祖墳風水好壞如何看
1、大的公共墓地環境需要靠山夠大，山后面還需要有山，這稱為父母山；
2、左右需要朝向山有護衛，后山需要高的，左右能夠保護山；
3、前方向需要有山朝著，必須要遠的；
4、中間的明堂需要寬大，能夠容立千軍萬馬；
5、中間最為適當的是有水環繞的；
6、墳墓是屬于陰地，如果四季無法見光的，就會陰氣過盛，這樣的地不適宜選擇。陰宅也需要有陽光照射，和諧的陽光是好風水的條件；
7、墳墓不適宜建在棱角線的位置上，會給后人來來兇相，甚至造成敗家；
8、靠近公墓的墻根不能夠選擇，這樣會導致后人容易有口舌之爭，矛盾源源不斷；
9、公墓墓穴不能夠是別人用過的，這樣會導致斬了別人的陰地，家人容易招惹到靈異上身的；
10、墳墓的周圍需要有黃土花草，不能夠全是石板、水泥、石頭的，這樣會導致后人有散財的兇兆。
墳地風水常識
1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經。
2、一些人因發財后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風 的山墳，可修水泥。
3、一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個坐山，給人做山墳，發福最易，一般也比較平穩，丙、辛二山我絕對十用， 二地支坐山
4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應，此地為兇地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應當及時化解此地的***，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐 山對男性亡靈作用最大。
八字看祖墳好壞
經常聽到不少同道說風水很難學，風水書籍汗牛充棟，各說各的，有時自相矛盾，也不知道誰對誰錯。其實風水是最容易學的，比起學批八字，學斷卦容易得多。所以有不少的同道學不會算命和占卦，往往就轉去為人看風水。讀者只要吃透拙文的精神，學風水只不過是一字那么淺罷了。筆者以上說的是公開風水術的秘密，一定會有人反對。
不過筆者不打算和任何人爭論，只想引用耶穌的話：“信者得救！”如何從八字看祖墳風水的好壞？人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。
我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。那么，如何從八字大致看出一個人祖墳風水的好壞？
“福地自有福人居”，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但后來遭到人為損壞，風水由好變壞了。
年支雖不為喜用，但由于組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但后人有補救。
八字中的喜用神在年支，并且旺相，說明祖墳風水好，能益澤后人；喜用神在年支，在命局組合中又起的好作用大，則祖墳風水非常好，后人受益；
八字中的喜用神雖然在年支，也旺相，卻被沖克，說明祖墳好風水遭到后人損壞，益澤后人之力大打折扣；喜用神雖然在年支，但衰弱，說明祖墳風水一般，對后人的福澤不大；
八字中的忌神在年支，但是衰弱，說明祖墳風水一般，對后人沒什么影響；忌神在年支很旺，受沖克，說明祖墳風水雖然不好，但是后來有人為補救，也能益澤后人；
八字中忌神在年支，并在命局組合中起壞作用大，則說明祖墳風水不好，后人遭殃，子孫貧窮下賤，禍及家族。
富豪祖墳看風水改運
同一個人，在幾千年前的古代，和在今天，乃至于幾千年后的未來，必然有不同的命運。即便相差幾十年也會有很大的不同，比如，文革時代，個人的命運已經被時代大潮流所淹沒，就算你走的財運，也發不了財，最多人家工資10塊，你15塊而已，再比如在抗日**中，一個人的八字組合稍稍差點，或走的運稍差，在今天不過是生場病，破點財，在那個年代，可能就是被***鬼子活埋了，被亂槍打死了，家破人亡了。
所以，我們看八字論命，一定不能脫離社會，不能脫離時代，否則，你給一個人斷他文革時，走財運，成了百萬富翁，人家要笑話死你！其實即便是相差10年，20年，往往也會有重大的差異。再比如偉人的八字，如*** ，如果不是在那個時代，也不可能有那么大的成就。所以，相同八字，不同命運，我們也許在這里可以找到一部分答案。一個行善修行的人和一個作惡的人同樣有災，善人可能是生病而已，惡人可能則死了；從古到今也多有流傳這樣的故事，某人八字注定要夭折，但做了好事，救了人命，結果沒有死，還后福很大。個人認為，這是有道理的。
歷史上有個很著名的例子：戰國時期的齊國孟嘗君，門下有個門客叫馮爰，有次他去即墨這個地方替孟嘗君收租收債，發現那里老百姓受了災很苦，他就以孟嘗君的名義燒掉了債券，免了地租。后來齊國被燕國打敗，全國淪陷，孟嘗君逃到即墨，那里的百姓感念當年免債免租的恩德，誓死保衛孟嘗君和即墨城，結果，燕人久攻不下，終于大敗而回，齊國得以光復。所以做善事即便不能化解一切的災難，最少也可以減輕災難，可以增加福氣。
其實國外和港臺很多大富翁都知道這個道理，不管他們起家時如何，大富以后，大多參與許多慈善事業，救災，辦學，所以他們的家族大多可以富延多代，就算運氣不好時，也就是損失一部分資產，運好時，馬上又恢復了。對比國內許多富翁，富了之后，只為自己著想，往往富不了10來年就破敗了，或是犯官司坐牢。所以命中有福，要惜福養福，才會越來越有福，命中福薄，多做善事，也可積福改運。當然，大的吉兇格局，運行曲線很難改變，但能減災，增福，有何不好呢。
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