位理學中四獸的風水禁忌
在風水學中，四獸分別指左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，這四獸如果布局得當，可以為風水增添生氣，通常有些家庭會在自己的住宅擺放四獸。左青龍右白虎就像人的兩個臂膀一樣，環衛在家宅的左右。如果有一方比另一方過于高大壯實，那就會出現陰陽力量不平衡。風水四獸暗藏許多奧妙。
首先，凡是好的風水都是講究四獸全的。就是說，不管是陽宅還是陰宅，都要有四獸把守在四周，所謂的前呼后擁，左護右纏，方成大家。沒有四獸纏護，再好的風水，也會被風刮散的。你想，前后左右都沒有掩護，禍害來臨，不都是要住地一處承擔嗎？
其次，四獸還不能離住地太近，太近了，就會被四獸欺負了，這道理卻是鮮有人知的。宅為主，四獸為仆。主仆分明，才能相安無事。四獸高大，奪宅之陽光，擋宅之陽氣，就一定會奴欺主，禍患立顯了。
但只有一獸是除外的，那就是后面的玄武獸，玄武獸高大，正好是大吉，代表了靠山可依，后續有氣。其他有青龍欺，白虎欺，朱雀欺。青龍欺，則不利男性，白虎欺，則不利女性，朱雀欺，則對學問和身體的健康相當不利。
再次，在四獸中，前不能壓后，就是說，朱雀不能高過玄武。北為尊，這就是古代的帝王為什么面南背北的道理；右不能壓左，右是指東方，左是指西方位。如果是西面的白虎比東邊的青龍高，那就是家里婦女肆虐了。
相對來說，四獸欺比四獸無還兇。四獸無，只是一般的住地，不吉不兇。四獸欺，就是大兇的住地。打一個比方吧，如果沒有朱雀，那么是宅主身體一般，學問一般而已。如果是朱雀欺，那么是身體很差，學問很差，搞不好就出來一個大兇事，或者生出一個弱智兒來。其他四獸的道理也以此類推。可見，風水的四獸講究頗多。
朱雀是代表什么
二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。與青龍白虎一樣，朱雀和玄武同樣充滿了靈性和神秘。《易經》的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，而在風水學的位理四象中，就是左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。
凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。后有丘陵，謂之玄武。此為最貴之地。***的《平家物語》也提到過。宇多村東面臨河，西臨大路，南為池澤，北為高山。實為四神相應之地。
看到這里，有些朋友可能一知半解，我再用通俗易懂的話表述一下：
任何的房子屋宅，都有其前后左右之分。從風水的位理學角度來看，就是你站在自己屋宅門口，或辦公室門口，或者是企業公司門口，面向外面。那么，從房子的角度看，你的左手邊就是青龍，右手邊是白虎，前面面對的是朱雀，而你身后的就是玄武。
房子的前后左右應該如何
一個好的風水的旺宅，通常是你房子左邊的青龍位置可以高一些，而你的房子右邊的位置則要矮些、寬松些;你的房子前面的朱雀需要平坦寬敞，而你的房子后方則是玄武要高達厚實。如此，這樣的房子才能算是旺宅。
但是，世界上的事情總是不那么十全十美，更何況，現代住宅有幾個是自己蓋的?基本上是開發商蓋好房子，百姓花錢購買。因此，我認為，很可能一不留神你買到了與風水學的四象格格不入的房子，甚或“兇宅”，導致自己和家庭狀況頻出、麻煩不斷、甚或出現血光兇災、婚姻解體。
今天，我特別所說朱雀可能給你帶來的傷害。
從房子屋宅的情況來看，朱雀就是你大門前面的空地，過去稱為明堂。明堂要亮堂寬敞。但是，如果你不幸買到了這樣的房子：一開大門，你的面前就是“一座山”，那么，你就很無奈，需要天天“愚公移山”，運勢肯定不是那么好。
