位理學(xué)中四獸的風(fēng)水禁忌
在風(fēng)水學(xué)中，四獸分別指左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，這四獸如果布局得當(dāng)，可以為風(fēng)水增添生氣，通常有些家庭會(huì)在自己的住宅擺放四獸。左青龍右白虎就像人的兩個(gè)臂膀一樣，環(huán)衛(wèi)在家宅的左右。如果有一方比另一方過于高大壯實(shí)，那就會(huì)出現(xiàn)陰陽力量不平衡。風(fēng)水四獸暗藏許多奧妙。
首先，凡是好的風(fēng)水都是講究四獸全的。就是說，不管是陽宅還是陰宅，都要有四獸把守在四周，所謂的前呼后擁，左護(hù)右纏，方成大家。沒有四獸纏護(hù)，再好的風(fēng)水，也會(huì)被風(fēng)刮散的。你想，前后左右都沒有掩護(hù)，禍害來臨，不都是要住地一處承擔(dān)嗎？
其次，四獸還不能離住地太近，太近了，就會(huì)被四獸欺負(fù)了，這道理卻是鮮有人知的。宅為主，四獸為仆。主仆分明，才能相安無事。四獸高大，奪宅之陽光，擋宅之陽氣，就一定會(huì)奴欺主，禍患立顯了。
但只有一獸是除外的，那就是后面的玄武獸，玄武獸高大，正好是大吉，代表了靠山可依，后續(xù)有氣。其他有青龍欺，白虎欺，朱雀欺。青龍欺，則不利男性，白虎欺，則不利女性，朱雀欺，則對學(xué)問和身體的健康相當(dāng)不利。
再次，在四獸中，前不能壓后，就是說，朱雀不能高過玄武。北為尊，這就是古代的帝王為什么面南背北的道理；右不能壓左，右是指東方，左是指西方位。如果是西面的白虎比東邊的青龍高，那就是家里婦女肆虐了。
相對來說，四獸欺比四獸無還兇。四獸無，只是一般的住地，不吉不兇。四獸欺，就是大兇的住地。打一個(gè)比方吧，如果沒有朱雀，那么是宅主身體一般，學(xué)問一般而已。如果是朱雀欺，那么是身體很差，學(xué)問很差，搞不好就出來一個(gè)大兇事，或者生出一個(gè)弱智兒來。其他四獸的道理也以此類推。可見，風(fēng)水的四獸講究頗多。
朱雀是代表什么
二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。與青龍白虎一樣，朱雀和玄武同樣充滿了靈性和神秘。《易經(jīng)》的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，而在風(fēng)水學(xué)的位理四象中，就是左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。
凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。后有丘陵，謂之玄武。此為最貴之地。***的《平家物語》也提到過。宇多村東面臨河，西臨大路，南為池澤，北為高山。實(shí)為四神相應(yīng)之地。
看到這里，有些朋友可能一知半解，我再用通俗易懂的話表述一下：
任何的房子屋宅，都有其前后左右之分。從風(fēng)水的位理學(xué)角度來看，就是你站在自己屋宅門口，或辦公室門口，或者是企業(yè)公司門口，面向外面。那么，從房子的角度看，你的左手邊就是青龍，右手邊是白虎，前面面對的是朱雀，而你身后的就是玄武。
房子的前后左右應(yīng)該如何
一個(gè)好的風(fēng)水的旺宅，通常是你房子左邊的青龍位置可以高一些，而你的房子右邊的位置則要矮些、寬松些;你的房子前面的朱雀需要平坦寬敞，而你的房子后方則是玄武要高達(dá)厚實(shí)。如此，這樣的房子才能算是旺宅。
但是，世界上的事情總是不那么十全十美，更何況，現(xiàn)代住宅有幾個(gè)是自己蓋的?基本上是開發(fā)商蓋好房子，百姓花錢購買。因此，我認(rèn)為，很可能一不留神你買到了與風(fēng)水學(xué)的四象格格不入的房子，甚或“兇宅”，導(dǎo)致自己和家庭狀況頻出、麻煩不斷、甚或出現(xiàn)血光兇災(zāi)、婚姻解體。
今天，我特別所說朱雀可能給你帶來的傷害。
從房子屋宅的情況來看，朱雀就是你大門前面的空地，過去稱為明堂。明堂要亮堂寬敞。但是，如果你不幸買到了這樣的房子：一開大門，你的面前就是“一座山”，那么，你就很無奈，需要天天“愚公移山”，運(yùn)勢肯定不是那么好。
