祖墳被損壞該如何化解
活人居家，稱為陽(yáng)宅，自然要講究風(fēng)水環(huán)境；同樣的，逝者居所，則稱為陰宅，也一樣講究風(fēng)水環(huán)境。在風(fēng)水學(xué)上，先人的陰宅風(fēng)水是會(huì)福澤子孫，庇佑后代的。
故此，人們都習(xí)慣將已故的親人好好的安葬。自然會(huì)選擇一個(gè)上風(fēng)好水的地方，以讓逝者也能夠在另一個(gè)世界安享幸福與安樂(lè)。
但是，任何風(fēng)水、任何環(huán)境，都會(huì)變化。只不過(guò)，導(dǎo)致這種變化，有些是自然因素，有些是人為因素。有些是越變?cè)胶茫行﹦t是越變?cè)綁摹９蚀耍c陽(yáng)宅一樣，陰宅風(fēng)水環(huán)境的任何變化，都要加以注意。
1、水土保持
背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地；作為先人的陰宅，自然為理想的不二選擇。但是作為活生生的人，也是最為適當(dāng)?shù)陌簿又＿@樣自然也就存在一個(gè)活人與逝者競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。故此，假如你在別人還沒(méi)開(kāi)發(fā)之前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。
當(dāng)陰宅周圍開(kāi)墾嚴(yán)重，就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會(huì)影響陰宅風(fēng)水變化。故此，做好陰宅水土保持，是補(bǔ)救的首先選擇，比如：在陰宅周圍種上樹(shù)木，可以有效防護(hù)水土流失。
尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹(shù)木來(lái)補(bǔ)救。實(shí)在無(wú)法補(bǔ)救的應(yīng)以遷葬為好。
2、陰陽(yáng)區(qū)隔
上好的風(fēng)水之地，陰宅，陽(yáng)宅都適合選擇。但是，陰陽(yáng)分隔，互不干擾，是其主要原則。因?yàn)椋饔懈鞯纳睿饔懈鞯膶傩浴?/p>
如果陰宅已在此安置，陽(yáng)宅就該遠(yuǎn)離，或者至少要有區(qū)隔；否則，不管不顧，修造陽(yáng)宅，亦會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅，陰陽(yáng)交錯(cuò)，彼此干擾，終究會(huì)有不良后果。
如果陰宅的四周，已開(kāi)發(fā)成成片陽(yáng)宅，最好陰宅遷移；否則，陽(yáng)氣過(guò)重，亦會(huì)讓逝世者不安，打擾逝世者的安樂(lè)。
3、讓墾為先
越是人煙稀少的地方，越是擁有自然氣息，自然適合陰宅的設(shè)立；因?yàn)椋藷熛∩僖部梢员苊庀热吮淮驍_。但是，也正因?yàn)檫@樣，這里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，則更適宜耕種。
如果出現(xiàn)墾荒，種植，則陰宅必須遷移。一來(lái)，陰宅得為陽(yáng)宅服務(wù)，一切都是為了活在的人，種植墾荒，活人命身得養(yǎng)，陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到；二來(lái)，墾荒成田，陽(yáng)事亦多，也會(huì)干擾陰人生活安寧；三來(lái)，也怕墾荒扽水，掩沒(méi)、浸泡棺木，給后人帶來(lái)不好的后果。
4、防止侵襲
不少人，喜歡在陰宅的周圍，種植上樹(shù)木。因?yàn)椋麄兛梢哉陲L(fēng)擋雨，同時(shí)，可以疏水固土，防止水土流失。
不過(guò)，陰宅屬土，最怕木來(lái)制克；因此，樹(shù)木不能距離棺墓太近，特別是高大、根系發(fā)達(dá)的樹(shù)木；樹(shù)木之根，侵入棺木；就會(huì)帶來(lái)陰人不安，禍及子孫。比如，天生聾啞、殘疾、或者精神失常等，大多與此有關(guān)。
