胎記和前世有關(guān)嗎
按宗教講，胎記與前世有關(guān)。
佛教認(rèn)為，因果通三世。今世之身為受報(bào)之身，為前世的善惡業(yè)所感。所有身體特征都有其前世之業(yè)因。據(jù)佛經(jīng)講，佛陀了知孔雀羽毛上每種顏色的因，也就是說(shuō)，孔雀羽毛的每一個(gè)色點(diǎn)都有前世的業(yè)的存在。
胎記
胎記；有些神秘家可以從一個(gè)人參上胎記的部位、大小、顏色、形狀等等，來(lái)推斷此人是否帶有「天命」，或是在前世時(shí)受過(guò)什么樣的傷害，以及在此世時(shí)的影響等等。
來(lái)世 前世 來(lái)生
前世。佛說(shuō)：每個(gè)人死了其靈魂都會(huì)轉(zhuǎn)世投胎，但是記憶會(huì)被清除。前世投胎后就成了我們現(xiàn)在。 佛教認(rèn)為，靈性是不滅的，故有前世，今世和來(lái)世。一切眾生因無(wú)明故，在六道四生中輪回。我們的軀體不過(guò)就像我們居住的房屋一樣，生死不過(guò)是一個(gè)舍此取彼的過(guò)程。內(nèi)地民間有“投胎轉(zhuǎn)世”的說(shuō)法，藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說(shuō)法。總的意思是說(shuō)一切生靈死后或死后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，這些靈魂會(huì)找到一個(gè)新的載體（人或其他生靈），組成一個(gè)新的生命，就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。
深層溝通 唯識(shí)深層溝通 唯識(shí)
唯識(shí)。梵語(yǔ)。即是簡(jiǎn)去心外諸法，擇取識(shí)心。這是遮簡(jiǎn)迷情、外界有實(shí)我實(shí)法的存在，表顯內(nèi)界識(shí)心的真性法相。換句話說(shuō)，唯識(shí)宗立論，以我人心識(shí)之外的萬(wàn)有現(xiàn)象，皆是由我人心識(shí)自體所變現(xiàn)而來(lái)，故除心識(shí)之外，萬(wàn)有現(xiàn)象皆非實(shí)在。因此說(shuō)：‘唯識(shí)無(wú)境’；或自萬(wàn)有現(xiàn)象自識(shí)所變一面來(lái)說(shuō)，稱為唯識(shí)所變。 唯識(shí)深層溝通，是由林顯宗研創(chuàng)的一種一對(duì)一的心靈溝通技術(shù)，透過(guò)溝通師的引導(dǎo)，被溝通者由淺層意識(shí)進(jìn)入到深層意識(shí)，在溝通過(guò)程中意識(shí)完全清醒。也可以說(shuō)它是一種引導(dǎo)式的內(nèi)觀，所以也稱為內(nèi)觀式的溝通。
深層溝通的理論基礎(chǔ)是來(lái)自于已存在兩千多年的佛學(xué)中的唯識(shí)學(xué)。唯識(shí)學(xué)本身與宗教無(wú)涉，是一門(mén)心靈科學(xué)，探討人類心靈的各種結(jié)構(gòu)。它把人的心識(shí)分成八大識(shí)，也即是把人的心靈分成八個(gè)不同的結(jié)構(gòu)，分別是：眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)等八大心識(shí)。 深層溝通的目的，即是運(yùn)用科學(xué)有效的方式去除阻礙人成長(zhǎng)的種種障礙，使人能夠更理性恢復(fù)原來(lái)既有的本能，改善自己的生活。通過(guò)深層溝通的引導(dǎo)，可以讓人回溯過(guò)去，看到種種的因果關(guān)系，從而找到問(wèn)題的答案；也可以引導(dǎo)人前進(jìn)到未來(lái)，看清自己的未來(lái)是什么樣子，讓此人在當(dāng)下自知該如何改善與決定。
胎記的傳說(shuō)與前世的關(guān)系
胎記形成的醫(yī)學(xué)解釋
我國(guó)民間一直流傳著一種說(shuō)法，認(rèn)為人在投胎前，閻王老爺會(huì)在某些人身上蓋個(gè)印記，于是出生時(shí)就形成了胎記。很多孩子出生時(shí)，屁股上常見(jiàn)淤青的胎記，所以全國(guó)各地都有將小孩子稱之為“青腚仔”、“青屁股孩”、“青溝子娃”的叫法，民間認(rèn)為這是送子觀音拍了孩子的屁股留下的，這種青斑一般會(huì)在兒童期慢慢消失。
