古代道教中壓勝化煞時所常常提及的五帝，是指道教的五方天帝，分別是***黃帝、北方玄帝、東方青帝、南方赤帝、西方白帝。在“清”以前既有五帝錢的說法和應(yīng)用，而五帝錢所指五帝即為東南西北中五帝而現(xiàn)在市面流傳五帝錢為清朝的五位皇帝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶時期的錢幣，實屬以訛傳訛，是傳統(tǒng)文化斷絕的表現(xiàn)。
五帝明咒化煞怎么用
五帝明咒是指五帝錢加上葫蘆編織成的五帝錢，化煞鎮(zhèn)宅效果跟五帝錢是一樣的。 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶乃清朝最興盛的五個皇帝，五帝錢得天、地、人三才之氣加上五帝之帝威，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財功能。
在玄學(xué)中，害太歲（又名穿太歲或太歲相害）是指出生年地支跟流年地支相害，其影響力量較沖太歲為低。與坐太歲、沖太歲、刑太歲、會太歲、合太歲、破太歲合稱為犯太歲。流年害太歲代表互相爭斗對峙，但這些都是恩惠中而產(chǎn)生的仇恨，而引發(fā)災(zāi)害。于流年工作往往是有獲益，但又因獲益而有所損失。因財失義，樂極生悲或因一時意氣風(fēng)范，而最終令自己失敗，故應(yīng)謙虛地沉實應(yīng)付。化解害太歲叫克害太歲。
害太歲即為犯太歲的一種，凡害太歲者，將請?zhí)珰q圖掛于床邊、辦公桌旁或者車上，掛之前須將犯太歲者的生辰八字及兔年愿望寫在紅紙上，貼在圖的后面，以早上7—9點辰時掛最為適當(dāng)，可以化解太歲流年帶來的不利，平安度過。艾草：艾草自古是用以辟邪消災(zāi)的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛于門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久，這種習(xí)俗在很多地方依然流傳。以艾草驅(qū)趕太歲邪氣，消災(zāi)解難。
五帝明咒：五帝明咒以五帝錢配以白玉的浩然正氣，不但可以加強五帝之威力，更可令全屋財運極旺，白玉亦可收煞氣，保夫妻和睦。白為金，玉為土，土生金，令五帝錢生生不息。可以對家中門對門引起的：口舌是非，工作不順，小人纏繞，夫妻不合等起到很好的改善作用；五帝明咒也是化太歲的有利法器，風(fēng)水行家常以之掛于當(dāng)年太歲方位，以鎮(zhèn)住太歲煞氣。
七寶石：以瑪瑙、珊瑚、玻璃水晶、硨磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七種圣潔的寶石組成，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。
五行轉(zhuǎn)運珠：五行轉(zhuǎn)運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠、紅、黃、白、黑，也象征五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉(zhuǎn)運珠能調(diào)節(jié)人體五行，使之運勢變得平穩(wěn)；太歲年運勢動蕩反復(fù)，以五行轉(zhuǎn)運珠平衡。
太歲符：太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災(zāi)無難。
關(guān)于上古傳說史中的五位圣王五帝，有各種說法：
