*** （1887年10月31日－1975年4月5日），名中正，字介石。幼名瑞元、譜名周泰、學名志清。祖籍江蘇宜興，生于浙江奉化，是近代我國著名zhengzhi 人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民***軍總司令、國民機構主席、行政院院長、國民機構軍事委員會委員長、****特級上將、我國*** 總裁、****青年團團長、第二次世界大戰同盟國我國戰區最高統帥、****總統等職。
名人風水故事之***
*** 是近代我國著名zhengzhi 人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民***軍總司令、國民機構主席等職務，*** 是一個十分信風水的人，民間關于*** 的風水故事流傳甚廣，相關的書籍和史料也不計其數。
據《民國仕途信仰崇拜實錄》等書記述，在***侵華**期間，奉化淪陷，*** 最擔心的事情是祖墳被毀，尤其擔心母親王采玉的墓被損壞，曾密令軍統頭目戴笠派員去探察，并拍下照片給他看。汪偽機構中的一些漢奸，知道*** 對祖墳的看重，曾挑動***人挖*** 的祖墳，但被汪偽浙江省機構主席傅式以各種辦法保護下來。因保護蔣家祖墳有功，“漢奸”傅式后來被*** 從輕發落。
但*** 對他人的祖墳，尤其是多年來的老對手*** 的祖墳，就不那么客氣了。從*** 方面已公開的資料和** 相關專家的研究成果來看，國共**期間，*** 曾三度派兵去挖*** 家祖墳。現在被坊間談論最多的是首座次，即1930年8月（一說是1932年6月，第四次“剿共”期間）那次，時湖南省主席、*** 隊伍第四路軍總指揮何鍵，指派親信副官熊道干統率一個連的兵力，往湘潭去挖*** 祖墳。
但這一次并沒有成功，挖錯了。因為毛氏族人已有準備，*** 祖墳被巧妙地保護了下來。毛氏族人把墳的墓碑埋藏起來（1980年代才被重新找到），并平掉墳頭，沒有知情人指點，外人根本找不到。但后來何上報給*** 的材料中，還是說挖了。實際上熊道干所挖的不是*** 祖父毛翼臣的墳墓，當地人回憶，被挖的是毛的族人、地主毛俊賢的祖墳。同期被挖的，還有** 高級將領***家的祖墳。
此后，*** 一直沒有斷過挖*** 祖墳的念頭。由于** 在戰場上節節失利，蔣聽信旁言，認為*** 家祖墳風水未挖斷，又派** 中的桂系將領、后任民國機構國防部長的白崇禧（白先勇的父親）去損壞過，但也因搞不準位置，只好亂挖一通走了。就因為這次亂挖，*** 在** 的氣數被減短了，導致其提前敗退** ，當然這是老百姓的信仰崇拜說法。
*** 是十分信仰崇拜風水的人，挖*** 的祖墳自然是相信毛家祖墳的風水太旺，毀了毛家祖墳，就等于壞了*** 的好運，當不了“天子”了。這種挖祖墳的手段，也是歷朝歷代對付威脅自己政權政敵的一慣懲罰措施。如唐末起義軍頭領黃巢、明末起夜領袖李自成，其祖墳都被挖過。甚至連清朝滿族人的遠祖、金代帝王陵都讓明熹宗朱由校搗毀過。
*** 人是不相信風水的，但如果依照傳統的堪輿術來分析，*** 家的祖墳風水絕佳，至今當地都有這樣一種傳說，誰家祖墳葬到這種地方，誰家子孫便會當大官。兩座高聳挺拔的山峰，兩山對峙，蔚為壯觀。一山叫虎歇坪，一山叫龍頭山。毛翼臣墳墓所在地方叫“虎歇坪”，是請地理先生相得的。虎歇坪對面還有一座龍頭山，故有“一鉤流水一拳山，龍蟠虎踞在此間”一說。
*** 也曾提到過“龍蟠虎踞”，不過換了一個說法，其著名詩詞《百萬雄師過大江》中便有一句，“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”。
關于慈湖蔣陵
慈湖蔣陵：****第三任總統*** 1975年在** 去世后，沒有下葬，其靈柩暫厝在我國** 省桃園縣大溪鎮的慈湖陵寢，以待時機，歸葬故鄉。蔣氏是我國浙江奉化人。根據江浙一帶的習俗，人死在異鄉而又暫時未能歸葬老家的話，就先予浮厝方式處理。所謂浮厝方式，是指靈柩離地三寸，在四個角墊高。
采用這樣的殯葬方式，是為了讓子孫能在不破土刨墳的情況下，輕易地遷葬先人。慈湖陵寢原名“洞口賓館”，落成于1959年6月13日。1962年由*** 手書“慈湖”并更名為“慈湖賓館”。在*** 去世前是作為行館之用。
1975年4月5日，*** 去世，被暫時安葬在** 桃園縣大溪鎮的慈湖。*** 死后，棺木一直沒有安葬，只是“暫時安放”在** 桃園縣大溪鎮與復興鄉交界處的慈湖。慈湖原名“埤尾”，本是一個呈牛角形的人工水庫，水碧山青。過慈湖，繞過一個小山包，見一個很小的四合院掩映在樹林之中，這就是慈湖賓館，原為蔣的行館。據說也是他的“fangong 復國”的指揮部。但從外觀看，這個四合院狹小且簡陋，沒有“帝王之氣”。
距慈湖幾里外還有后慈湖，兩湖之間有隧道相通。“后慈湖”事實上為一處蜿蜒的水域，終年平靜，不見波瀾。而進入后慈湖最近的路徑，則是從慈湖*** 陵寢旁的小徑進入。從慈湖陵寢走到后慈湖，約為20分鐘，過程猶如一般的登山健行步道，只是少人經過，使得道路青苔密布。而路程中的碉堡、石墻崗哨、防空洞，則可以嗅得出昔日的緊張氣息。
陵寢后方也有幾處密道，在昏黃小燈泡的照明下，多了一絲神秘色彩，只是密道均由鐵網圍住，無法輕易觀看全貌。走過數百米的上坡步道，地勢猶如小山丘的往下延伸，此刻可以看到“后慈湖”的水池，附近則有零散的辦公室建筑，桃園縣機構已經擺放許多歷史資料，當成展覽館。游客有幸到此，可以感受歷史的歲月蒼涼。
陵寢風貌
陵寢正門前有一條狹長的道路，路的***擺放著*** 的坐像。正廳里，墻上是蔣的遺像，壁爐上供著鮮花與燭臺，兩旁是*** 旗和****國旗，前面是放置在黑色花崗巖上的銅棺，上面覆有青天白日。棺前是一個由黃色雛菊扎成的十字架，標明了蔣的jīdū徒身份。這里原是蔣的會客廳，并不寬敞，放下靈梓，顯得很狹窄。蔣的遺言中并沒有關于他身后的安排，*** 和宋美齡根據蔣的平日意愿，將靈柩“暫厝桃園慈湖”
