祖墳風水不好如何化解
對子孫后代的吉兇影響化解
一、 多角證穴法證穴，
就是用一定的辦法和物證，來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。
（一）朝山證穴當你確定穴位的位置時，站在確定的地方：
（1）看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；
（2）取近案為準
（3）案山是否有情，有情的標準是水城必美，后樂必對，四圍必無缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"。
（二）明堂證穴法對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會否則失納順暢之機。大明堂："在案山內，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。
對祖墳不好現象的化解辦法
1、疏通排水孔，查內、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡單排水管。
2、當初安葬時，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側，保護棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財、意外之災、血光之災，皆得不償失，小細節，此普通常識皆須知道。
3、先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾淨或補漆、補字，而此墳必有煞氣傷到，宜請教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、請明師查看，何處有煞氣，查墳內、外四周，并看該人之住宅化煞。
5、請土水師造作，將墳墓后方、左、右兩側，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識知己、親友；左右無衛，后無靠，助力全無反兇。
6、請土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實上剛開始造作時，即須如此，以求永久。
7、當初造作時，土水師即應以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會產生斷裂之情；事后彌補，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請土水師移動金爐，爐口朝側面或外面。
9、墳墓后面有大樹遮住太陽，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個月及下雨后一個月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內接受太陽之陽氣，地氣易上升無阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳墓或樹木、或建筑物擋住。請明師另外擇地遷葬，或把樹木購買砍伐。此乃阻氣阻財所致
11、祖墳四周，經常有吵雜聲。先安無形化煞符，然后儘速請老師另覓龍穴遷葬。
12、墳墓造葬時，金斗或棺木，與墓碑不是同一個方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環抱有情，立向亦合元運，但葬后一直均未催發。請教真正地理明師或請神明、仙佛，重新點地、立向造葬，催發立見。
祖墳風水不好的現象
1.墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災，或者會損財。
2.墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊，表示子孫后代出社會后會經常被欺負、被人鄙視，在事業上成就不高。
3.墓地常年照不到陽光
造成墳墓太過陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。
4.墳墓長期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風寒骨痛，出現溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。
5.墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個墳地者，表示子孫后代可能有長期病痛者。
6.祖墳被盜且尸骨外露
被動物啃噬移動，表示子孫后代容易發生血光之災，有飛來橫禍的可能。
7.墳墓上頭插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發生血光、兇禍。
8.墳墓上有磚石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風的可能或有兇禍。
9.墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對子孫運勢不利，造成不順或有官訟是非。
10.先人未好好安葬
可能因為戰亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，表示子孫漂泊不定、一生運程不順、多勞苦貧困、事業無成。
祖墳風水斷吉兇化解
1、疏通排水孔，查內、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡單排水管。
2、當初安葬時，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側，保護棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財、意外之災、血光之災，皆得不償失，小細節，此普通常識皆須知道。
3、先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾淨或補漆、補字，而此墳必有煞氣傷到，宜請教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、請明師查看，何處有煞氣，查墳內、外四周，并看該人之住宅化煞。
5、請土水師造作，將墳墓后方、左、右兩側，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識知己、親友；左右無衛，后無靠，助力全無反兇。
6、請土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實上剛開始造作時，即須如此，以求永久。
7、當初造作時，土水師即應以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會產生斷裂之情；事后彌補，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請土水師移動金爐，爐口朝側面或外面。
9、墳墓后面有大樹遮住太陽，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個月及下雨后一個月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內接受太陽之陽氣，地氣易上升無阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳墓或樹木、或建筑物擋住。請明師另外擇地遷葬，或把樹木購買砍伐。此乃阻氣阻財所致
11、祖墳四周，經常有吵雜聲。先安無形化煞符，然后儘速請老師另覓龍穴遷葬。
12、墳墓造葬時，金斗或棺木，與墓碑不是同一個方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環抱有情，立向亦合元運，但葬后一直均未催發。請教真正地理明師或請神明、仙佛，重新點地、立向造葬，催發立見。
好的祖墳風水具備的條件
首座，必須要龍真穴的。要達到龍真穴的，首先要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾里之內，遠者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。
發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。
龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。
真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。
龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、讀書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者都有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤”。
原則上，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細不宜粗，粗則氣濁穴已無。所以最好是“過峽一線細又細，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國師劉伯溫對過峽龍的評述。
要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以求得，近段時間，本人接到不少客戶咨詢尋龍點葬的價目收費，本人告訴他們：“普通龍脈只收一萬，如果尋得大龍大脈收費更多，不過本人希望尋到收費更高的龍穴，但只怕你們沒這個福氣，求不得大龍大脈之地”。
其實好風水的陰宅祖墳，單在來龍都非常講究，尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大，故風水祖師著有：“一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重，節數多時富貴久，一代風光一節龍”。所以好風水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。
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