修祖墳的風水講究

1、忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經云：「氣乘風則散。」 在這情況下，墓位如何能聚氣。

2、忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點， 內外氣皆不足，後人多爭執。

3、忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人健康。

4、忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗 。

5、忌受尖形物體火煞沖射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。

6、忌對動土此等大兇煞。

7、忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。

8、墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。

建墳的選擇條件

1、在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。

2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳墓都會需要靠山的，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。

3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神壓制，野鬼不敢前來打擾。

好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。

4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。

5、墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。

如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。

修祖墳看風水真的是信仰崇拜嗎？

“風水”一詞對于現代人來說，或許并不陌生，然而又存在神秘，甚至有人認為它是“信仰崇拜”。它到底從何而來，又講的是什么呢？是否就是單純的一種“信仰崇拜”？

早在文字產生以前的遠古時代，伏羲氏“一畫開天”，創立“八卦”，所謂“八卦”就是“干、坤、坎、離、艮、兌、震、巽”八個體現在我們面前的記號，也可以稱之為一種代表性的“符號”，相信很多人都知道我國的文字來源于“圖畫”，在沒有文字以前，花鳥魚蟲、山川河流等等，都是用圖案來表示的。

八卦分別代表天、地、水、火、雷、山、風、澤八種自然現象。后來周文王被囚禁羑里七年而演八卦為六十四卦，可以說無論是世間的自然現象、人事變化，盡皆囊括其中。《易經》中的“巽卦代表著風，五行為木。代表“巽”是象風之卦，風行無所不入。”“坎卦代表著水，水長流不滯”。

《易經》之“巽、坎”兩卦，正是其后“風水”的一個前身，寓意是說這兩種物質無處不在，時時刻刻圍繞在我們身邊。同時《易經》中所講的“風水”，也就是我們后世人所講的“風生水起”之意，寓意某事順心如意，紅紅火火之意。“風（空氣）和水（水源）之間相互生助，相互變化”，自然界中這兩種磁場的互相轉換、變化對人體會產生明顯的正負影響。

現代醫學方面也認為任何物質都會產生作用于人體的磁場，這些能量也可以隨著自然環境的改變而改變，也可隨著人體自身的磁場的變化而改變。可以使我們身體健康長壽、心情愉悅、思維敏捷，也可以使人的思維遲鈍、精神恍惚，甚至可致使人多病多災……要使我們的生活更美好，身體更健康，就應遵循《易經》中所講的“了解自然、利用自然、改造自然、順應自然”的四個風水原則。

了解自然： 就像枕河而居的人們一樣，對自家周圍的環境早已諳熟于心，門前河水的流向、寬窄和深淺，以及每年水位的漲落，自然清楚。

利用自然：所謂“靠山吃山、靠水吃水”，就是會利用自然，像利用河流進行灌溉、航運等，利用山川狩獵、平原種植等等。

改造自然：如果這條河水出現洪水災害，就要去疏通河道，筑堤或是修橋等措施，或天地干旱，就要灌溉等等。

順應自然：傳說中大禹的父親鯀治水為何不成功，就是因為只采用堵塞的辦法，而大禹治理滔天洪水的卓著功績歷來被人傳頌，是由于他采用疏導的方法治水，從而平定了水災，使人們得以安居樂業、休養生息。后又劃分九州、鑄九鼎，成為不朽的華夏“三王”之一。

修墓必須注意的風水事項

1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經。

2、一些人因發財后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風的山墳，可修水泥。

3、一般做山墳用四維與六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山，給人做山墳，發福最易，一般也比較平穩，丙、辛二山我絕對十用，二地支坐山

4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應，此地為兇地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應當及時化解此地的***，先找出主要原因，化解后才能再用。

5、一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。

6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。干、艮、甲、庚、壬這五個坐山對男性亡靈作用最大。

修墓或遷墳需注意以下風水問題：

1、風水師勘驗祖墳和判斷是該原地修墳還是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向；

2無論是遷墳還是新造墳，破土動工時，一定要選擇一個吉日吉時，這一點很關鍵。并不能挖出墳窩來以后，停好幾天再下葬，以免內堂遭到野生動物的糟蹋，或是遭到風吹雨淋。

3、修墳或遷墓之日，請人幫忙要請自己非常要好的朋友，千萬不要弄臟內堂（墳穴），比如往內堂中吐痰、仍臟東西、抹鼻涕等等。

4下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物，下葬時不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品，這些東西的磁場都很大，都會影響祖先的居住，給后人帶來不好的命運。

清明節為什么修墳

二十四“節”“氣”起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。現在人們已經把“節”和“氣”統稱為“節氣”。

清明：為“節”，表示天氣晴朗，草木開始繁茂的節令。

然而清明又是修墳動土、移骨安葬的最為適當時機。比如人體手術，其有一個手術的最為適當時機，什么時侯作手術最好，按醫學的觀點一定是身體狀況最好，氣候最好、最不容易感染、傷口愈合最好的時段為手術的最為適當時間，而地理也像人體一樣，如果破土，也好像在龍脈上動手術，也有一個手術的最為適當時機，那為什么清明最為適當呢?

因為清明是陽氣上升陰氣下降的時段，這時間地脈處于流動狀態，如果這個時間內破土修墳，那么對地脈造成的傷口就會很快愈合，同時由于地脈處于活躍狀態，如同作手術，愈合最快，也是結脈最快的時段，尸骨很快于地脈接合，同時風水也很快就會發揮作用，

故我們的先祖將這個節令定為破土修墳的時間，久而久之就形成了一種特別指定的大眾節日，就是在這個時間段內修墳動土不用選擇日期，隨便什么時間都可以。

古往今來形成了一種傳統的習俗，清明就成為我國大部分地區修墳動土、移骨安葬的最為適當時間。

清明節修墳注意事項：

首座：清明節修墳取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會損傷地脈，如果發現墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修補好，以免會出現災禍。

第二：有些人會在清明節遷墳，一定要記住——凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬，則會造成家里有人死亡的現象發生。

第三：立碑與立向的是很重要的。凡是墳墓都有朝向，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉離土，或是人丁漸漸減少。(當然這一點是古書所論，大家也不要過于執著)

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