好的祖墳風水是怎么樣的
1、“葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發而生乎萬物”?！蛾庩柖珪吩唬?ldquo;生氣行于地中，不能直接看到，而其旺盛處表現為山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，氣厚則山高，氣長則龍長。氣為水之母，龍行則水隨，水界則龍止”。龍與生氣、水流密不可分，“龍水交會合玄空，”龍止氣聚為吉地也。
2、山岳在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山岳之外形勢喻為龍，內藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發生發展運動變化，在地表面形成各種不同的表現形態，乘生氣就是乘龍脈之氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹之生長，有主干和分枝，枝梢開花結果處，有如穴場融結之地。“一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。節數多時富貴久，一代風光一節龍。”大干大枝大結作，小干小枝小融結，大者關系一國之君王，小者系于家族個人之榮耀。
3、穴場背依高大祖山，來龍深長起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護衛，環抱穴前，外卸凹風，內增氣勢，明堂寬闊，近案相對，隨龍水自山間流來，前方呈彎曲環抱不見而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護，即龍虎山外還有護山相擁。水口之砂交芽關鎖，穴場藏風聚氣，大吉之地矣！
4、順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運順逆起伏，亦受于天地之運作，不得違背悖逆天地運行之大道。人百年歸仙后，其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣，返本還原，即“葬乖生氣也”。故葬造必以乘生氣為要，龍真穴的，得水為上，龍水雌雄交合，陰陽夫婦相配，又合天道運轉之吉日良辰，必財丁官貴秀，富貴祥和見榮光。
5、“龍宜生旺要起伏，脈宜轉細穴要藏。來龍須真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環，水繞虎低龍要眠。案山莫遠水要靜，后脈莫斷前要官。兩邊……”。然龍有山龍和平洋龍，且龍脈有大有小，起伏蜿行，時隱時現，千變萬化，其結穴之地，若不經專業風水師之指點，確難找到真穴也。
6、“生方草青又多山，兒孫興旺代代傳。旺方山多個個園，兒孫代代發田莊。龍虎肘外有耀氣，兒孫發福是長久。案山背后官星現，兒孫及弟做** 。禽星兩耳翰林院，獅象把門點狀元，案現文筆出知……”，尋龍、點穴、立向、分金、擇日、內堂作法、吉兇應期，按客戶提供的山場土地或仙莊土地，進行尋龍點穴，找出符合客戶福德、旺丁旺財催官發貴的風水寶地。
看祖墳好壞風水
1、墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災，或者會損財。
2、墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊，表示子孫后代出社會后會經常被欺負、被人鄙視，在事業上成就不高。
3、墓地常年照不到陽光
造成墳墓太過陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。
4、墳墓長期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風寒骨痛，出現溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。
5、墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個墳地者，表示子孫后代可能有長期病痛者。
6、祖墳被盜且尸骨外露
被動物啃噬移動，表示子孫后代容易發生血光之災，有飛來橫禍的可能。
7、墳墓上頭插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發生血光、兇禍。
8、墳墓上有磚石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風的可能或有兇禍。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對子孫運勢不利，造成不順或有官訟是非。
10、先人為好好安葬
可能因為戰亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，表示子孫漂泊不定、一生運程不順、多勞苦貧困、事業無成。