今天看來(lái)這些傳說(shuō)似乎是無(wú)稽之談。西方醫(yī)學(xué)對(duì)胎記的形成原因，曾做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的研究，普遍的觀點(diǎn)是認(rèn)為來(lái)自于遺傳。
中醫(yī)對(duì)胎記也有自己的看法，認(rèn)為胎記是胎兒在發(fā)育過(guò)程中，由于氣血瘀滯，不能榮于皮膚而形成的。但這也只是一種推測(cè)，只能從結(jié)果上解釋，并不能回答為什么會(huì)有胎記的發(fā)生。
胎記是對(duì)前世生活的寫(xiě)照
浩然在很多年前，曾在藏區(qū)聽(tīng)到過(guò)一種說(shuō)法，胎記其實(shí)是一個(gè)人前世臨死前，身上的創(chuàng)傷形成的。也就是說(shuō)，一個(gè)人如果被槍扎死，被刀砍死，或者死于某種意外傷害，傷口在哪里，下輩子如果投胎為人，就會(huì)在身體相同的位置，出現(xiàn)和創(chuàng)傷面形狀相同的胎記。
當(dāng)時(shí)對(duì)這種說(shuō)法還是半信半疑，后來(lái)也沒(méi)有再深入探究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，直到看了伊安·史蒂文森所著的《輪回轉(zhuǎn)世與生物學(xué)：胎記和先天缺陷的病因》這本書(shū)里的介紹，才確信了上述的說(shuō)法。
伊安·史蒂文森是西方當(dāng)代輪回研究的創(chuàng)始人、美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的生物化學(xué)和精神病學(xué)教授，在40多年的時(shí)間里，從印度開(kāi)始，然后到斯里蘭卡、巴西、黎巴嫩等**，后來(lái)又在歐洲，搜集了數(shù)千個(gè)輪回轉(zhuǎn)世案例，并進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。1966年，他從所調(diào)查的大量案例中，選取了最有說(shuō)服力的二十個(gè)案例，出版了一本書(shū)叫《二十案例示輪回》，當(dāng)時(shí)在美國(guó)引起極大轟動(dòng)。
伊安·史蒂文森通過(guò)大量的研究和案例分析，發(fā)現(xiàn)人的胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都可以看成是對(duì)前世生活的寫(xiě)照，都跟前世有一定的關(guān)系，能反映出此人前世的一些身體狀況。而這些胎記和先天缺陷，恰恰是輪回案例研究中最直觀、最客觀的證據(jù)。根據(jù)這些研究，他撰寫(xiě)了《輪回轉(zhuǎn)世與生物學(xué)：胎記和先天缺陷的病因》一書(shū)。
胎記是痛苦訊息的記號(hào)
史蒂文森還發(fā)現(xiàn)，那些記得前世的小孩，通常伴有胎記和某方面的先天缺陷。而且這些孩子普遍共有四個(gè)特點(diǎn)，即：恐懼癥、怪僻、性反轉(zhuǎn)（即性角色顛倒）無(wú)端的恨與愛(ài)等。
這些特征都讓他們?cè)谟螒驎r(shí)表現(xiàn)得與眾不同。比如有的孩子在游戲中總把一根繩子拴在脖子上，那是因?yàn)樗ㄋ┣笆郎系踝詺⒌脑颍挥行┖⒆咏?jīng)常把其他孩子當(dāng)做自己的學(xué)生，因?yàn)樗ㄋ┣笆赖穆殬I(yè)是教師。
而胎記，直接就反映了某人前世是怎么死的。有這樣一個(gè)案例：在美國(guó)的一個(gè)家庭里，有對(duì)夫婦有兩個(gè)女兒，小女兒叫溫妮，在溫妮在六歲時(shí)，一場(chǎng)車禍奪走了她年幼的生命。后來(lái)，這對(duì)夫婦又有了一位女孩子，在孩子出生后，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她的左臀上有一處很明顯的胎記，這個(gè)胎記的形狀和位置簡(jiǎn)直與溫妮被車撞時(shí)的傷口一模一樣。
