風水先生看墓地怎么看
一， 墳地風水選好對子孫有益的“龍脈”入葬。 經書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深 ，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。
二， 葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。
形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。
三，地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。
四，支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，墓地風水嫩忽又變老。
1 、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。
2 、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。
3 、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。
4 、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。
5 、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
6 、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。
7 、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地。
8 、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。
9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財。
10 、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。
11 、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。
12、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
13、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。
14 、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
15、來龍氣勢如萬***騰，從天而降，這是王侯葬地
16· 寧讓青龍高百丈，不讓白虎稍拍頭。
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺，入山尋水口，登穴看名堂。風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然首座，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
怎樣看墳墓風水
1.不管是埋在老家的私墓，還是經過規劃的大型公墓，都有風水可言。一般我們求個好墓地，首先就是看環境，看靠山。靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風水才好，山大才能擋風。而注意的朋友都能夠注意到，一般的公墓后都有大的山，而私墓更是如此。
2.要想前途光明，事業廣闊，那么先人的墓葬前一定要開闊。前方不要有高的建筑，需要視野開闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。 左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。環抱墳墓在***。
3.而怎樣看墓地風水？首先不僅后方要有靠，左右也需要有，左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。環抱墳墓在***。這樣先人長眠于此才不會受疾風所吹，四周環抱，倍感安全。
4.前方要有山，山的距離要遠，最好是能看著影子就好。視野要開闊。而群山為最好，但是不能太近，遠遠的山霧繚繞為最好。
5.中間名堂要寬要大、寬，前途才光明，后人有福氣，這樣人來往祭拜道路才寬闊。而這樣的風水后人的發展道路才能夠廣闊。
6.怎樣看墳墓風水？還要注意水的利用，墳墓前方要有水系環繞。古時陰宅風水講求靠山面水，現在的公墓如前方有人造水池為最好，水最好能夠長流，是活水。水為財，而財一直流，表示財運順暢。
7.能受到光照，但是有大樹為之遮陰為最好。這樣的地方才為吉地，逝者葬在這里后人運勢一定差不了。
8.墳墓旁邊有水從高處流下的墓地，切記不要選擇，因為這是兇相。如先人葬在此地，家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。
9.說到這里大家知道怎樣看墳墓風水了么？最能夠體現墳墓風水為吉的就是，龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。砂水秀美，羅城得局。穴位得氣，土質良好。
如何看墳地風水的好壞、
土地神位
風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最為適當的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。
一、墓地風水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有：倉、庫、柜等。
貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。
二、墓地風水看“水”
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮水口也為貴證。
三、墓地風水看“穴”
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此。
凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。
如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤凈。
如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。
如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。
在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。
墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質松散的，則真陽不居。墓穴內的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。
在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。
墓地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
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