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《史記·五帝本紀》、《世本》、《大戴記》、《易傳》、《禮記》、《春秋國語》） 少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（《白虎通號》、《尚書序》） 庖犧（伏羲）神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》） 太昊（伏羲）炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《禮記·月令》、《呂氏春秋》、《淮南子》） 黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑒外紀》）
簡介
東郊青帝
配帝：伏羲從祀官：勾芒從祀星：歲星另有從祀：三辰、東方七宿
南郊赤帝
配帝：神農(nóng)氏從祀官：祝融
從祀星：熒惑另有從祀：三辰、南方七宿
中郊黃帝
配帝：軒轅從祀官：后土從祀星：鎮(zhèn)星
西郊白帝
配帝：少昊從祀官：蓐收從祀星：太白另有從祀：三辰、西方七宿
北郊黑帝
配帝：顓頊從祀官：玄冥從祀星：辰星另有從祀：三辰、北方七宿
化煞的原理
首座原理：正意識原理。
所謂正意識，就是有災(zāi)之人必須有強烈的解災(zāi)意識，必須要積極配合，積極行動才能解災(zāi)功。舉例來說：某人貧窮異常，但貧窮的根源是好吃懶做，如果此人沒有強烈的發(fā)財欲望，或雖有強烈的發(fā)財欲望但又不思改變，不思進取，那么無論什么解災(zāi)調(diào)理辦法都將無法改變他貧窮的面貌；又如某人生病臥床，但卻拒絕吃任何藥，拒絕采用任何醫(yī)療手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以說，正意識原理是解災(zāi)成功的基礎(chǔ)。
第二原理：時間原理。
所謂時間原理，就是指利用錯過災(zāi)難發(fā)生時刻的方法來解災(zāi)。舉例來說，如果我們預(yù)測出某天出門辦事要出事，那么我們那天就不出行，這樣就可以免去災(zāi)難臨身之險。
第三原理：地點原理。
所謂地點原理，也就是方位原理，就是指不去災(zāi)難發(fā)生之地而化解災(zāi)難的方法。舉例來說，伊拉克正在**，我們?nèi)绮蝗ヒ晾耍筒粫性獾?*損害的危險，而如果正好去了，就有遭受**損害的可能。
第四原理：外力輔助原理
就是指利用外界力量來化解災(zāi)難的方法。舉例來說，如果一個人被巨石壓住了腳，自己一個人又抬不起這塊巨石，這時如果有他人幫忙，就可抽出腳來化解了這個被巨石壓住腳的災(zāi)難。在災(zāi)難化解技術(shù)中，外力是災(zāi)難能否化解的關(guān)鍵。
解災(zāi)技術(shù)中所用的外力，一般包括下列內(nèi)容：
1、通過調(diào)理環(huán)境風(fēng)水，改變生存的能量場態(tài)來解災(zāi)，在外力解災(zāi)技術(shù)中，這是最主要，最本質(zhì)的解災(zāi)技術(shù)。
2、通過吃藥和特別指定的食物來平衡自身的內(nèi)部能量場。
3、通過利用各種色彩來平衡自身五行能量場。
4、通過氣功修煉來調(diào)整自身的五行能量場。
5、通過姓名改換而迫使別人對自己發(fā)出有利的能量場。
6、通過做好事來改變周圍人群的信息場，使這個場有利于自己生存。
7、通過信教，做法事，皈依等來溝通神秘能量場。
8、通過“吃苦受累，折磨自己肉體”來平衡自身能量場，必解大災(zāi)大難。
9、通過“符咒”來溝通神秘能量場，用它來平衡自身能量場。
10、通過“放生”的方法，來溝通自己與大自然某個特別指定能量場的聯(lián)系，以利于平衡自身五行
11、通過：行善積德，來改變自己的能量場，使之趨于平衡。