亦怕土陷逢空，白蟻?zhàn)顬閰柡Γ驗(yàn)榘紫伔敝沉?qiáng)，容易蛀蝕空墓，造成塌陷，后果自然很是嚴(yán)重。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。
祖墳被損壞了的補(bǔ)救辦法
活人居住講究風(fēng)水環(huán)境，同樣的逝世者所居住的地方也一樣講究風(fēng)水、周邊的環(huán)境。在風(fēng)水學(xué)上，先人的風(fēng)水地是會(huì)庇佑后代的。人們都習(xí)慣把逝世的人好好的安葬，選擇一個(gè)風(fēng)水好的地方，讓逝世者也能夠在另一個(gè)世界安享幸福。
陰宅，俗稱墓地，也就是安葬逝世者的地方。因?yàn)殛幷瑫?huì)影響子孫后代的生活，所以選址是需要非常的小心。另外，生活環(huán)境每天都在改變，好的陰宅風(fēng)水，也很難保證在日新月異之中沒(méi)有改變。再說(shuō)，陰宅地雖然人煙稀少，卻也不是沒(méi)有人到往，也可能有一些野生動(dòng)物穿掠過(guò)，難免觸碰陰宅的風(fēng)水。
補(bǔ)救被損壞的陰宅風(fēng)水方法一：
背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地。作為先人的陰宅，當(dāng)然是不二之選啦。但是作為活生生的人，也是最為適當(dāng)?shù)陌簿又Ｋ匀绻阍趧e人還沒(méi)開(kāi)發(fā)前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。當(dāng)受人開(kāi)墾嚴(yán)重，就可能有自然損壞、山地崩塌現(xiàn)象，這些都是影響陰宅風(fēng)水的。建議陰宅周圍種上大樹(shù)以作庇護(hù)。當(dāng)然，如果地段無(wú)法補(bǔ)救，只能把陰宅遷移。
補(bǔ)救被損壞的陰宅風(fēng)水方法二：
在首座點(diǎn)已經(jīng)提到，好的風(fēng)水地，陰宅，陽(yáng)宅都適合選擇。但是如果陰宅已經(jīng)安置至此，陽(yáng)宅就該遠(yuǎn)離該地段，否則陽(yáng)宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅。尤其人們居住地會(huì)不定時(shí)的遷移，改變，越是靠近陰宅地段，陰宅附近的風(fēng)水會(huì)受污染，還會(huì)陰陽(yáng)交錯(cuò)，讓彼此風(fēng)水凌亂。陰宅的四周已開(kāi)發(fā)成陽(yáng)宅，陽(yáng)氣過(guò)重，會(huì)讓逝世者不安穩(wěn)，打擾逝世者的安樂(lè)。所以建議把陰宅遷移。
補(bǔ)救被損壞的陰宅風(fēng)水方法三：
越是人煙稀少的地方，越有本身自然氣息，也很適合陰宅的設(shè)立，人煙稀少也可以避免先人被打擾。但是就是因?yàn)闆](méi)有人，才是真真正正沒(méi)有被人開(kāi)鑿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更適合耕種。所以為了以防陰宅不小心被別人開(kāi)鑿損壞陰宅風(fēng)水，應(yīng)該在陰宅周圍開(kāi)始變成耕地前，做好遷移的準(zhǔn)備。
補(bǔ)救被損壞的陰宅風(fēng)水方法四：
樹(shù)木是很溫順的，只是愛(ài)吸收水分和陽(yáng)光。平時(shí)它會(huì)是大家的庇護(hù)，可以為大家遮風(fēng)擋雨，在炎熱之時(shí)，給大家陰涼的綠蔭。不過(guò)樹(shù)木會(huì)成長(zhǎng)，樹(shù)木的成長(zhǎng)也是可怕的，當(dāng)它們的根陷入房子，那力量足以讓房子倒塌。另外房子的天敵是白蟻，白蟻會(huì)侵蝕房屋。對(duì)于陰宅也有這樣的說(shuō)法，樹(shù)根進(jìn)墓，有白蟻進(jìn)出，表示陰宅風(fēng)水已經(jīng)遭受損壞。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。
祖墳被挖對(duì)后代會(huì)有影響嗎
挖別人祖墳，會(huì)遭報(bào)應(yīng)
11月22日，張方站在父母的墳前，墓碑已被推倒掩埋。挖墓碑時(shí)，他的三兒媳和二妹夫被倒下的墓碑砸死。
