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網(wǎng)上收費(fèi)算命可信嗎
我要測字網(wǎng)站沒有比較準(zhǔn)的，程序算命都是固定模式，一些臨界數(shù)據(jù)特別容易出錯，只能算對部分。
易經(jīng)算命是我國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是信仰崇拜，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
網(wǎng)上八字算命原理
生辰八字或者說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的體咎禍福。
1.“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。
2.八字的表達(dá)了人出生時太陽的位置，根據(jù)陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現(xiàn)的人生方向
3.古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當(dāng)五行不平衡時，五行之間的沖克力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發(fā)生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。
4.八字算命術(shù)又叫“子平術(shù)”。這是因?yàn)樾熳悠綄η叭说乃忝g(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，寫出了首座本八字的專著——《淵海子平》。使得八字得以快速的發(fā)展。當(dāng)時的大文學(xué)家韓愈稱，子平論命是“百不失一二”。所以后人又稱八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。
不過我一為大多數(shù)算命先生都是騙子，不過看點(diǎn)易經(jīng)，瞎說，不要信
問題補(bǔ)充：月柱：
以十二節(jié)氣為月交換點(diǎn)，每月之開始，并非在該月之初一日而是以日入節(jié)之時刻為標(biāo)準(zhǔn)，例如六月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節(jié)之間為止。
日柱：
日柱干支排法，直接查閱萬年歷，查出某年某月某日出生，其萬年歷記載之干支，即為出生日之日柱。
時柱：
以出生之時間作為時柱地支。時干，則是依據(jù)出生日的日干之不同而有一定的決定求法。此法稱為五鼠遁日起時法。
其中古代多以23：00時為一天的交界，現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展后認(rèn)為0：00為一天交界更為合理。
網(wǎng)上算命-五行生克制化原理
我國古代先折們把金、木、水、火、上統(tǒng)稱為五行。五行原理不僅應(yīng)用于姓名學(xué)中，而且應(yīng)用于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、八卦預(yù)測學(xué)等領(lǐng)域。
五行生克制化理論是我國最古老的系統(tǒng)論、控制論，也是我國傳統(tǒng)文化中最精華的部分之一。五行之間存在著一種相生相克、制約化解的關(guān)系，具體表現(xiàn)為五個子規(guī)律:生克規(guī)律、乘侮規(guī)律、制化規(guī)律、態(tài)勢規(guī)律、傳變規(guī)律。
1:生克規(guī)律
字宙間，陰陽相互作用，產(chǎn)生五行，五行相互作用，則生成萬事萬物。萬事萬物相互作用，產(chǎn)生無窮變化。五行學(xué)說認(rèn)為，五行相生相克是宇宙間一切事物運(yùn)動變化的正常規(guī)律，事物只有在生中有克、克中有生，相輔相成，才能運(yùn)行不息。所謂生克，就是指五行及其所代表的事物之間相生相克的關(guān)系。相生，即一事物對他事物的滋生、促進(jìn)、助長作用。五行相生規(guī)律依次序是:水生木，木生火，火生土，土生金.金生水。
