文房四寶風(fēng)水?dāng)[設(shè)禁忌
文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯。
文房四寶的風(fēng)水寓意
毛筆風(fēng)水
家庭里的文昌位是代表孩子的方位，要想提升孩子的學(xué)業(yè)運(yùn)就要找出住宅或書房的文昌位進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牟贾茫谖牟粩[放吊著四支毛筆的筆架，筆尖最好是白色的，配上硯臺(tái)和墨形成文昌陣，可以增加孩子的學(xué)習(xí)運(yùn)與考試運(yùn)。這種利用文房四寶布局出的文昌陣，不管是在住宅還是辦公室，都可以增加自己的貴人運(yùn)，對事業(yè)、財(cái)運(yùn)也有一定的影響。
筆筒風(fēng)水
竹節(jié)筆筒寓意節(jié)節(jié)高，象征步步高升，適合希望升職的朋友使用，擺放時(shí)應(yīng)將筆筒放在書桌或辦公桌的左手邊的，不宜擺放在右邊。
硯臺(tái)風(fēng)水
硯臺(tái)既是文具又可以稱得上工藝品，具有“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)。“意必吉祥”，正符合我國傳統(tǒng)風(fēng)水文化心理，用積極的心理暗示使人心胸開闊，運(yùn)勢向上。
在風(fēng)水上作用最大的是古代使用很久的硯臺(tái)，古人日日用硯研墨，天長日久，硯堂產(chǎn)生了凹痕，所謂“鐵硯磨穿”，更容易起到激發(fā)好運(yùn)的作用。將此類古硯放在書桌的貴人或者是天喜方位，能夠催官發(fā)貴，步步高升。
文房四寶風(fēng)水?dāng)[設(shè)
一、毛筆風(fēng)水
1、提升學(xué)習(xí)運(yùn)
文昌位是利于孩子學(xué)習(xí)的方位，要想提升孩子的學(xué)業(yè)運(yùn)就要找出住宅或書房的文昌位進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牟贾茫谖牟粩[放吊著四支毛筆的筆架，筆尖最好是白色的，配上硯臺(tái)和墨形成文昌陣，可以增加孩子的學(xué)習(xí)運(yùn)與考試運(yùn)。
2、興旺事業(yè)運(yùn)
按照上面的方法利用文房四寶布局出文昌陣，不管是擺設(shè)在住宅還是辦公室，都可以增加自己的貴人運(yùn)，對人緣、事業(yè)也有一定的影響，可以增加上司對自己的常識(shí)。
二、筆架風(fēng)水
從吉祥文化的角度講，筆架如山，狀如行龍，而山是貴人的象征，龍為古代"四靈"(龍、鳳、鱗、龜)之首，是東方的象征。如收藏有古代筆架，不僅可放在書房，還可陳設(shè)在辦公室，放在座位后方，以象征"貴人"和"靠山"。
三、筆筒風(fēng)水
1、竹節(jié)筆筒
竹節(jié)筆筒寓意節(jié)節(jié)高，象征步步高升，適合希望能有升職機(jī)會(huì)的人群使用，擺放時(shí)應(yīng)將筆筒放在左邊的位置，不宜擺放在右邊。
2、動(dòng)物題材筆筒
動(dòng)物題材筆筒有九龍筆筒、馬上封侯筆筒等，這些筆筒的擺放要結(jié)合個(gè)人的生肖。如屬龍、鼠、猴、雞等適宜擺放九龍筆筒，屬狗、兔者則不宜。屬羊、猴、狗者可擺放馬上封侯筆筒，屬鼠者則不宜。
3、佛手筆筒
佛手是一種形狀奇特的柑橘果實(shí)，有裂紋如拳，或張開如手指，所以俗稱"佛手"，因佛手與"福壽"諧音，寓意福壽，佛手筆筒最適合放在老人房。
很多人家里都有文房四寶，其實(shí)文房四寶只要擺設(shè)在文昌位上，不管是對孩子的學(xué)習(xí)還是對自己的工作事業(yè)以及人緣都有比較好的風(fēng)水作用，大家感興趣的可以試一下。
文房四寶的來歷
文房之名，起于我國歷史上南北朝時(shí)期（公元 420-- 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽(yù)為“文房四寶”。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等。
筆：最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。
其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時(shí)代遺存的不可多得的寶貴資料。
墨：給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，我國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。
在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）墨繩（木工所用）墨龜（占卜）也均曾用墨。
經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載：“尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陜西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒制成墨的煙料，極為有名。
從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個(gè)模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項(xiàng)重要的工序，也是一個(gè)藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品。款識(shí)大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時(shí)，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。