我也發(fā)現(xiàn)不少的朋友是住在樓房中，在你居住的一層中有幾戶，結(jié)果，大門和他人屋宅的大門相對。你們大門的前面空地就是兩家人互為的朱雀，很不好。不僅如此，有些家庭為了利用率高，把這塊空地充分利用，堆積了不少雜物，結(jié)果導(dǎo)致朱雀越來越不明堂，以至于雙方都深受其害。
如果說上述是人家所為，有些無可奈何。那么，我特別指出，一些朋友獨(dú)門獨(dú)居，或者是自家的大門對面并不是他人家大門，一些朋友卻出于種種考慮，自己將自己的朱雀給堵了。比如，在大門前面的墻上釘釘子掛東西，將自己的雜物擺放在明堂，更多的朋友是將鞋架擺放在家門口。如此，好端端的朱雀明堂被損壞殆盡。
朱雀不好會(huì)帶來哪些傷害
朱雀不好，會(huì)導(dǎo)致什么問題?我告訴朋友們，首先會(huì)傷害你的眼睛、傷害家人的眼睛。如果是企業(yè)公司、辦公室，那么，則會(huì)傷害公司中從主管到員工的眼睛。如果你發(fā)現(xiàn)自己老是患眼疾，不妨看看你屋宅的朱雀是否正常、符合要求。
當(dāng)然，朱雀被毀或者本身朱雀位不好，那么，不僅僅傷害眼睛，更可能傷害你的事業(yè)、你的財(cái)運(yùn)、你的情感。因?yàn)槿f事萬物都是普遍聯(lián)系的，朱雀可能引起玄武、青龍和白虎的連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致整個(gè)運(yùn)勢不好。
朱雀就是明堂，明堂需要寬敞明亮。無論我們是住宅的自家大門或者是辦公室大門，前面的空地都不能“廢物利用”，而要保持它的寬敞明亮性。否則，你利用的越多，害處越大。對于那些屋宅本身就沒有寬敞明亮朱雀位置的朋友來說，就需要整體調(diào)理了。如果你忽視了朱雀，那么帶給自己的也不是寬敞明亮的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、情感和健康。
朱雀非常重要，而且青龍、白虎、玄武的威力也不能小看。
風(fēng)水中四獸的奧秘
奧秘一：凡是好的風(fēng)水都是講究四獸齊全的。就是說，不管是陽宅還是陰宅，都要有四獸把守在四周，所謂的前呼后擁，左護(hù)右纏方成大吉大利。沒有四獸纏護(hù)，再好的風(fēng)水，也會(huì)被風(fēng)刮散的。你想，前后左右都沒有掩護(hù)，禍害來臨，不都是要住主主人承擔(dān)了。
奧秘二：四獸是為住主服務(wù)的、太高太近就會(huì)形成四獸欺。宅為主，四獸為仆。主仆分明，才能相安無事。四獸高大，奪宅之陽光，擋宅之陽氣，就一定會(huì)奴欺住主、禍患立顯了。青龍欺，則不利男性，白虎欺，則不利女性，朱雀欺，則對學(xué)問和身體的健康不利，玄武欺、則不利事業(yè)發(fā)展和后人延續(xù)。
奧秘三：在四獸中，前不能壓后，右不能壓左。在四獸關(guān)系中：北為尊，這就是古代的帝王為什么面南背北的道理！左為大，左是指東方，右是指西方位。如果是西面的白虎比東邊的青龍高，那就是家里婦女肆虐了。
奧秘四：四獸欺比四獸無還兇。四獸無，只是一般的住地，不吉不兇。四獸欺，就是大兇的住地。打一個(gè)比方吧，如果沒有朱雀，那么只是宅主身體一般，學(xué)問一般而已。如果是朱雀欺，那么不僅僅是身體很差，學(xué)問很差，搞不好就出來一個(gè)大兇事，或者生出一個(gè)弱智兒來，其他四獸欺的道理也以此類推。
奧秘五：四獸中青龍與玄武（通過脈氣導(dǎo)入）管人丁之健康與生育。青龍和玄武的山脈氣喜安靜，忌動(dòng)，動(dòng)則耗散。喜有護(hù)，忌風(fēng)吹，吹之則耗散。喜干凈，忌臟亂，否則受病邪所傷。喜干燥，忌潮濕。見水能止住脈氣的流動(dòng)，脈氣遇水則死。故青龍與玄武不宜有風(fēng)吹、水與濕、臟與亂，否則脈氣的流動(dòng)就有影響，人的健康和生育能力就有問題。
奧秘六：所謂藏風(fēng)聚氣、其核心就是要掩藏與守護(hù)著脈氣能聚結(jié)。脈氣能聚結(jié)、主人才有后人廷續(xù)，否則什么吉兇禍福就無從談起。風(fēng)水上的藏風(fēng)聚氣首先要有強(qiáng)壯的龍砂，龍砂包過明堂更妙。龍強(qiáng)于虎，則利孟男，虎強(qiáng)于龍，則利季男。有龍缺虎或有虎缺龍的形局不利住宅，做商鋪尚可。
龍邊無靠的住宅，從龍邊過流的脈氣，大部分會(huì)被風(fēng)吹散，對男人不利，尤其是老大。玄武（坐山）無靠的住宅，從玄武過流的脈氣，大部分被風(fēng)吹散，故坐后無靠山掩藏與守護(hù)的住宅，會(huì)影響生育。