相生關(guān)系就是五行之間的相互生養(yǎng).沒有這種生養(yǎng)，就不會有宇宙萬物的存在。五行相生的結(jié)果，是事物形態(tài)的轉(zhuǎn)化.五行之間順次相生，循環(huán)不已，但事物不能總這樣循環(huán)不巳和相生。一直生下去的結(jié)果，那就是事物發(fā)展沒節(jié)制了“造化之機(jī).不可無生;亦并不可無制(克)。無生，則發(fā)育無由;無制(克)，則亢而有害”，生克互根，有生還必須有克(制約)，整個宇宙方能保持動態(tài)平衡。相克.是指一事物對他事物的制約、抑制、約束等作用。
相克關(guān)系表現(xiàn)了五行復(fù)雜變化的另一方面，五行相克規(guī)律依次序?yàn)?水克火，火克金.金克木，木克土，土克水。在下面的五行圖中，五行之間是隔一相克、順次相生，順次相生造成一個促進(jìn)性的循環(huán)，隔一相克造成一個抑制性的循環(huán)。
2:乘侮規(guī)律
乘侮，是指五行及其所代表的事物之間的乘、亢乘、侮、反侮。亢乘和反侮都是事物發(fā)展過程中的反常現(xiàn)象，是一物以其盛極之勢過度生克他物的不正常現(xiàn)象，即兩者之間的生克關(guān)系超出常規(guī)，使生克達(dá)到“太過”的程度，這種程度是逆向質(zhì)變的前奏。“太過”者易折，如王太硬就易碎，鋼太脆則易斷。
乘，就是“生我”或“克我”的五行比“我”的.力量強(qiáng)大。比如木旺盛而火很弱，則“木乘火”。亢乘，就是“生我”或“克我”的五行強(qiáng)盛到了極點(diǎn)，郎亢盛狀態(tài)，對“我”的作用“太過”了，也就是說，“生我”或“克我”超出了正常程度。比如父母親對子女關(guān)愛是一種相生的關(guān)系，愛子女是一種生養(yǎng)助長的作用，但父母若做過頭了，溺愛子女，子女就會放縱，父母溺愛子女就不是正常的關(guān)愛了(孩子將來可能會犯罪)。可見，亢乘是逆變的前奏，亢乘是有害無益。
侮，是侮辱，欺侮。反侮，就是反克，如水本來克火、由子火熱強(qiáng)大而水不足，火趁機(jī)把水蒸干。再如** 抓罪犯，反被罪犯打了，這就是反侮。這反映出，被克的一方力量變強(qiáng)大，可以反過來欺侮、侮辱克他的那一方。反侮使事物間的生克制化運(yùn)動紊亂，問題由此產(chǎn)生。
算命先生的話能信嗎
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我國流傳了幾千年，肯定有她存在的道理。
不過人對于任何事物都要采取偏信兼聽的態(tài)度，而不是全信全聽。天氣預(yù)報(bào)是這樣，周易算命也是如此。
一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。只要是自己有主見的人，都會把算命的結(jié)果當(dāng)做一種參考，而不是全部。
其實(shí)算命的最終目的主要是告訴人們哪些因素對人生是有利的，哪些因素對人生是不害的。然后在生活中趨向有利的一面，避開不利的一面。而不是只告訴別人吉兇而不知如何趨避，這是不可取的。
算命先生算命手段
手相面相
首先來說說手相的奧妙，其實(shí)手相在現(xiàn)實(shí)生活中有人根本就不相信從手上可以看到很多東西。但實(shí)際上中醫(yī)從手上就可以看到疾病，因?yàn)橹嗅t(yī)的理論根據(jù)五行學(xué)說，身體各個方面都可以在面、手體現(xiàn)出來。我們暫且不說這些有科學(xué)根據(jù)的東西。單論騙人的技巧。算命看相也起到心理醫(yī)生和社會工作者的作用，那社會上對于算命看相一定會采取稍微寬容的態(tài)度。
瞎子蒙
對于算命來說，瞎子是主力軍。人們相信瞎子，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為，瞎子看不見，只憑一個生日，就可以判斷吉兇，實(shí)在是神奇的。但只要仔細(xì)來推敲，還是可以理解一些神奇背后的必然。因?yàn)橐粋€當(dāng)官的短短幾句話暴露了官腔而被瞎子算出是官員的故事。我們都知道，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有過人之處。下面是一個算命的實(shí)錄，大家一定會從中得到啟發(fā)，在以后，你假如還忍不住要去算命，用此方法，必定可以少讓自己上當(dāng)。
有一個中年人，妻子來為丈夫算命，瞎子開口就是推日主，就是背出根據(jù)求測者提供日子的日干支，甲子乙丑之類。這是一個瞎子的基本功，也是推命的基礎(chǔ)。但其實(shí)許多事情瞎子還是在八字以外來誑騙。撇開瞎子推出的干支，瞎子開始問了:"假如是卯時上三刻先克母，卯時下三刻先克父。寅卯搭界父母雙亡，先克的誰?""都在""那是卯時正三刻算命。瞎子蒙了三次，前兩次錯了，但也有推理過程，如果求測者感興趣，就是求測的問題關(guān)鍵所在，騙幾十塊沒有問題，如果還不是也沒有關(guān)系，因?yàn)橄棺拥脑挾际橇粲杏嗟氐?
