陰宅風水的四個法則
一；現代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。
總之如果照標準的陰宅風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。
二；在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。
三；陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。
四；陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】
如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最為適當。
我國傳統的風水學，提出（龍真），（穴的）（砂環），（水抱）四個準則來推定土地生氣凝聚之處。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。。
（龍真穴便真，龍假穴便假），龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是（因），而穴是（果），尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。
（穴的）一是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。
生氣流動的山脈，并不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是人砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是（砂飛水走），毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
（砂環）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：（氣，乘風則散。）故此穴地必須藏風（不受大風吹刮）。而砂環正是藏風的首要條件。
（水抱）（水）是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：（氣，乘風則散，界為則止。）意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視（砂環水抱），因為（水抱）可使穴地的生氣凝聚結集而（砂環）則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：（風水之法）得水為上。藏風吹之。
總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。
但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是（砂環水抱）。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是（砂飛水走）。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是（點穴）的功夫，所謂（差之毫厘，廖以千里），故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以（穴的）可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此。
什么樣的陰宅風水好
平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神壓制，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被損壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
什么樣的墓地風水好
古人選擇墓地考慮因素
京城附近，其風水不消說自然是好的；
故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；
死亡地，如任所、戰場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；
其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。
應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。 山川有靈無主，尸骨有主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風水”學上叫“理氣”。理氣好對后人會有極大的福蔭，財、丁、貴、壽均可于此而出
什么樣的公墓風水好
大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低；
前方要有山向，要遠；
中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
中間要有水系環繞。
怎樣改變不好的墓地風水
藏風：培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
聚水：用鎮，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來壓制，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會損壞風水
改變不好的墓地風水，既是為了先人祖先安息，也是為后代子孫澤福著想，就像屋漏要修補一樣，最怕的就是不理不看，最后屋漏偏逢連夜雨，最后得不償失，人丁損傷。
如何挑選好陰宅：
近年來的嬪葬改革，城市附近就不斷的有公墓陵園出現，我國自古就有講究陰宅風水，但公墓陵園里的墳墓都一排一排按序排列著，看上去都是一模一樣，不像農村的單獨風水墳可以很好地分出風水中的龍、砂等。在公墓陵園里，分不出什么叫龍、什么叫砂、什么叫水。
如果經驗不足風水師進入穴場后，雖然手捧羅盤，根本就無法分析出一個墓穴的好壞。真正的應證了地理集錦上的一首歌訣：崗地也有流水坡，高土一寸是龍窩。只因地師眼力淺，到此茫茫無奈何。
其實，公墓里點穴和勘驗風水吉兇與非公墓的點穴方法是一樣的，只是在選穴時，將此穴點周圍的那些墳墓當作平地看待，將那些高起的建筑物或山頭、墳墓當作砂來看待，將那些比此穴點低矮的墳墓或小山溝當作水來看待，將那些與此穴點相同而不起眼的墳墓當作平地看待就可以了。
總的一句話，以此穴點為中心，如果附近沒有高低顯眼的建筑物，就一直看下去，一直看到有特殊高低的建筑物為止，在這一段距離的所有墳墓都當作平地看待，高而有形的東西當砂看，低的東西當水看，只要明白此道理就知道公墓內的風水與普通地的墳墓風水及吉兇判斷完全一樣了。既知公墓點穴與普通地點穴是一樣的，下面我們就來談砂論水了。
如果這個公墓無座、無朝、無龍、無虎，咋看咋氣勢虛弱，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么真龍真穴又何從點起，建議還是多走幾個墓園再說。不管走到那個墓園看整體風水，首先要看這個陵園有沒有主山、少祖山。若沒有主山就沒少祖山，既沒有少祖山就根本談不上龍脈和氣，也要對左右龍虎護衛，前面的朝山、案山、水口山都要重點考慮，這些條件必須具備，否則就不符合形勢派的風水要求。真正確定了墓園，下面我們再講講選穴有什么忌諱和標準才能真正選到最為適當位置。
既然將公墓陵園確定之后，下一步要考慮的是這座公墓園中哪些地方的風水位置最好，這時需要觀察公墓園的內外、前后左右的建筑物、路道和橋梁，在沒有任何形煞的情況下，再確定穴地的選擇，穴點選好后，能立當運旺山旺向為最快見富貴。但穴有十忌和十要。
其中穴前十忌是：一忌穴前八面風，藏風聚氣是為真。二忌穴前直水去，水直流去主家貧。三忌淋頭射穴水，射穴淋墳絕人丁。四忌沖墳黃泉去，黃泉去水家不寧。五忌樹木大靠近，穴近樹木怪事生。六忌穴前無朝案，無朝無案無官稱。七忌大小空亡線，錯立空亡禍事生。八忌直射穿心煞，路橋直角與反弓。
九忌高墻圍墓穴，孤立無援誤子孫。十忌羅城不聚氣，反弓背穴最主兇。在點穴時還要注意穴的十要，也就是要遵照如下風水學的十項規則。這十項規則也是選擇公墓的十項原則，離開這十項原則這里的風水就不是好風水。一要前朝后靠，二要左右環抱，三要屈曲蜿蜒，四要明堂開闊，五要依山傍水，六要得風得水，七要龍護虎伏，八要水口關攔，九要砂水有情，十要案朝相宜。知道了風水的十忌和十要肯定能心中有底了。對于如何能在公墓地找尋合風水格局的風水寶地有依據和參考標準。
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