11、墳墓前方凹陷、崩落
讓墳墓有受刑或搖搖欲墜，表示子孫身上會血光災禍，或手術或車禍或失足或墜樓。
12、清理墓地樹木
如果清理的樹木比墓地主人還大，而且從根據切除的，表示主人家會的疾病。如果是切除小枝椏等無關緊要。
13、整個墳墓用水泥密封
表示父子分居，兒子分居或死亡。
14、墳墓出現被穿、啃噬
墳墓受到自然影響，出現殘缺破陷或遭蛇鼠等動物穿墓、啃噬，表示子孫出人不賢、好爭好斗，而有仇殺、牢獄之災。
15、墳墓內排水口太大
表示后人不聚財或有膀胱之癥。墳墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。
16、墳墓旁有大樹
容易出現樹根穿過棺纏尸，這種現象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當然還要跟據樹的品種而定有吉有兇。
17、墳墓四周堆放了雜物
墳墓的前方、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥。
18、墳墓其它墳被埋
在墳墓上面設置了新墳，表示舊墳子孫工作生活一事無成，地位卑賤。處于上方的新墳子孫，家運不順、災疾不斷。
19、墓地四周都是圍墻
沒有留門給人出入的地方，表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳墓附近種花草開放艷麗
表示子孫后代風流，容易犯桃花，鬧桃花劫。
我國皇帝祖墳風水寶地
朱元璋當上皇帝后，風水先生就說他家祖墳風水好，是一塊可以使后人當上皇帝的風水寶地。你要問他為什么事后才說，他會說是天機不可泄露，說早了不行。
按我國天人合一的觀念，能當上皇帝的人，是天命所歸。特別是朱元璋出身寒微卻當了皇帝，皆因他的父親葬在了風水寶地，這樣的說法容易得到人們的認同。在歷代帝王中，有關朱元璋的風水傳說也特別多。但是，風水同時也是皇帝權貴的一塊心病。
因為，如果風水真有那樣大的作用，能夠出皇帝的風水寶地就不會只有一塊，要是別人也把父母葬在這樣的風水寶地里，豈不是就該別人來當皇帝？
再者，按風水師的說法，風水是可以損壞的，譬如挖個坑道把“龍脈”切斷，還有簡單到在墳墓周圍釘上桃木釘之類的辦法。如果居心叵測的人把皇家的風水損壞了怎么辦？因此當風水師說某處發現了能產生皇帝的風水寶地，就要把那里的風水損壞掉。而對皇家陵墓及其附近地區，砍柴動土是不行的，更不允許開礦。皇帝如此，下面的權勢者也同樣，不許動他家的風水寶地。因此風水曾經成為我國興建鐵路，開發礦藏，建立近代工業時的一大障礙。
第三，風水師說你家的祖墳是風水寶地，因此你當上了皇帝，但如果承認他講的話就是天機，改天他說你這里的氣數已盡怎么辦？事實上也確有風水師慨嘆，就看個住宅的風水，是大材小用，“風水是天地之學、王者之術”。因此皇帝是不能讓風水師由著性子說的。
第四，風水長期被居于正統地位的儒家視為妖妄之術?；实廴绻强匡L水上的臺，那叫得天下不正，事實上也沒有。因此盡管信風水的皇帝可能不少，但公開表示自己信風水的并不多。
信風水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久沒有生養兒子，風水師說，把汴梁城西北角的地勢加高數倍，就可以有兒子了。照辦后，果然得子，于是更加信風水，按風水的要求大興土木，迷戀修道成仙，結果成為亡國之君，連同兒子宋欽宗一塊兒被金兵俘虜走了。
明清兩代帝王多重視風水，明神宗朱翊鈞的定陵最下功夫，從萬歷十二年建到十八年，花了八百萬兩銀子，而明朝也是在他手里開始走下坡路。明十三陵據說是風水老師推薦給明成祖的，說這里風水最好，但明朝的皇帝沒幾個像樣的，最后一位吊死在景山。
盡管風水在我國信的人不少，但始終上不了臺面。熱衷于風水的人中，總少不了那些對現狀不滿足希望有更高前程的權貴。據學者謝仲禮先生研究，曾國藩一生經歷了“不信風水———信風水———不信風水”三個階段，什么時候信風水了呢，是他父親去世丁憂在籍，不能做官，得在家中守孝三年的時候；當他功業有成而一個弟弟在作戰中死去后，覺悟過來，但求一生平穩，不再去追求富貴功名，就不信風水了。
有強人之稱的袁世凱在被清貴族排斥回老家賦閑時，懷疑是祖墳的風水有問題，有風水師說，這里本是出大貴人之地，是他誤在“龍穴”四周筑了圍墻，因而“龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折”。據說袁世凱聽了風水師的話，拆掉圍墻，后來便當上了總統。但到袁世凱帝制自為，僅當了83天皇帝就落到眾叛親離，病發而死，才活了57歲。這風水該怎樣說呢。
依我看，那些有作為的君主和有膽識的將相，是不信風水或鬼神的，因為他們對自己有信心，但這種人是少數。** 有位風水研究者說：“歷代大人物通常都信風水，但表面都不明說。”所以我說風水是帝王權貴的燙手山芋。而一般人信仰崇拜風水，也和希望天上掉餡餅差不多。
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