利用外力輔助原理來解災(zāi)，可根據(jù)風(fēng)水預(yù)測原理，八卦，六爻預(yù)測原理來組合采用上述各法（其中“3、5、6、7、9、10”六種方法見效很慢且效果不甚明顯，請讀者明鑒！）。
在預(yù)測準確的基礎(chǔ)上，充分利用“解災(zāi)技術(shù)的五大原理”來制定方案就一定能取得逢災(zāi)必化的效果（正常死亡和災(zāi)難已到晚期者除外。
第五原理：能量轉(zhuǎn)化原理。
我們知道，“災(zāi)難”一種異常的能量，“解災(zāi)”就是把這種異常能量通過一定的方式轉(zhuǎn)化掉，只不過這種轉(zhuǎn)化方式較為緩和而已。比如說“破財”，其本質(zhì)是錢財從手中流出去，而錢財從手中流出去的方式卻是多種多樣，有被偷，被搶，被騙，有丟失，損壞，治病開支，喜慶開支，借給別人，捐獻等等，有“善破”和“惡破”的區(qū)別，
根據(jù)“能量轉(zhuǎn)化原理”，我們可以采取“主動破財”的方式來化解破財之災(zāi)，即可以通過主動把錢財借給可靠的朋友或主動捐獻出去，或購買固定資產(chǎn)，提前搞喜慶開支等方式來把惡破變成善破。
再如，血光之災(zāi)，其本質(zhì)是流失血液，而流失血液的方式又有義務(wù)獻血，受傷流血，血液病壞血等的區(qū)別，根據(jù)能量轉(zhuǎn)化原理，如果測出某時有血光之災(zāi)，我們就可以提前去獻血，這樣就可以化去血光之災(zāi)了。由此可知，能量轉(zhuǎn)化原理是最直接最本質(zhì)效果最好的化解方式，也是最現(xiàn)實的方式。
化煞的方法
1銅鑼化靈
另一個化二黑五黃，亦是化鬼靈的最為適當(dāng)方法，就是敲鑼。鑼屬金，鑼有最厲害的磁場和懾人的威力。當(dāng)敲鑼的時候，鑼的磁場是一層層地向外旋轉(zhuǎn)地擴散，可以清洗整個地方的磁場。銅鑼一敲下去，可以將整個地方的晦氣衰氣全部化泄。
在風(fēng)水的改造上，有三種東西最厲害，首座是炮仗，第二是銅鑼，第三是灑水，這三個方法都可以速效地改造磁場。
2子喚母回
炮仗的威力大家都會知道，銅鑼與炮仗一樣，具有爆炸性的威力，是驅(qū)祟最有效的東西，所有鬼靈都是二黑五黃，一聽到鑼聲便即走。敲的時候要從鑼的邊沿敲至***，產(chǎn)生延綿不絕的震動頻率，才為之敲一下。靈界最嚴重的話，每天都要敲，敲完之后，將銅鑼掛在二黑五黃方。
銅鑼在一種情況下可以代替銅錢，就是假如那是一間很大規(guī)模的工廠，可以在五黃方掛銅鑼，每天三點至七點的時間，叫全廠內(nèi)最年輕的人去敲鑼，小孩子更加好，但不可以由女性敲，一定要由男孩子去敲，稱為［子喚母回］。當(dāng)中的道理，原來五黃煞是土煞，是母夜叉，要母夜叉失敗，一定要利用母夜叉的兒子，在戰(zhàn)場上，叫喚母親。
土是五黃煞，土生金，金就是土的兒子，敲鑼的意思，是讓金的兒子呼喚母親歸來，當(dāng)兒子一呼喚的時候，再惡的母親都心軟下來，那個五黃煞一軟下來，代表不再強橫，不再造成影響。所以任何最惡的女性，都受制于親情。有人打她的兒子一下，當(dāng)兒子一哭的時候，母親便要投降認輸。敲鑼等同令母夜叉的兒子大叫，令母親心軟，五黃煞自然消失。
因此我國的術(shù)數(shù)哲學(xué)非常高明，由廠內(nèi)最年輕的男孩子去敲鑼，廠內(nèi)所有的五黃二黑都會消失。但假如由一個年輕女性去敲鑼，夜叉不但不會有反應(yīng)，甚至?xí)L夜叉的威勢，所以必須由小孩子去敲才能發(fā)揮最大作用。遇到危急的情形，掛銅錢也嫌太慢，先用銅鑼在家敲一遍，可以馬上化解五黃二黑。
3五帝錢
要化除二五交加必損主的煞，最常用是銅錢，通常用五個銅錢，稱為五帝錢。有一說認為最好用曾經(jīng)陪葬的銅錢，而且最好用清代銅錢，認為有特別強的功效。以我的研究，基本上化煞用銅器便可以，那銅器的淵源并不重要，只要是能夠氧化的銅器便可。銅器氧化的能力，新銅化煞的能力不強。