我也發現不少的朋友是住在樓房中，在你居住的一層中有幾戶，結果，大門和他人屋宅的大門相對。你們大門的前面空地就是兩家人互為的朱雀，很不好。不僅如此，有些家庭為了利用率高，把這塊空地充分利用，堆積了不少雜物，結果導致朱雀越來越不明堂，以至于雙方都深受其害。
如果說上述是人家所為，有些無可奈何。那么，我特別指出，一些朋友獨門獨居，或者是自家的大門對面并不是他人家大門，一些朋友卻出于種種考慮，自己將自己的朱雀給堵了。比如，在大門前面的墻上釘釘子掛東西，將自己的雜物擺放在明堂，更多的朋友是將鞋架擺放在家門口。如此，好端端的朱雀明堂被損壞殆盡。
朱雀不好會帶來哪些傷害
朱雀不好，會導致什么問題?我告訴朋友們，首先會傷害你的眼睛、傷害家人的眼睛。如果是企業公司、辦公室，那么，則會傷害公司中從主管到員工的眼睛。如果你發現自己老是患眼疾，不妨看看你屋宅的朱雀是否正常、符合要求。
當然，朱雀被毀或者本身朱雀位不好，那么，不僅僅傷害眼睛，更可能傷害你的事業、你的財運、你的情感。因為萬事萬物都是普遍聯系的，朱雀可能引起玄武、青龍和白虎的連鎖反應，導致整個運勢不好。
朱雀就是明堂，明堂需要寬敞明亮。無論我們是住宅的自家大門或者是辦公室大門，前面的空地都不能“廢物利用”，而要保持它的寬敞明亮性。否則，你利用的越多，害處越大。對于那些屋宅本身就沒有寬敞明亮朱雀位置的朋友來說，就需要整體調理了。如果你忽視了朱雀，那么帶給自己的也不是寬敞明亮的事業、財運、情感和健康。
朱雀非常重要，而且青龍、白虎、玄武的威力也不能小看。
風水中四獸的奧秘
奧秘一：凡是好的風水都是講究四獸齊全的。就是說，不管是陽宅還是陰宅，都要有四獸把守在四周，所謂的前呼后擁，左護右纏方成大吉大利。沒有四獸纏護，再好的風水，也會被風刮散的。你想，前后左右都沒有掩護，禍害來臨，不都是要住主主人承擔了。
奧秘二：四獸是為住主服務的、太高太近就會形成四獸欺。宅為主，四獸為仆。主仆分明，才能相安無事。四獸高大，奪宅之陽光，擋宅之陽氣，就一定會奴欺住主、禍患立顯了。青龍欺，則不利男性，白虎欺，則不利女性，朱雀欺，則對學問和身體的健康不利，玄武欺、則不利事業發展和后人延續。
奧秘三：在四獸中，前不能壓后，右不能壓左。在四獸關系中：北為尊，這就是古代的帝王為什么面南背北的道理！左為大，左是指東方，右是指西方位。如果是西面的白虎比東邊的青龍高，那就是家里婦女肆虐了。
奧秘四：四獸欺比四獸無還兇。四獸無，只是一般的住地，不吉不兇。四獸欺，就是大兇的住地。打一個比方吧，如果沒有朱雀，那么只是宅主身體一般，學問一般而已。如果是朱雀欺，那么不僅僅是身體很差，學問很差，搞不好就出來一個大兇事，或者生出一個弱智兒來，其他四獸欺的道理也以此類推。
奧秘五：四獸中青龍與玄武（通過脈氣導入）管人丁之健康與生育。青龍和玄武的山脈氣喜安靜，忌動，動則耗散。喜有護，忌風吹，吹之則耗散。喜干凈，忌臟亂，否則受病邪所傷。喜干燥，忌潮濕。見水能止住脈氣的流動，脈氣遇水則死。故青龍與玄武不宜有風吹、水與濕、臟與亂，否則脈氣的流動就有影響，人的健康和生育能力就有問題。
奧秘六：所謂藏風聚氣、其核心就是要掩藏與守護著脈氣能聚結。脈氣能聚結、主人才有后人廷續，否則什么吉兇禍福就無從談起。風水上的藏風聚氣首先要有強壯的龍砂，龍砂包過明堂更妙。龍強于虎，則利孟男，虎強于龍，則利季男。有龍缺虎或有虎缺龍的形局不利住宅，做商鋪尚可。
龍邊無靠的住宅，從龍邊過流的脈氣，大部分會被風吹散，對男人不利，尤其是老大。玄武（坐山）無靠的住宅，從玄武過流的脈氣，大部分被風吹散，故坐后無靠山掩藏與守護的住宅，會影響生育。