陵寢正廳十分肅穆，*** 遺像兩邊掛著*** 黨旗。在正廳東側，*** 生前住過的臥室，一切布置保持原狀。書房的墻上掛著宋美齡的畫，書桌上放著一張便條，上面有*** 用紅鉛筆寫的4個字：“能屈能伸”。在正廳西側有一個房間，專門陳列*** 獲得的各種勛章、獎章。
由于陵寢當時是為戰時的緊急狀態而建造的，所以占地面積不大，空間有限。若沿著陵寢往周圍走動，經常會發現長滿青苔的廢棄碉堡、水泥辦公室、秘密地道，連廁所都被秘密掩體包圍。桃園縣機構經過多年的積極規劃和修建慈湖風光，這里已經成為最負盛名的旅游觀光圣地。
人物評價
我國有“蓋棺論定”之說。人死之后，其歷史地位基本就確定了。但重要的歷史人物往往“蓋棺”而不能“定論”，*** 即為一例，在他過世之時，海峽**對他的評價有著天壤之別。他過世30多年了，無論在政界還是學界圍繞他的爭論從未停止過：在** ，對他的評價經歷了從“神化”到“chouhua ”的過程，甚至掀起過一些政潮；
在** ，對他的評價則經歷著從“漫畫”到“寫實”的過程。現實zhengzhi 的演變與檔案材料（尤其是“蔣中正總統檔案”與“*** 日記”）的不斷開放，使得有關*** 的研究成為持續的“熱點”。
*** 不是大獨斷者，他缺乏作獨斷者的工具。他也不可能成為民主斗士，他縱有此宏愿，也無此機會。（著名的史學家黃仁宇先生在《從大歷史的角度讀*** 》評價）
臺官方禁止民間團體"永懷領袖" *** 半身像遭撤
我國** 網2017年4月3日訊據** 《聯合報》報道，民間團體上周五（3月31日）在中正紀念堂舉行向蔣中正銅像致敬活動，他們搭建的演講臺原本有“永懷領袖”的文字與蔣中正半身肖像，但遭到中正紀念堂禁止陳列，被迫拆除。對于中正紀念堂里禁止紀念蔣中正，民間團體大表不滿，一位退將批評這是*** 當局卑鄙無恥的作為。
據報道，這項紀念活動是由** “***軍事院校校友總會”、“中華黃埔四海同心會”、“退伍軍人協會”等團體舉辦，但遭到*** 當局zhengzhi 干預。不僅不可以有永懷領袖的字眼，蔣中正的肖像也不準出現，他們被迫拆除這個廣告牌。另外廣告牌上面“還原歷史”真相等12個字也不準出現，最后只好拿噴漆涂抹。
蔣中正是黃埔軍校創校校長，軍校校友希望在蔣中正逝世紀念日前舉辦致敬活動。但是在中正紀念堂遭到臺當局禁止，退役上將大罵這是*** 當局卑鄙無恥的作為。
民間的風水故事
善善惡惡風水墩
在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河。江面開闊，河水湍急。離黃良甫橋東面不遠，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，既不淹沒，也不升高。
據說，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風水為業。一次，附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生在土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會使家境敗落，斷子絕孫。然而天機不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。
張家就另選了墳地。然而王仰天獨厚生心地善良，認為今后若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的。要想使村里的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地。他想以一家斷根，換來千家香火。可是此中緣由其他人并不知道。
后來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩一定是風水寶地，他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什么風水不好。如果真的是風水不好，那么怎會把這地作為他家的墳地呢？天底下怎么會有那么笨的人呢？”又想：“憑什么讓他稱心如意，這地可是我先看中的。哼，沒那么容易！”
于是第二天一早，張得力就喊上一幫人動手筑籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨猛下，潮水猛烈地沖擊著江岸。忽然“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，把土墩沖到了江心，形成了一個“江心島”。把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水卷走的可能。
正在危急關頭，堪輿王先生來到江邊。毅然跳入了江心，艱難地游到江心島，伸出一只臂膀，想把張得力救出險地。張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地，死活不肯離島。一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去，再也沒有上來。然后河水慢慢地退去了。
事后，鄉親們從他兒子口里得知這一切情由后，都贊頌王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后來這土墩絕地竟變成了風水寶地，人們稱它為“風水墩”。堪輿先生家里是子孫滿堂，人畜興旺；然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火。這真是應了一句老話“善有善報”。
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