微待須時即可
注：掃把一定要，咒中之潑僧乃是專護佑小兒的。掃把即為其代身。
兩個小法如果都不管用并且確定不是病的情況下。我只能說，找法師吧......
民間收驚的原理
收驚的原理源自於我國傳統道教，認為人有三魂七魄，三魂各稱主魂、覺魂、生魂。主魂又叫靈魂，寄托在人的心窩之處，主管人的身體運作、思考、情緒等；覺魂寄托在人的腦部，主管思考、感情；生魂寄托在心臟部位，主管***運作、讓身體機能維持平衡。
七魄是七情六欲，人死亡后，就會消失無蹤。當人受到極大驚嚇時，三魂中的「覺魂」便有可能脫離人體，此時便稱為「受驚」。而此時人常呈現注意力不集中，呆滯，輕者可能經常夜不安眠，有夢魘，情緒不安等情況。
然而小孩則會出現夜半啼哭不只或是大吵大鬧等脫序行為，而jīdū教雖無收驚的儀式，但藉著虔誠的禱告上帝廣博的愛來趕走心中的惡靈，自然就不會再有驚怕；若是以科學的角度來看，對於經過巨變后因交感神經太過焦慮的災民是有很好的心靈撫慰的作用。
除上述的方法外另加入「甘麥大棗湯」的食療方式來緩解因緊張而導致情志疾病；吳宗修博士認為如此結合身、心、靈的傳統收驚與食療并導入心理層次的方法，不失為現代收驚的新觀念。
在受術者方面，通常無須任何配合動作，也可由受術者的衣物替代。對象則一般適用于受驚嚇或無由哭鬧的小孩，但近年來，受術者也不再局限于小孩。而于施術者來說，身分可為受術者的親人或廟宇人員（如道士、道姑、效勞生等）。
前者收驚無一定程序或規矩，后者則有咒語式、 符籙式及香米式三種，差別僅是施術法器差異。 近現代后，也有人認為收驚為心理治療一部份，并將其歸類于傳統療法，并有其私人認證制度。
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