奧秘七：青龍代表男人和事業(yè)、玄武代表貴人和蔭護(hù)。青龍與玄武（坐山）為一組，互為表里，互相作用。玄武后靠與青龍演譯著守護(hù)宅主人的角色，有形則有應(yīng)，無形則無應(yīng)，玄武代表人事方面有長輩的蔭護(hù)或貴人的扶持！青龍代表人事方面本身有能力和事業(yè)有成。
奧秘八：朱雀為前朝，有明堂和暗堂之分。朱雀方宜寬闊、平坦、窩聚，前朝光線明亮的為明堂。前朝光線受阻、窄小、不聚氣者稱為暗堂。明堂引正氣、使主人心明眼亮，暗堂招霉氣甚至招妖邪，使主人心靈黒暗、眼濁昏暗。明堂看到人生處處是機(jī)遇；暗堂看到人世到處是悲傷。朱雀宜低伏，不宜有高聳，否則，是不敬我。在社會(huì)上，體現(xiàn)在人家處處對我不敬不服。明堂窩聚，則合水歸堂，主財(cái)源源不斷。
奧秘九：龍是防御力，虎是攻擊力，形勢順我，則是我的護(hù)衛(wèi)，形勢背我則對我有害。龍代表名氣，故陰陽宅及店鋪有龍強(qiáng)、龍過堂的形局（可以經(jīng)營高檔消費(fèi)）。龍怕路沖，沖則生炁耗散，故容易死人。龍進(jìn)則為主漸強(qiáng)，生意可以越做越大。龍退則為主漸弱，生意越做越差。龍為主，虎為客，本店為主，同行為客。
老板為主，員工為客。店員為主，顧客為客。首座手經(jīng)營為主，接手經(jīng)營為客。龍也為事業(yè)、壽命，沒龍邊就會(huì)短壽，事業(yè)沒發(fā)展。龍邊最忌帶路又帶水道，帶路為斷龍，帶水道為斷脈氣，形與氣皆損，家中男丁必然會(huì)有橫禍。
奧秘十：玄武為靠山，靠山主貴人扶持、祖上福蔭、***、人丁繁衍等。靠山不宜太高，否則助力變壓力。也不宜太低，否則助力與護(hù)力不穩(wěn)。靠山穩(wěn)固，遇到問題有貴人幫助解決。靠山不穩(wěn)或沒后靠的，事業(yè)靠自己，遇到問題缺少貴人幫助。若遇災(zāi)難，有靠則很可能大難不死，無靠則必死無疑。
風(fēng)水學(xué)術(shù)語解釋
在參看風(fēng)水書籍或者聽別人講風(fēng)水的時(shí)候，常常會(huì)遇到一些風(fēng)水術(shù)語，如果不把這些搞清楚，就無法明白別人的意思，更無法讓自己深入地體會(huì)風(fēng)水的精要。本篇特意挑選了七個(gè)比較常見的術(shù)語，以饗讀者。
堪輿
“堪”是勘察，“輿”是地理。《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象、俯察山川水利之意，后世以此專稱看風(fēng)水的人為“堪輿家”。“堪輿”民間稱之為“風(fēng)水”。
風(fēng)水
尋龍點(diǎn)穴者，謂能藏風(fēng)納氣之穴場最為可貴。但認(rèn)為風(fēng)性飄搖，氣若乘風(fēng)，則氣即隨而游散;水性收斂，氣若遇水，則能凝結(jié)聚止。因此為人點(diǎn)葬者，須細(xì)察風(fēng)和水，講究堪天輿地，故尋龍點(diǎn)穴者，又被稱為“風(fēng)水師”。《葬書》：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。”又一說，風(fēng)屬陽，水屬陰，堪輿學(xué)特重陰陽呼吸之氣，貴在因此藏風(fēng)聚氣，故特稱“風(fēng)水”。
地理
堪輿或稱風(fēng)水或地理。《易·系辭上》云：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”但所謂地理并不同于外方之地理學(xué)。西方人沙利曾為我國所謂地理下過定義說：“此系使生者與死者之所處與宇宙息中的地氣，取得和合之藝術(shù)也。”然以“地理”代稱“堪輿”實(shí)有以偏概全之流弊，因其忽略了天星與堪輿之密切關(guān)系。
天池水
又名“衛(wèi)龍池”，多為祖宗山或高岡上之池水，分五格：兩池夾龍最貴;單池護(hù)者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，稱為“衛(wèi)龍井”，又次之;非池非湖，僅為蒙泉小流，稱為“衛(wèi)龍泉”，此四者屬吉格。如龍池崩圯，則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋代的辜托長老說：“天池水少人知，周回深闊最為奇，能盛天水蔭龍脈，盈竭猶能驗(yàn)盛衰;平坂天池大且深，真龍脈旺早凝成，四時(shí)融注極榮貴，一旦干枯即敗傾。”