在現(xiàn)實生活中，化二黑五黃最有效的東西，就是銅鐘，必須以真銅去做，尤其會影響的銅鐘，每一下叮噹的聲音，等如銅鑼的聲音，相等于每個小時都敲鑼去化煞，會報時的銅鐘是解二黑五黃的極品。
國衛(wèi)保險的外墻有一個大鐘，因為那一個是五黃位，所以用大鐘化五黃。你家中的大鐘應(yīng)該放在五黃二黑的位置，而且最好會發(fā)出響聲。國內(nèi)有很多這類型的大笨鐘，xianggang 則比較少。總之凡二五都可以用金和銅去化泄，這一點相信大家都已經(jīng)非常清楚。
4安忍水
除了用金去化二黑五黃，鹽水亦可以化煞。嚴重的二黑五黃，可以用大量的鹽加水，再加六銅錢去化泄，風(fēng)水學(xué)上稱為［安忍水］。不過我不愛用安忍水，因為當(dāng)擺放安忍水一段時間，那些鹽會令旁邊積聚很多垢物，我覺得這種水并不衛(wèi)生，所以不愛使用。
風(fēng)鈴招鬼
要化二黑五黃，風(fēng)鈴是另一個選擇。不過這是一種頗受爭議的辦法，因為有一派認為風(fēng)鈴會招鬼。以我的考證，其實風(fēng)鈴并不會招鬼。靈界屬五黃二黑，是一種有意識但沒有自控能力的東西。當(dāng)敲動金屬的聲音，靈界會被驚醒，會聽令于風(fēng)鈴的聲音而出現(xiàn)反應(yīng)，因此被吳解為風(fēng)鈴會招鬼。不過由于一般人都有這種念頭，造成一股念力，鬼怪并非由風(fēng)鈴所招引，而是人的意識認為會招鬼，便會真的招引鬼魂。
5火化三碧
二三同宮是斗牛煞，如何解救？方法是用火，或者紅色的東西來去化三碧，所以斗牛煞要用火來化。不過火會生土，火能克木的同時，會生旺二黑五黃，用火化三碧要同時留意生旺二五，雖然沒有斗牛煞，但人會因而生病。
我的做法，是用紅燈或紅紙去化斗牛煞，可以在犯二三的地方點一盞紅色長明燈。
曾經(jīng)有一個實例，一位影星家中的大門犯了斗牛煞，我發(fā)現(xiàn)影星在大門旁邊的臺上放了一盞粉紅色燈，理應(yīng)足可以化煞，可是一間之下，原來那盞燈只用來裝飾，里面沒有燈膽，所以影星飽受斗牛煞的困擾。
解決的方法簡單不過，我請影星要長期開著那盞燈，并且在那個位置燒衣紙，將三大包衣紙火化之后，所有官非是非馬上解決。道理何在？信仰崇拜的解釋，可以講成影星遭三只男鬼纏繞，所以燒衣化鬼魂。事實的真相，三是震卦，代表男性，燒三套男性的衣紙，可以化去三碧，所謂三陰人即是三碧，將三套衣紙焚燒，便可以化解三碧木。
6水化交劍
六七同宮是交劍煞。這個煞很易化，原來用水便可以化去。交劍煞代表兩個金在互劈，代表二人打交，如果你預(yù)早看到這個煞，只要擺一盆水，便可以化掉此煞。
那一盆必須是肥皂水，將洗潔精加入一盆清水，便可以化掉交劍煞。曾經(jīng)有人問我斧頭牌的洗潔精能否用？因為斧頭屬金，我的答復(fù)是既然有所懷疑，最好改用花王牌！
7葫蘆化紫黃
九五主紫黃煞，代表因進食而出問題。這一個亦是xianggang 人最經(jīng)常面對的問題，現(xiàn)在各種纖體、美顏食品大行其道，很多人食錯東西而不自知。要化紫黃只須用一種東西，就是銅造的葫蘆。
我曾經(jīng)設(shè)計一種風(fēng)水物品稱為［葫蘆船］，用銅制造，專門化紫黃毒藥。
8銅片布局法
假如中宮出現(xiàn)五九同宮，如果單位有天花的話，可以在天花做功夫，就是將天花換成銅片，可以有效地化去五黃。
9土化回祿之災(zāi)
九七同宮稱為回祿之災(zāi)，即是要將所賺的錢歸還別人，屬于火煞，要用土去泄火。擺放黃色屬土的東西，便可以化掉此煞。
10魚化三六
三六同宮是金克木的煞，這個煞很易化，只要在家中養(yǎng)魚便可以。養(yǎng)魚是一種很重要的改運方法。
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