11月20日，周口市市委一干部稱，該市“平墳復(fù)耕”已暫停推行。昨日，周口市民政局稱，暫停的僅是宣傳工作，平墳復(fù)耕肯定會(huì)繼續(xù)下去。
河南省民政廳一負(fù)責(zé)人稱，民政廳從未發(fā)文要求平墳，“平墳主導(dǎo)者是機(jī)構(gòu)”。
11月20日，周口市市委一干部稱，該市“平墳復(fù)耕”已暫停推行。昨日，周口市民政局稱，暫停的僅是宣傳工作，平墳復(fù)耕肯定會(huì)繼續(xù)下去。河南省民政廳一負(fù)責(zé)人稱，民政廳從未發(fā)文要求平墳，“平墳主導(dǎo)者是機(jī)構(gòu)”。
對(duì)于風(fēng)水來(lái)說(shuō)有影響。但不會(huì)很大。一個(gè)人的福報(bào)不是全由祖墳所給，雖然能秉承祖先福德受益，但子孫還得依靠自己培植福德。有個(gè)風(fēng)水故事，是說(shuō)一個(gè)風(fēng)水先生由于天熱趕路非常渴，到了一農(nóng)婦家里，討水喝，農(nóng)婦剛好燒開(kāi)了水就倒了一碗隨手抓了谷糠灑在開(kāi)水上，風(fēng)水先生很生氣，用嘴吹了老半天才喝完，談話之間得知農(nóng)婦家里需要個(gè)陰宅，也就是墳地，他就說(shuō)他是風(fēng)水先生，可以幫忙。
風(fēng)水先生氣農(nóng)婦水上撒糠，想讓農(nóng)婦家里家破人亡，就找了個(gè)五虎臨門(mén)的格局。就走了。過(guò)了很多年，有一天風(fēng)水先生又走到這個(gè)農(nóng)婦家，看見(jiàn)她家過(guò)的比上次來(lái)好了很多，高宅大戶。就跟農(nóng)婦套問(wèn)原因。農(nóng)婦說(shuō)自從您給找的那個(gè)墳地下葬后就不斷變好。
風(fēng)水先生很驚奇，就到墳地去看，發(fā)現(xiàn)還是那個(gè)地方原來(lái)的五虎臨門(mén)變成了五龍戲珠，《好像是吧我記不準(zhǔn)了，不是五龍戲珠就是五龍什么什么》。就把實(shí)情說(shuō)了，農(nóng)婦說(shuō)當(dāng)時(shí)看見(jiàn)你太渴了，怕你喝急了生病所以撒了米糠，讓你慢慢邊吹邊喝。風(fēng)水先生恍然大悟。
祖墳被挖，必定倒霉案例
一、** 的祖墳被挖，四年后，死在外國(guó)。
** 是一個(gè)真正的無(wú)神論者，在所有的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字兴亲畈幌嘈棚L(fēng)水的。小時(shí)候曾差那么一點(diǎn)就把曾祖父的墳?zāi)褂盟阉o灌了，為此挨了父親的一陣暴打。中華人民共和國(guó)成立后，雖然貴為我國(guó)的第二號(hào)人物，卻對(duì)自家祖上墳地的風(fēng)水不聞不問(wèn)，以至于風(fēng)水遭受損壞也不及時(shí)給予制止。
以下是林家大灣風(fēng)水被逐年損壞的真實(shí)記錄。
1967 年，鳳凰山關(guān)鍵過(guò)峽處，當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)為修公路去八斗灣水庫(kù)，而開(kāi)山炸石。把過(guò)峽處炸開(kāi)。
1969 年，鳳凰山星頂** 曾祖父墓后七米左右地方，被開(kāi)溝達(dá)三米多深，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)興修水利，用水泵從山下抽水引至官山下及鳳凰山后的農(nóng)田灌溉。
1970年，部隊(duì)在白羊山修建微波站，又在灣里開(kāi)山炸石，還挖山洞。等等，弄得秀山滿目瘡痍，令人嘆息。
結(jié)果，1971年9月13日，** 一伙人摔死在外蒙溫都爾汗。據(jù)說(shuō)，在** 出事之前，李四光就曾預(yù)言林家大灣要出大事了，不幸而被言中。因?yàn)槔钏墓馐堑刭|(zhì)科學(xué)家。自然深知風(fēng)水的作用。他與** 是老鄉(xiāng)，都是從黃岡出來(lái)的杰出人物。