紙：是我國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。
在紙張發(fā)明之前的很長一段時(shí)間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢？根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打個(gè)結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。
再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí)，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。
一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名。
從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的書寫。
硯，也稱"硯臺(tái)"，被古人譽(yù)為"文房四寶之手"。因?yàn)槟毤铀l(fā)磨始能調(diào)用，而發(fā)墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，我國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產(chǎn)石之處，必然有石工，所以產(chǎn)硯的地方遍布全國各地。
最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺(tái)的講究是：質(zhì)細(xì)地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發(fā)墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產(chǎn)于有山近水之地為佳。如端硯之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質(zhì)也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。
石佳還須工精，硯臺(tái)的雕工制作早已形成了一門藝術(shù)，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運(yùn)其匠心。有的精品硯已不實(shí)用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而舍不得濡水發(fā)墨了。硯的名貴，有以石質(zhì)貴者，有以制作貴者，有以名人用而貴者等等。
硯需常洗，不得與沾染，每發(fā)墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好，因時(shí)間愈久其膠自然消解，但水不能儲(chǔ)舊，而必須加新。如恐沾油，洗時(shí)可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價(jià)值加之，以防爆裂。所以書家不但應(yīng)懂得用硯，還應(yīng)會(huì)養(yǎng)硯。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發(fā)，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個(gè)一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨(dú)特的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫，常制成片狀樹葉形。
文房四寶選購注意事項(xiàng)
選購時(shí)應(yīng)注意什么：
來我國旅行者，用文房四寶作為留念品或饋贈(zèng)品，是一個(gè)很好的選擇。選購時(shí)首先要看品牌，建議購買名優(yōu)產(chǎn)品。再有，要去正規(guī)文房四寶店購買，并妥善保存** 。
選購毛筆：注重圓、尖、齊、健4個(gè)字，即筆毫要圓，筆鋒要尖，筆毛要排列整齊，勁健有彈力。
選購墨：選表面細(xì)膩、烏黑發(fā)亮、放在手上有沉重感。色澤發(fā)灰的墨檔次低、質(zhì)量差，多為學(xué)生用墨，不宜選做饋贈(zèng)禮品。
選購宣紙和書畫紙：選紙張平整、潔白、薄厚均勻、聲音綿柔的。聽其聲“嘩嘩”作響者質(zhì)量較差。
選購硯：首先要看石質(zhì)是否達(dá)到細(xì)、膩、潤的要求，然后再看造型、雕工、包裝。
保存時(shí)應(yīng)注意什么：
毛筆的保存方法：毛筆用畢，用清水洗凈，懸掛或放在干燥之處。在盒內(nèi)保存，為防蟲蛀，可放少許樟腦。
墨的保存方法：放入墨盒中，儲(chǔ)于避光之處，保持適宜的溫、濕度。
紙的保存方法：防潮、防蛀，可放一些樟腦，用防潮紙包緊，置于書柜上層。
硯的保存方法：如果放置于窗前案頭，應(yīng)避免陽光直射。作為收藏的珍貴硯臺(tái)，應(yīng)放入硯匣內(nèi)，置于避光之處，隔一段時(shí)間在硯堂、硯池內(nèi)注入適量清水放置數(shù)小時(shí)，待硯石充分吸收水分后，晾干保存，使硯石保持溫潤狀態(tài)。
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