在美國(guó)阿拉斯加州，有個(gè)人叫查爾斯·波特，他是1907年出生的，屬于印地安人血統(tǒng)。在波特兩歲時(shí)，他就能夠說(shuō)出自己的前世，他說(shuō)自己是印地安族的一個(gè)人，不過(guò)他這個(gè)族在與別的家族打仗時(shí)，結(jié)果他被敵人刺死了，每每說(shuō)到這里的時(shí)候，他總是指著身上右肋下面正中處一個(gè)很明顯的胎記，長(zhǎng)是一英寸多，寬是半英寸多，是個(gè)菱形。他說(shuō)這就是前世在氏族**中，被敵人用長(zhǎng)矛從這里刺了進(jìn)來(lái)，傷到了體內(nèi)重要的***肝臟，所以當(dāng)場(chǎng)就死掉了。所以說(shuō)，當(dāng)別人看到他的胎記問(wèn)他是怎么回事時(shí)，他總是把前生這一幕說(shuō)出來(lái)。
那么，人被傷害后死亡，為什么會(huì)在這一生留下胎記呢？我們可以這樣去理解，當(dāng)一個(gè)人被車撞死或者被** 打死，或者死于某種jiduan 痛苦的身體創(chuàng)傷，那個(gè)傷口劇痛的印象，會(huì)深深地印在他的靈魂深處，所以靈魂投胎的時(shí)候都已經(jīng)把這種痛苦的訊息給帶著，甚至能夠在這一生把這個(gè)訊息反映出來(lái)，所以使得他身上在那個(gè)痛的部位能夠產(chǎn)生這種胎記，那真的是痛苦的記號(hào)。
身上胎記算命圖解大全
1、衣食無(wú)憂痣（屁股下胎記）
若新生兒在屁股下生有胎痣，是“含著金鎖匙”出世的富貴命，處處受盡他人歡迎，做事得心應(yīng)手，這種痣相的人很有人緣，凡事都有貴人助，是一世衣食無(wú)憂的上品格。
2、感情不順（頸后中側(cè)胎記）
頸后中側(cè)若生有痣，代表感情經(jīng)常會(huì)遇到波折，感情容易受對(duì)方欺騙而導(dǎo)致情迷心碎，但痛后仍未知驚，依然在情場(chǎng)上屢次碰釘而不順。
3、奇才奇術(shù)痣（尾椎骨胎記）
古人稱龜尾，即依家流行俗稱的尾龍骨，若有痣在此代表是才學(xué)知識(shí)比人特別高，藝術(shù)天分亦勝人一籌，有獨(dú)特的審美和見(jiàn)解，能夠把握自己，可謂能文也能武，大多是高職要員或** 之類的人。
4、厄運(yùn)纏身痣（腳后跟胎記）
腳后跟有痣，如果是黑痣代表惡運(yùn)連綿，不是每種腳踏胎痣都是好痣，這種痣相頭頭碰著黑，總之是運(yùn)滯，難以解開(kāi)困局!
5、寬宏大量（鎖骨兩邊胎記）
胎記算命圖中講到鎖骨有痣，代表性格溫純，凡事以和為貴，這種痣相的人一生好命，就算被人陷害，都經(jīng)常保持多一事不如少一事的態(tài)度，可以說(shuō)有無(wú)“隔夜仇”之心胸懷。胸懷寬廣能夠包容，是做大事之人。
6、狼心狗肺（胸前兩邊胎記）
胸口近心臟位置有痣兩粒，俗職狼心狗肺痣，代表奸巧狡猾，為人反覆不定，經(jīng)常以為朋友笨，見(jiàn)財(cái)起異，總之不懷好意。但若是只有一個(gè)胎記則表示心胸寬廣，包羅萬(wàn)事。
7、點(diǎn)石成金（肚臍眼中間胎記）
在肚臍中間生有痣，從相學(xué)來(lái)說(shuō)是「臍內(nèi)藏金」富貴征象，有這種胎記的人一生好運(yùn)勢(shì)，凡事都有貴人助，事事順利，老年定必毋須擔(dān)憂油鹽柴米。
8、萬(wàn)人愛(ài)惜（rufang和肚臍眼）
若果rufang與肚臍中間位有痣，代表此人屬“人見(jiàn)人愛(ài)、樹(shù)見(jiàn)花開(kāi)”一類而極有人緣，無(wú)論是同性朋友緣，還是異性緣都是不錯(cuò)的哦，能夠得到大家的喜歡。
9、晚年貧困（鎖骨與肩頭胎記）
胎記算命圖中講到響鎖骨再過(guò)些少近膊位置有痣，喻意對(duì)朋友較疏爽，視錢財(cái)如糞土，不計(jì)較，比較大度，凡事吃虧也不會(huì)太過(guò)計(jì)較，這種人心眼好，但是運(yùn)勢(shì)就稍差了，晚年容易疲累。
10、潛力無(wú)限（大腿內(nèi)側(cè)胎記）
在大腿內(nèi)側(cè)有痣，代表此人的內(nèi)在潛能極之厲害，工作上會(huì)有一鳴驚人的表現(xiàn)，不過(guò)命格頗為奔波勞碌。
11拋家不顧（后臂胎記）
胎記算命圖中講到響兩邊手農(nóng)位有痣，六親關(guān)系奇差，不重視親情，有些冷漠，不心疼人，做事想太多，與家人關(guān)系不合。
12、福如東海（背部正中胎記）
痣生在背部正中間，喻意一生有少貴人相助，但是能夠通過(guò)自己的努力做好一切不用指望他人，這種胎記的人逢兇會(huì)化吉，老年更是兒孩滿堂，安享福緣。
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