現(xiàn)在的林家大灣依然還沒(méi)有得到很好的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，作為曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大歷史人物的地方，曾經(jīng)是多么的令人向往！現(xiàn)在所能留給人們的是深深的遺憾！
** 的祖墳在白羊山，海拔 300 余米，氣勢(shì)磅礴，高大秀麗，左右開(kāi)大賬，各前去幾十里， 右側(cè)經(jīng)神仙垴、官山垴出脈，一路頓跌、過(guò)峽束氣、在鳳凰山起星，直竄至團(tuán)魚(yú)垴，成林家大灣右護(hù)。左側(cè)生出一夾耳山，大帳三、四十里，成外圍環(huán)護(hù)城廓。
破解陰宅風(fēng)水具體措施
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重或崩塌嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹(shù)木來(lái)補(bǔ)救，無(wú)法補(bǔ)救的應(yīng)遷葬為好。
2、陰宅的四周已開(kāi)發(fā)成陽(yáng)宅，四周必有糞池污染龍氣，應(yīng)把祖墳遷葬為好。
3、陰宅四周已成耕地的，也應(yīng)遷移為上。
4、樹(shù)根長(zhǎng)進(jìn)墳?zāi)估铮蜻M(jìn)白蟻等都為不吉，這樣的風(fēng)水應(yīng)起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動(dòng)物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結(jié)構(gòu)，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應(yīng)把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結(jié)構(gòu)。
來(lái)龍氣緩，雖結(jié)珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿，而有分合玄微，可就飽處而扦之，廣開(kāi)金井，深入其棺，墳城小壘，稗補(bǔ)小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。
傷 饑龍來(lái)過(guò)脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術(shù)狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補(bǔ)造化，雖曰傷饑而不饑也。
擅 穴來(lái)龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢(shì)可取，須別立法度，開(kāi)鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見(jiàn)外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。
扦木生芽來(lái)龍直水木扦下，亦謂之玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當(dāng)頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節(jié)木，須于肥厚處開(kāi)井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實(shí)端正，則根本固而枝葉榮矣。
墓碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽(yáng)碑立法，立在尸靈前的為陽(yáng)碑，立在尸靈后的為陰碑法，一般坐在龍腰上結(jié)穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側(cè)面取穴或明堂散亂的取陽(yáng)碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年清明節(jié)這一天去，把石碑修正。
