左青龍右白虎上玄武下朱雀的風(fēng)水解析
左青龍右白虎前朱雀后玄武的由來
古人在觀測星空的時候，把天上的星星分成了許多個部分，二十八星宿是我國古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造，它把連續(xù)通過南中天的行星分為二十八群，各用一個字來命名，這里面就包括，
在東邊星空的（角、亢、氏、房、心、尾、箕），稱為青龍七宿。
在北邊星空的（斗、牛、女、虛、危、室、壁），稱為玄武七宿。
在西邊星空的（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參），稱為白虎七宿。
在南邊星空的（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），稱為朱雀七宿。
這個就是青龍白虎朱雀玄武四獸名字的由來，它們只是古代天文用以表示星體的名稱，以求生動形象。并沒有什么神秘色彩，也沒有必要用神話的眼光去看待。我國古代天文學(xué)用的名稱帶有神話色彩，只是源于當(dāng)時的社會文化。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據(jù)它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節(jié)氣。每一個方位星區(qū)七宿。二十八星宿環(huán)繞在天體大氣表面，周而復(fù)始的運轉(zhuǎn)不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數(shù)的變化，但凡知道農(nóng)歷，都會感嘆于節(jié)氣對天氣預(yù)測之精準(zhǔn)，甚至比現(xiàn)代天氣預(yù)報還要準(zhǔn)確。
經(jīng)曰：《夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應(yīng)四方之氣，而穴居位乎***，故得其柔順之氣則吉，反此則兇》。
無龍虎，則風(fēng)吹穴。無玄武，氣無處來，穴無所靠。無朱雀，則必定堂局曠散。這就是所謂的四象具備！
這四象之位，就是風(fēng)水前后左右的地理位置。前后左右都是彼此平衡和諧，或柔順或秀麗，而有生旺之情，才有好地理。
風(fēng)水學(xué)中以二十八星宿分成四個方向《左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線》來定分野。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者，這是以坐北向南而言；
如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；
因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。
現(xiàn)在的先生開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習(xí)慣成自然而已。簡單講就是指左右前后的山巒或者建筑，不必深究。
左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武的風(fēng)水格局
風(fēng)水寶地特別注意宅基（墳?zāi)梗┣昂笞笥业纳襟w，這就是所謂的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武的風(fēng)水格局，具有藏風(fēng)聚氣的功能。左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武在《郭璞·古本葬經(jīng)》中是這樣描述的--------“玄武低頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴順(俯)。”這是古人對生命安全與歸屬感的表述。
玄武、朱雀、青龍、白虎在風(fēng)水學(xué)上又稱為“四神砂”(四相砂)。“四神砂”由于其排列的位置不同，因此所起的作用不同。《博山篇》對此有詳細的論述:“兩邊鵲立，命曰侍砂，能遮惡風(fēng)，最為有力;從龍擁抱，命曰衛(wèi)砂，外御凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢;繞抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜參之職;面前侍立，名曰朝砂，
不論遠近，特來為貴。”
在其中，“住宅風(fēng)水中的砂指的是與住龍山相伴的小山，也指環(huán)繞的山體。龍與砂存在主導(dǎo)和從屬的關(guān)系，龍是君，砂為臣。……古人以封建思想作比喻，表達出和諧的景觀感覺以及人與環(huán)境和環(huán)境各部分之間的主次從屬關(guān)系。”祖國傳統(tǒng)建筑風(fēng)水認為砂的層次越多越好，環(huán)環(huán)相抱，形成花苞類型，才利于“聚氣”、富貴。同時還要求在朱雀周圍要有水流環(huán)繞，這樣又增加了風(fēng)水寶地的景致，
《葬經(jīng)》中說:“宛委自復(fù)，回環(huán)重復(fù)，苦踞而候也，若攬而有也。欲進而卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土厚水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。”就是說山上要有茂美的植被;前面要有月牙形的池塘或者河流;水的對面還要有一個對景的案山，基址正好出在這樣一個山環(huán)水抱的***，并且地勢平坦，還要有一定的坡度，就形成了背山面水的格局了。這樣風(fēng)景秀美、水源充足并且防寒御暖的地理環(huán)境是非常有利于形成良好的生態(tài)環(huán)境和小氣候，適宜人們的生產(chǎn)和生活，同時負陰抱陽、北山面水也形成了一個良好的心理場，給人一種心理上的安全和舒適。
風(fēng)水的環(huán)境模式主要是環(huán)境內(nèi)部的土壤、植被、空氣、水分、光照等環(huán)境因素的相互協(xié)調(diào)，以達到“氣”的統(tǒng)一。這種模式實際上表現(xiàn)為一種理想的生態(tài)模式，當(dāng)各生態(tài)因子向有利的方向發(fā)展時，環(huán)境的質(zhì)量就高，否則就低。中醫(yī)上也認為“人居之處，隨其方所，皆欲土厚水深。”說的就是人的住所應(yīng)該坐北朝南、依山傍水的良好的生態(tài)環(huán)境，這樣才有利于養(yǎng)生。
我國風(fēng)水，對環(huán)境四周的形勢，常用一專有名詞代表，叫做四獸。但四獸不是代表四只野獸，而是以四種動物，來稱呼住家前后左右的形勢;例如住家的左邊稱青龍，右邊稱白虎，后面叫玄虎，前面為朱雀，合稱為四獸。居住風(fēng)水多以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最為適當(dāng)屋場!