奧秘七：青龍代表男人和事業、玄武代表貴人和蔭護。青龍與玄武（坐山）為一組，互為表里，互相作用。玄武后靠與青龍演譯著守護宅主人的角色，有形則有應，無形則無應，玄武代表人事方面有長輩的蔭護或貴人的扶持！青龍代表人事方面本身有能力和事業有成。
奧秘八：朱雀為前朝，有明堂和暗堂之分。朱雀方宜寬闊、平坦、窩聚，前朝光線明亮的為明堂。前朝光線受阻、窄小、不聚氣者稱為暗堂。明堂引正氣、使主人心明眼亮，暗堂招霉氣甚至招妖邪，使主人心靈黒暗、眼濁昏暗。明堂看到人生處處是機遇；暗堂看到人世到處是悲傷。朱雀宜低伏，不宜有高聳，否則，是不敬我。在社會上，體現在人家處處對我不敬不服。明堂窩聚，則合水歸堂，主財源源不斷。
奧秘九：龍是防御力，虎是攻擊力，形勢順我，則是我的護衛，形勢背我則對我有害。龍代表名氣，故陰陽宅及店鋪有龍強、龍過堂的形局（可以經營高檔消費）。龍怕路沖，沖則生炁耗散，故容易死人。龍進則為主漸強，生意可以越做越大。龍退則為主漸弱，生意越做越差。龍為主，虎為客，本店為主，同行為客。
老板為主，員工為客。店員為主，顧客為客。首座手經營為主，接手經營為客。龍也為事業、壽命，沒龍邊就會短壽，事業沒發展。龍邊最忌帶路又帶水道，帶路為斷龍，帶水道為斷脈氣，形與氣皆損，家中男丁必然會有橫禍。
奧秘十：玄武為靠山，靠山主貴人扶持、祖上福蔭、***、人丁繁衍等。靠山不宜太高，否則助力變壓力。也不宜太低，否則助力與護力不穩。靠山穩固，遇到問題有貴人幫助解決。靠山不穩或沒后靠的，事業靠自己，遇到問題缺少貴人幫助。若遇災難，有靠則很可能大難不死，無靠則必死無疑。
風水學術語解釋
在參看風水書籍或者聽別人講風水的時候，常常會遇到一些風水術語，如果不把這些搞清楚，就無法明白別人的意思，更無法讓自己深入地體會風水的精要。本篇特意挑選了七個比較常見的術語，以饗讀者。
堪輿
“堪”是勘察，“輿”是地理。《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象、俯察山川水利之意，后世以此專稱看風水的人為“堪輿家”。“堪輿”民間稱之為“風水”。
風水
尋龍點穴者，謂能藏風納氣之穴場最為可貴。但認為風性飄搖，氣若乘風，則氣即隨而游散;水性收斂，氣若遇水，則能凝結聚止。因此為人點葬者，須細察風和水，講究堪天輿地，故尋龍點穴者，又被稱為“風水師”。《葬書》：“氣乘風則散，界水則止。”又一說，風屬陽，水屬陰，堪輿學特重陰陽呼吸之氣，貴在因此藏風聚氣，故特稱“風水”。
地理
堪輿或稱風水或地理。《易·系辭上》云：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”但所謂地理并不同于外方之地理學。西方人沙利曾為我國所謂地理下過定義說：“此系使生者與死者之所處與宇宙息中的地氣，取得和合之藝術也。”然以“地理”代稱“堪輿”實有以偏概全之流弊，因其忽略了天星與堪輿之密切關系。
天池水
又名“衛龍池”，多為祖宗山或高岡上之池水，分五格：兩池夾龍最貴;單池護者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，稱為“衛龍井”，又次之;非池非湖，僅為蒙泉小流，稱為“衛龍泉”，此四者屬吉格。如龍池崩圯，則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋代的辜托長老說：“天池水少人知，周回深闊最為奇，能盛天水蔭龍脈，盈竭猶能驗盛衰;平坂天池大且深，真龍脈旺早凝成，四時融注極榮貴，一旦干枯即敗傾。”