史上那些挖別人祖墳的事
派人挖了李唐祖墳的隋煬帝
隋煬帝楊廣殺父繼位，成為隋朝的第二代皇帝。登上皇帝寶座以后，隋煬帝本性顯露，對(duì)民眾實(shí)行殘酷的** ，激起了天下人的公憤。于是，各地起義軍風(fēng)起云涌，其中一支便是太原的李淵家族領(lǐng)導(dǎo)的。
在得知李淵家族反隋的消息以后，隋煬帝深知李淵家族實(shí)力雄厚，他不去反思自己的** ，反而幻想用挖斷李淵家族龍脈的方式來(lái)打擊李氏集團(tuán)，然而，他不僅沒(méi)有找到，還落了個(gè)死于非命的下場(chǎng)，真是可悲可嘆。
李淵起兵以后，他向長(zhǎng)安民眾“約法十二條”，除此之外，大隋各項(xiàng)苛刻的法令也都被廢除了。當(dāng)時(shí)，隋大臣陰世師、骨儀等按照凡是犯上作亂者都要發(fā)掘他的祖墳、污辱他的祖先的法令，命令京兆尹尋找李淵的五服祖墓所在地，將其全部挖掘開(kāi)來(lái)，并將尸骨拋在野地里。李淵對(duì)此非常痛心，每一提及必定流淚。
據(jù)說(shuō)陰世師，頗懂陰陽(yáng)風(fēng)水，在派兵士去挖李淵在河?xùn)|老家的祖墳?zāi)翘煜挛纾?dāng)兵士剛挖開(kāi)李淵祖父李虎的墳?zāi)梗蝗唬瑥闹熊S出一條碩大的青蛇，蛇身有水桶粗，那蛇高昂起頭，“哧哧--”地呼嘯著沖向兵士們，兵士們紛紛閃開(kāi)，陰世師揮劍上前，不料蟒蛇吐出一團(tuán)霧氣，陰世師當(dāng)時(shí)便昏倒在地。當(dāng)時(shí)，在蟒蛇身邊還有大小不一的三條青蛇和二只金蟾，四散逃避，兵士們的趕殺，一只金蟾跑開(kāi)了，其余的則全被***的刀劍殺死了。當(dāng)李淵的隊(duì)伍攻克長(zhǎng)安以后，投降的兵士供認(rèn)了陰世師的惡行，李淵悲憤不已，立即命隴西公***把陰世師等人斬殺于朱雀道。
雖然李淵的祖墳被挖掘了，但是隋朝的天下仍然在農(nóng)民起義和關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的雙重合力下走向了終結(jié)，而最終修成正果的則是李淵、李世民父子。
清廷為滅太平天國(guó)挖洪秀全祖墳
洪秀全（1814～1864年），原名洪仁坤、洪火秀，原為廣東花縣（今廣州市花都區(qū)）福源水村人，后來(lái)移居到官祿布村。洪秀全是太平天國(guó)農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，建立了太平天國(guó)，稱“天王”，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國(guó)在他死后不久滅亡。
據(jù)一位對(duì)太平天國(guó)并無(wú)敵意的英國(guó)翻譯兼代理寧波領(lǐng)事富禮賜在其所著的《天京游記》中記載:“天王有王冠，以純金制成，重八斤；又有金制項(xiàng)鏈一串，亦重八斤。他的繡金龍袍亦有金紐。他由內(nèi)宮升大殿臨朝，亦乘金車，名為圣龍車，用美女手牽而走……”洪家祖輩只是農(nóng)民，為何洪秀全會(huì)富貴煊赫至此呢？這跟洪家祖墳選址有無(wú)關(guān)系？洪秀全的敗亡是否與祖墳被挖有關(guān)系？
洪秀全的祖墳位于廣東省花縣之北的芙蓉嶂山上，芙蓉嶂位于芙蓉鎮(zhèn)之北，海拔360米，處于縣北群山之中，山峰重疊，狀若芙蓉。又因綿亙于該縣中部平原之背，一字排開(kāi)，宛若屏帷，故稱芙蓉嶂。山之南，有“白水稆”，又名“西山瀑布”，其狀如同白練自50米高處分五級(jí)瀉下，濺石飛花，傾注入潭，其聲轟轟。曾有文人墨客詠之為“峭壁中懸一段云，青山橫為玉龍分。勢(shì)傾河漢難窺測(cè)，聲雜風(fēng)雷駭聽(tīng)聞。當(dāng)暑向人寒瑟瑟，凌空觸石雨紛紛……”
