墓地風水平原十不葬
一、不葬粗頑怪石：有粗頑怪石的地方多會滋生陰氣不利于墓地風水。
二、不藏急水爭流：雖然有山有水風水好，但是如果在墓地周圍有湍急的河流對墓地來說是極為不利的，湍急的河流會將墓地風水帶走，同時也會將墓主后人的財運帶走。
三、不葬溝壕絕境：墓地周圍切記不可有壕溝，有壕溝無退路會使墓主家庭在遇事無退路可走。
四、不葬孤獨山頭：山地的風水固然好，但是孤獨的山頭從遠處看形單影只，會使的家中男丁稀少。
五、不葬神前廟后：神廟多會建在風水極好的位置，一般的墓地是無法鎮住這個福氣的因此不宜葬在神前廟后。
六、不葬水口不定：水口是指在一定區域內水流進出的地方，風水中把水的入口稱為天門，水的出口稱為地戶如果水的流出位置不確定很容易導致散財。
七、不葬開塘傷龍：相當于在吉脈上或者叫風水地脈上豁開一道口子，讓氣運源源不斷的散出來，久而久之就會造成氣運單薄，后人諸事不順，官滯財漏，后人年齡越高。受到的影響就會越大。
八、不葬草木不盛：在墓地周圍不可用石板或石灰等物體鋪蓋，這樣會使墓地不接地氣。
九、不藏人居稠密：人口稠密的地區陽氣過重，會使墓地的陰陽失衡導致陰陽不調。
十、不葬龍虎尖頭：不要在青龍和白虎上面下葬這是大不敬的表現。
墓地風水十不葬：
一） 素不孝弟者不葬
其人之天良久喪，何不養之于生前，乃慎之于死后，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。
二） 積世怙惡者不葬
居鄉而至積世怙惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，矧敢逆天而與之以地耶。
三） 身為不善者不葬
世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風水，為永遠之計，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。
四） 心術不測者不葬
宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善文飾，內實為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。
五） 出身下*者不葬
或為廝仆，或為隸卒，或為*優，嘗有擁貲居積，重幣相邀者，試思其財如何而來，徒我名，若使得地，則良*又何分耶。
六） 古墳舊墓者不葬
恒有無知之人，覷覦無主古墳，或在人家舊墓之傍，以為尚有余穴，因之破冢毀壙而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。
七） 私用公山者不葬
人有誤信庸師之言，欲于已葬老墳側近，以私墳加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是驚動地下之人，于心何忍。
八） 來歷不明者下葬
酷嗜風水之家，遇人不賣之山，多方謀干，串買成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，并勸令勿為。
九） 信任不專者不葬
元空家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。
十） 接待無禮者不葬
今人送子人入塾就師，尚知具衣冠，備贄敬，足恭盡禮，而猶惴惴焉，謂不如此，恐不盡心教吾子也，獨于求師葬親，或道相邀，或邂逅相約，片語投機，即向求指地，直以巿儈待之，推原其故，皆無業游民，毫無學術，望門求售，相習成風，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重，吾道每于德行不足之人，尚不輕施其技，況并禮貌俱無者，縱以干金為餌，亦難往也。
平原地區如何看陰宅風水
龍到平原無起伏，但從水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關，地低一寸當為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙.
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑sharen 。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍？
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公經典法，悟得真機四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴."但應該結合八字命理.天、地、人,分三才.大自然對每個人無論是生前,還是安葬后,影響的吉兇是不同的,為什么同樣條件下的兩個或更多的墳墓,吉兇不一樣呢?
這就是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關.因為命理不同,在同一個條件下反應出的結果也不同,所以有吉有兇(當然離不開擇吉).
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行,他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命理發生吉兇反應.
所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理,才算是一個完整的風水寶地.
陰宅風水精華無非以上六點，,雖得形理結合,也得在以上六點的基礎上談理氣.空有理氣無巒頭,只能收效一半或更少,可見,六點在陰宅風水中的重要性.
農村平原墓地風水知識
平原農村墳地風水需注意培龍補砂
平原農村墳地風水講究“藏風”，但是平原往往很難藏風，山石較少，來龍低平，需要人工移土進行填補，使龍砂具備藏風養氣之功效。
平原農村墳地風水需注意開湖挖塘
平原農村墳地風水還講究“聚水”，盆地是聚水的天然之地，但是平原聚水就需要人工進行開渠引流，自己建造蓄水之地；如果有水但是水流很急、不相抱、有沖射等等也要用相應的辦法進行改造，可加高堤壩或者深挖河渠。
平原農村墳地風水能否預先挖墓地
預先挖墓地的事件在平原農村墳地風水中也不算少見，很多時候家中老人被醫生告知“挨不過去了，準備后事吧”，就開始請風水先生選墓地，然后開挖，這樣是為了等他死了好下葬，不至于慌手慌腳。
平原農村墳地風水友情提示：人沒死最好不要挖墓地，如果此人沒有馬上死去，而坑還在，就得有東西填滿，不是填人就是填財。
【破解之法】如果您家出現了這種狀況，墳墓已經提前挖好了，但是人還依然活的好好的，這時候就要提前將一塊稍大點的石頭放進去，不能讓墓地閑著，閑著會影響陽宅風水，如果是雙人墓地，就要分別放兩塊石頭進去，切記、切記！！
平原農村墳地風水勘察技巧
專業的風水先生勘察平原農村墳地風水一般都選擇半夜11點到1點，而且要反復勘察多次才能最后敲定。平原農村墳地風水勘察時間段為早中晚三次，而不是隨隨便便進去看看就能定下來的，不負責任。
半夜子時看平原農村墳地風水容易迷路，因為墳地全部是霧氣，伸手不見五指，盡管來的時候路上沒有霧氣，但是一進去墳地就都是霧氣，說明此地風水不錯，如果沒有霧氣就別找了，這地方沒地氣。
半夜去勘察平原農村墳地風水必須要做“護身法”，而且要帶幾個人一起進去（人數為3.5.7單數），雙數很容易出不來，這時候就是真正考察風水先生法力和經驗的時候，冒牌貨一下就露餡了。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。
“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然首座，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
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