入首：到頭之意。千里來龍，在快結(jié)穴時(shí)，先束氣過峽，忽然聳起山體，準(zhǔn)備結(jié)穴，此段山龍形勢叫做“入首”。風(fēng)水家未論千里來龍，先看到頭融結(jié)(特指融合凝結(jié))的形勢，即論龍之入首情形。入首形勢有兩種分類法，一種為三格，即“盡龍直入”“橫龍側(cè)入”“回龍轉(zhuǎn)入”;另一種為六格，即“直龍入首”“橫龍入首”“飛龍入首”“潛龍入首”“回龍入首”“閃龍入首”。
命卦
風(fēng)水中的命卦是根據(jù)每個(gè)人出生年份形成的卦象。主要用于室外環(huán)境及住宅方位規(guī)劃，室內(nèi)臥室、廚房、客廳、廁所等合理布置，以產(chǎn)生對人好的影響。
不同的地形地貌環(huán)境，同時(shí)受到天空星球和地球的能量場的影響，就形成了各類風(fēng)水。風(fēng)水其實(shí)就是一種能量場。每個(gè)人命卦不同，對各種能量場的接受就不同，從而影響到精神及身體狀態(tài)。
十兇地
有風(fēng)水家將十種不利陰、陽宅的風(fēng)水選擇，歸類為：天敗：犯之子孫流離。天殺：犯之子孫愁困。天窮：犯之子孫孤獨(dú)。天沖：犯之子孫游手。天傾：犯之?dāng)〔巧ⅰＬ鞚瘢悍钢膊±p綿。天獄：犯之子孫愚頑。天狗：犯之子孫惡逆。天魔：犯之子孫貧賤。天枯：犯之子孫夭絕。
十賤砂
穴場附近朝拱的山巒稱之為“砂”。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人，社會(huì)地位低落，不易成功的砂之形狀及朝拱環(huán)抱的現(xiàn)象，然“十賤砂”不但批砂而已，水之形狀及流向和結(jié)穴來龍，亦列之中。
清·王道亨：“一賤八風(fēng)吹穴;二賤朱雀消索;三賤青龍飛去;四賤水口分流;五賤擺頭撓尾;六賤前后穿風(fēng);七賤山飛水走;八賤左右皆空;九賤山崩山裂;十賤有主無賓。”葬有六兇：陰宅風(fēng)水家認(rèn)為有六種，或不得天時(shí)，或不得地利、人和的造墳埋葬情形，將主大兇。據(jù)《葬書》言：“陰陽差錯(cuò)為一兇;歲時(shí)乖戾為二兇;力小圖大為三兇;憑富恃勢為四兇;僭上逼下為五兇;變應(yīng)怪見為六兇。”
即有悖龍運(yùn)之氣為一兇;失天時(shí)，選擇錯(cuò)誤為二兇;德小而貪，不符應(yīng)有福分的龍穴大地為三兇;憑己身富貴，強(qiáng)占他人福分為四兇;頂踏他人墓冢為五兇;墳地為蛇窟水鄉(xiāng)，或葬時(shí)山崩地裂，天不容葬為六兇。
地理五訣
龍，山脈走向，大環(huán)境地理形勢;穴，選擇的地方;砂，土質(zhì)—合適用途;水，河流與水源、不積水;向，氣流、陽光、陰影;
方向：左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
穴場
水師要尋找的風(fēng)水寶地是一個(gè)區(qū)域，這個(gè)區(qū)域也可以稱之為穴場。
龍脈
是風(fēng)水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。風(fēng)水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認(rèn)識，是千百年經(jīng)驗(yàn)的積累。成語“來龍去脈”就源于此。
風(fēng)水中的明堂
指的是穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合的場合。明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內(nèi)明堂、外明堂之別。凡能夠帶來大富大貴的處所，必定是內(nèi)外明堂俱全的處所。
三煞
指劫煞、災(zāi)煞和歲煞。三煞是流年性的，也就是一年一變的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。
犯太歲
“犯”其實(shí)即是沖，“沖”亦分為“年沖“及“對沖”。“年沖”是指生肖之年，例如今年是虎年，屬虎者即為年沖;“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會(huì)諸事順吉。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
