祠堂附近建房風水
一般來說不是太好。 但是，還是得看具體方位。如果祠堂在北邊，中間距離夠種樹，也還可以。另外一點是，祠堂建筑本身如果屋角屋尖太多，這個比較不容易處理，還得依據具體角度來看怎么處理。
有的人要在祠堂旁邊建房子，眾所周知，祠堂是一個神圣不可侵犯的地方，它莊嚴肅穆。如果在祠堂旁邊建房子，可一定要小心謹慎，不得掉以輕心，不然，不僅對房子風水不好，還會對子孫后代有嚴重后果的影響。
房子挨著祠堂好么
新建之房一定不要損壞祠堂原來的格局，最好是能保持大致的方正程度，能考慮一下祠堂的整體布局，你也會從中獲益。
祠堂旁建房的一些注意事項，雖說是建房，但此卻又是修方，如不能兩者兼顧，很容易出問題，因此不是老到之人就不會處理好此事，必要會操作修方之人才能辦好此事，請慎重。
房子忌沖：
房子忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖，前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這些都是風水大忌；其六，開門的尺寸宜參考“門公尺”的尺寸吉兇，而家私方面，宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉兇；其七，拆屋建屋，需要擇吉而動。
蓋房子風水之宅地的選擇
《黃帝宅經》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人興隆。”短短十個字就完全道出風水學的精髓。這也證明蓋房子一定要先找善地，再蓋吉宅；要先注重外界格局，再講內部方位。
古言“福地福人居”，也道出外界地理環境的重要性。可見要判斷辦公場所和住宅的吉兇，“建地”首座重要，它是陽宅風水的最基礎條件，建地不佳一切就免談，因為土地有地氣，人立足在天地之間，當然要吸收天地正氣。
什么是屋角煞：
要是房屋的墻壁被其他建筑物的角對到，便會產生屋角煞，是屬于角煞的一種，屋角煞在民俗上被認為容易導致內臟***方面的問題。以科學的觀點來看，垂直或尖銳的屋角對著房屋，對屋主而言視覺上容易產生不舒服的感覺，長期下來容易導致神經緊張等副作用。
心理上也會產生潛意識的不安全與不舒服感，而延伸影響到潛意識產生焦躁不安的感覺，影響各種日常行為，例如開車，操作機械等，無形中增加受傷的可能性。
化解方法：安置山海鎮或凸鏡化解。
祠堂風水對人影響多大
“祠堂”又稱為“宗祠”，是供奉祖先神靈牌位、進行祭祀、實施家規、商議族內重要事務、banli 子孫后代婚葬嫁娶壽喜等一切族內重要大事的場所。
祠堂被視為家族中最神圣的地方，它的面貌代表了家族中的興盛衰落，是一個大家族的臉面。從風水的角度上來講，祠堂風水的好壞，直接左右了子孫后代的財富、名譽、官貴、身體健康、壽夭等一切家族人丁興旺盛衰。
一、龍脈
祠堂既然是古人靈魂的歸宿，自然要占盡龍脈生氣，否則如何庇佑子孫后代。沒有了祖先靈氣生旺，子孫后代又哪能人才輩出，財富亨通呢！故此，祠堂的選址，就十分講究了。好的祠堂風水則是背山面水，左右護衛，明堂寬大，水出吉方，水口收氣，與外界地形地貌不沖突等。唯有這樣的風水才能人丁興旺，文武輩出，財富通達，家族鼎盛。
二、享堂
“享堂”又稱為“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。這里是整個祠堂最重要的地方，空間要大，建筑要高大，材質要好，采光要足。因為風水講究陰陽相濟，虛實相生，剛柔互補。故此，享堂一定要占據整個建筑中的上吉之位，大門要與享堂保持中軸一線。唯有這樣的風水才能庇佑子孫后代輝煌發達。
三、水塘
祠堂門前一定要有水塘，或拱橋、大路，因為水主管族運財源。若想要家族人丁財運兩旺，必須背靠為實，水抱宗門。
現代人們富裕后都在興建自家的宗祠，事實證明祠堂風水確實能庇佑子孫興旺發達，族運興盛長久。好的宗祠風水建成后，富貴可以立竿見影。祠堂不僅體現了一個家族的面子，更體現了當代組建者的財力和地位。
若您事業大成，財力雄厚，不如為家族興建宗祠，不僅可以體現自己的權重和威望，更能留名家族青史。最重要的是能為子孫后代樹立家族榜樣，創立家族文化。更重要的是可以庇佑子孫后代鼎盛興旺。
怎么看住宅周邊風水的禁忌
1、房屋前高后低，主出孤寡。
2、房屋前后等高，中間起高樓，主婚姻有三角關系。
3、四邊有屋，中間天井出入無墻，主人口有兇亡。
4、房屋左右低，中高，主家宅不安。
5、屋門前有森林主出鬼怪。
6、屋家有梁木搭板，暗中置有檐架，主人有病耗。
7、屋后如箭暗沖，主不利人口。
8、屋后兩旁有直屋，主不吉。
9、前正屋的后邊，不論東南西北***，有一間或二間屋亂起，主不利于子女。
10、房屋前后屋檐，下水滴在階檐上者，主血病。
11、一屋連開三門如品字者，主多口舌。
12、門前左右有小塘、水池、主哭喪。
13、門前有亂石，主眼睛不好、心臟病。
14、住屋前后不宜有寺廟。
15、大門前有路三條成川字，主不吉。
16、床上置有棋柱，主不利小兒。
17、屋、大梁又加八字木者，主不利外出。
18、房門上轉軸透出，主不利生產。
19、二屋二門正對，主家宅不和。
20、屋前檐水滴后檐，兩層屋相連不宜。
21、臥房前不宜堆假山、土石，主女人墜胎。
祠堂的筑建款式
我國建筑講究是天圓地方，有棱有角，就像人一定要有正氣一樣，祠堂的筑基款式也有一定的門道可言。
1）粱架，我國古代木結構建筑粱架有穿斗式和抬梁式二種，其本質差異在于，穿斗式是指直接承接檁條的是柱子；而抬梁式是指除脊檁外，直接承托檁條是梁。梁的形態有月梁、直梁之分，月梁為經過加工，略呈弓形之梁，直梁為平直之梁。除此之外還有一些非主流的結構。
2）門窗及其它：房屋所有門窗隔扇、橫披、支窗、簾架、單扇或雙扇棋盤門，實榻大門、木頂隔、隔斷，壁板、護墻板、木欄桿之類制作安裝統屬裝修木作。
3）瓦作：瓦作分大式，小式兩種做法。歇山與硬山各項瓦頂做法屬于大式建筑做法；硬山、懸山例屬小式做法，所定規矩尺寸都是按五檁前山廊山柱式大木做法例而定。
4）廊廡：有屋頂的通道，供通行、遮陽、防雨、休息、游憩之用。
5）柵門：古代的一種門，立柱間有上下枋，枋間有便于通風的柵欄狀透空木門，額枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱沖天出頭。祠堂與風水
6）屋頂吻：屋頂吻是屋頂上正脊兩端的裝飾物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的稱呼，不同的樣式。
7）斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂組成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木塊，因狀如舊時量米的斗而得名，斗拱是我國木構件建筑中特有的構件，是屋頂與屋身立面的過渡。
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