芙蓉嶂雖為風(fēng)水寶地，但長(zhǎng)期以來(lái)，外地人很少知道。后來(lái)被一位風(fēng)水老師賴布衣發(fā)現(xiàn)，芙蓉嶂才逐漸名聲遠(yuǎn)播。賴布衣是江西省定南鳳崗村人，約1276年宋朝末年，出生于風(fēng)水名門(mén)世家，原名賴文俊，布衣是他的自號(hào)。他少年時(shí)，就得到父親賴澄山的真?zhèn)鳎?8歲就行走江湖，以風(fēng)水相術(shù)為生。他在粵北群山中發(fā)現(xiàn)“龍脈”南延，氣勢(shì)磅礴，十分高興，決心要跟蹤“龍脈”。他沿著“龍脈”出南雄，過(guò)曲江，下英德，越清遠(yuǎn)，入花山北部山區(qū)，來(lái)到芙蓉嶂。他見(jiàn)氣勢(shì)不凡，認(rèn)為此乃龍脈之“結(jié)穴”。
臨行時(shí)口占偈語(yǔ)一首:“頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，右有覆船崗，左有鶯蜂竇（'窟穴'的意思），鰲魚(yú)把水口，獅、象守門(mén)樓。誰(shuí)人葬得中，代代王公侯。”原來(lái)這山南麓，有三個(gè)小山崗?fù)黄穑又械拿恋貕畲螅蛔蟆⒂覂蛇叺姆謩e名叫覆船崗、鶯蜂竇。正南面約一公里之遙，又正好與三座山崗相對(duì)。其中間一座名鰲魚(yú)崗（后人訛傳為鯉魚(yú)崗），左、右兩邊相距各幾百米處，有名叫“獅”、“象”兩山，均以形似而得名……賴布衣在芙蓉嶂住了幾天后，便告別村民離開(kāi)。聽(tīng)說(shuō)他又跟蹤“龍脈”，以后去過(guò)南海、順德、番禺、寶安，直到九龍又住下一段時(shí)間，然后租一小船去海南島，從此銷聲匿跡、不知所終，只有他留下的詩(shī)在花縣一直流傳。
清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮(zhèn)有洪族一支全家遷來(lái)花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬于福源水村附近。洪老漢的二兒子洪英倫稍懂風(fēng)水相術(shù)，他得知芙蓉嶂的風(fēng)水詩(shī)后，于是便按照詩(shī)中所指，到芙蓉嶂察看，見(jiàn)果然為風(fēng)水寶地。于是選定位置，把父親尸骸遷葬到此，重建了墳?zāi)埂Ｄ剐蜗褚蛔珟熞危们啻u砌結(jié)，正中有花崗石造的墓碑，碑上款刻“嘉慶二十年秋谷旦吉日重修”，正中是“清顯祖考諱公三洪公大人墓”，落款是“祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會(huì)玄同立。”
賴布衣的預(yù)言是否真能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？1851年，洪公三的第六代傳人洪秀全在廣西發(fā)動(dòng)了震驚中外的太平天國(guó)起義，席卷半個(gè)我國(guó)，定都天京，成為太平天國(guó)的天王，應(yīng)了賴布衣“六百年后必有王者出”的預(yù)言。但他只當(dāng)了十三年天王，太平天國(guó)就失敗了，實(shí)現(xiàn)不了賴布衣:“世代出公侯”的預(yù)言。有人說(shuō)，這是因?yàn)榍逋⑴扇送诹撕樾闳鎵灥木壒省＿@是怎么一回事呢？
太平天國(guó)起義爆發(fā)后，一路勢(shì)如破竹，這引起了咸豐皇帝的極大恐慌，他一方面下罪己詔，穩(wěn)定人心；另一方面卻又下令:查明逆賊洪秀全、馮云山、韋正祖，先經(jīng)廣東花縣、廣西桂平發(fā)掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務(wù)得該首逆及逆諸三代確實(shí)墳?zāi)梗ぜ泳驓В⑵渥胶螅判需彅啵韵嫜娑鴳痛箜?/p>
花縣知縣牟崇齡收到上諭后，即奉命急將洪秀全之祖墳掘毀。洪秀全的祖墳雖然被毀了，但是，或許是芙蓉嶂積聚的王者之氣太強(qiáng)吧！洪秀全還是當(dāng)了十幾年的“天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳仿佛也起到了部分作用，賴布衣“代代王公侯”的預(yù)言并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，愛(ài)新覺(jué)羅的清王朝仍然茍延殘喘了幾十年。
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