入首：到頭之意。千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，此段山龍形勢叫做“入首”。風水家未論千里來龍，先看到頭融結(特指融合凝結)的形勢，即論龍之入首情形。入首形勢有兩種分類法，一種為三格，即“盡龍直入”“橫龍側入”“回龍轉入”;另一種為六格，即“直龍入首”“橫龍入首”“飛龍入首”“潛龍入首”“回龍入首”“閃龍入首”。
命卦
風水中的命卦是根據每個人出生年份形成的卦象。主要用于室外環境及住宅方位規劃，室內臥室、廚房、客廳、廁所等合理布置，以產生對人好的影響。
不同的地形地貌環境，同時受到天空星球和地球的能量場的影響，就形成了各類風水。風水其實就是一種能量場。每個人命卦不同，對各種能量場的接受就不同，從而影響到精神及身體狀態。
十兇地
有風水家將十種不利陰、陽宅的風水選擇，歸類為：天敗：犯之子孫流離。天殺：犯之子孫愁困。天窮：犯之子孫孤獨。天沖：犯之子孫游手。天傾：犯之敗帛星散。天濕：犯之疾病纏綿。天獄：犯之子孫愚頑。天狗：犯之子孫惡逆。天魔：犯之子孫貧賤。天枯：犯之子孫夭絕。
十賤砂
穴場附近朝拱的山巒稱之為“砂”。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人，社會地位低落，不易成功的砂之形狀及朝拱環抱的現象，然“十賤砂”不但批砂而已，水之形狀及流向和結穴來龍，亦列之中。
清·王道亨：“一賤八風吹穴;二賤朱雀消索;三賤青龍飛去;四賤水口分流;五賤擺頭撓尾;六賤前后穿風;七賤山飛水走;八賤左右皆空;九賤山崩山裂;十賤有主無賓。”葬有六兇：陰宅風水家認為有六種，或不得天時，或不得地利、人和的造墳埋葬情形，將主大兇。據《葬書》言：“陰陽差錯為一兇;歲時乖戾為二兇;力小圖大為三兇;憑富恃勢為四兇;僭上逼下為五兇;變應怪見為六兇。”
即有悖龍運之氣為一兇;失天時，選擇錯誤為二兇;德小而貪，不符應有福分的龍穴大地為三兇;憑己身富貴，強占他人福分為四兇;頂踏他人墓冢為五兇;墳地為蛇窟水鄉，或葬時山崩地裂，天不容葬為六兇。
地理五訣
龍，山脈走向，大環境地理形勢;穴，選擇的地方;砂，土質—合適用途;水，河流與水源、不積水;向，氣流、陽光、陰影;
方向：左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
穴場
水師要尋找的風水寶地是一個區域，這個區域也可以稱之為穴場。
龍脈
是風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。成語“來龍去脈”就源于此。
風水中的明堂
指的是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場合。明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內明堂、外明堂之別。凡能夠帶來大富大貴的處所，必定是內外明堂俱全的處所。
三煞
指劫煞、災煞和歲煞。三煞是流年性的，也就是一年一變的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。
犯太歲
“犯”其實即是沖，“沖”亦分為“年沖“及“對沖”。“年沖”是指生肖之年，例如今年是虎年，屬虎者即為年沖;“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
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