套話
套話是算命的關(guān)鍵所在，一個命局見（出生時間與命運(yùn)），靠的是套話應(yīng)付。不僅能讓一個人物在算命先生的嘴中活靈活現(xiàn)，還可以讓求測者產(chǎn)生共鳴。比如:一個五六十歲的中年婦女來算命，由于這么大年紀(jì)身體大多是發(fā)福了，算命先生就說，看起來你象個福太婆，其實(shí)在家里是老奴，家里十樁九樁到，一樁沒有做還睡不著覺。仔細(xì)推敲一下，中年婦女這么大，往往有了孫輩，家務(wù)自然繁重，而且是當(dāng)仁不讓。而聽者自然會想，哎，我就是應(yīng)該這個勞碌命，很容易被打動。一些時髦青年人手拿手機(jī)，腳踏摩托車，出門坐汽車。
賺的錢銅擔(dān)挑，花起錢來雪花飄，往往也能應(yīng)驗(yàn)。小孩子年紀(jì)雖小，一肚子鬼主意，小雖小，聰明點(diǎn)子不少。這些話，套在適合的人身上，都會覺得是這么回事，但仔細(xì)推究其實(shí)什么也沒有說。沒有這些套話，算命就會干巴巴的，要是只說斷語，XX破財(cái)，XX年結(jié)婚，XX年生子，XX年工作變動，XX年住宅變動，想必九成九的算命先生該改行了。但照算命先生的吹噓是該如此的呀!我勸不了大家以后不去算命，但要照剛才的要求去要求算命先生，受騙的機(jī)會會少些。在一本書算命高手的經(jīng)驗(yàn)之談中說：“言辭高傲，近來必是順途，說話殷勤，近來必非佳境…..”多少論命見風(fēng)使舵的方法。
解災(zāi)
算命的目的是趨吉辟兇，假如算到災(zāi)害，不能給人家去掉，豈不讓人增加煩惱?所以算到最后的結(jié)果有災(zāi)就要解災(zāi)，就好象你到醫(yī)院去檢查，查到病豈有不治的道理？而解災(zāi)是賺錢的所在。往往不能在街上解，一則是街上人多，你一言，他一語，往往會壞了好事。況且在街上算命，人家手上沒有多少錢。
因?yàn)橹廊思一橐霾缓茫胪旎兀褪抢梅渲悾瑩?jù)算命先生說，保證符到事諧。具體過程如下：事主焚香拜罷，算命先生拜：XX婚姻不順求解，求解人愿意供奉一年香火錢，一天一塊錢，如果可以解，請發(fā)上上卦。何謂上上卦，就是手上的爻杯，合起來象牛角的，丟下來后，假如是一正一反就是上上卦。學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，一正一反的概率是二分之一。
你假如問，如果不是上上卦怎么辦？回答是那就是神嫌香火錢少，災(zāi)大難解，加一倍香火錢，再不行，再加一倍。如果再不行，就不能解，你給再多的錢我都不會解，解不了呀！仔細(xì)想一下，連續(xù)三次不出現(xiàn)上上卦的概率是1/8，機(jī)會是微乎其微的。 算命先生并不都是些只會用“父在母先亡”一類簡單騙術(shù)的騙子。有的算命先生觀察人的能力和運(yùn)用語言的技巧非常高，把你騙了還讓你以為他“算”得很準(zhǔn)。
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