財神上香的規(guī)矩和忌諱 上香的正確時間
所謂“一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千”，由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表三清，（三清為玉清、上清、太清）。亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、圣賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑之心來敬仰宇宙萬物，我國有文財神、武財神等多位神靈。
參拜上香是道教一種敬神禮法、傳遞信息的方式與禮儀。一般習(xí)俗，參拜完后，均是三柱清香一齊插于香爐中，這屬于一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，次插在龍方（神像左邊），再插香于虎方（神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣賢人之意。香須插正，不宜插的東歪西斜，或是插于香爐最邊緣。也不可把香腳完全插入香爐之中。更不可把香臥放于香爐中，這種種方式都是不敬之舉。
近年來更有信仰崇拜上頭香之信眾，在一些財神廟宇，為搶插頭香而把整個香爐弄得東倒西歪，更是不智與不敬之舉。所謂上頭香是每人在每年的年初一的首座柱香，還有每日凌晨卯時（早上五點），開廟門時，自己所插的首座柱香也算是上頭香。而非各廟宇的首座柱香。由于插頭香、搶頭香以致人擠人，造成強者得標(biāo)，弱者受傷，反而折福損財運。
家中的香爐之香腳若是插得太擁擠，為安全起見，可于農(nóng)歷每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九點左右）清理神案時順便拔取香腳，但須剩三支香腳，香爐中香灰若太滿也可用潔凈湯匙等舀出一些。
1、上香前先要求上香者必須用清水洗干凈雙手，以表對神的尊敬。最好當(dāng)天能齋戒吃素。
2、上香前先燃燭，意在照亮人神間的通途。
3、平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內(nèi)，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸。
6、上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。財神圣誕日，當(dāng)焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當(dāng)焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當(dāng)焚化安財神疏文。
財神爺擺放風(fēng)水
1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。
2.武財神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財源廣進。
3.文財神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財神是送財，他若面向室內(nèi)，就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災(zāi)了。
禁忌
一不向廁所;不向房門;不向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
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