現(xiàn)代社會全球環(huán)境惡化，但是人們的生存風(fēng)水法依然需要遵循左青龍右白虎的風(fēng)水法則。簡單的說，風(fēng)水認為，住家要能夠平安興旺、瑞氣云集，一定要房子的左右二邊，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，呈現(xiàn)環(huán)抱狀，就如同媬姆伸出雙手，保護嬰兒一般。風(fēng)水好，讓你居住的環(huán)境加分;而風(fēng)水不好，會大大減分，甚至影響你的運勢。下面說說越過越窮的屋宅風(fēng)水主要有哪些。
白虎壓過青龍的屋宅
一些屋宅的右邊是很高的樓，或者是很高的高壓塔、煙囪甚至是過街天橋(對于一、二層住宅來說)，而左邊則相應(yīng)樓房低矮。那么，住在這樣的房子里，你就會真正感受到風(fēng)水的威力了。或許你會健康不佳，或許你財運不開，或許你事業(yè)不順甚至官司纏身。很大原因與你則越過越窮的屋宅風(fēng)水相關(guān)。
如果已經(jīng)住在了這樣的房子，應(yīng)當(dāng)立即進行化解，最主要的是請鎮(zhèn)宅吉祥物吧，比如泰山石敢當(dāng)或者龍生九子中的一子。
長期住在地下室
不少打工者初創(chuàng)時期，經(jīng)濟窘迫只能借宿地下室。但是，如果長期住在地下室，時間超過一個屬相的變更，如從馬年住到雞年。那么，越過越窮的屋宅風(fēng)水對你來說就產(chǎn)生作用了。你除了經(jīng)濟上入不敷出外，很可能戀愛情感也飽受影響。建議長期住在地下室的朋友趕緊撤出，早日見陽光吧，好運會回到你身邊的。
大門直對別家門
很多住宅的大門都是兩兩相對，即是這家大門與另一家大門相對。如此，越過越窮的屋宅風(fēng)水很可能就產(chǎn)生了。如果，對門那家的氣場、屬相、五行等剛好與你這家的氣場、屬相、五行相克，倒霉的肯定是你啦;如果對門要充分利用大門外的場所，在大門外擺放鞋架、雜務(wù)，那么，更有可能因此對你屋宅形成兇煞，你能走好運才怪呢。如果對方明白這個道理，“不經(jīng)意”間將一面八卦鏡掛在門上、直對你屋宅，那么，后果也就不用多說了吧。建議這種格局的朋友需要在自家門框上面掛我國結(jié)，同時在門內(nèi)做玄關(guān)或掛門簾為宜。
大門對窗
如果是自家大門一開，就能望見窗戶。漏財格局已經(jīng)誕生。許多所謂的南北通透的高層板樓都是這種格局。健康、事業(yè)、財富、婚姻不是太好，最好的方法是在大門內(nèi)做玄關(guān)，把這越過越窮的屋宅風(fēng)水改變。
衛(wèi)生間與廚房門對門
不知為何，開發(fā)商經(jīng)常是設(shè)計衛(wèi)生間與廚房門對門的格局。這種讓“上水”直接通“下水”的格局，應(yīng)驗了那句話“酒肉穿腸過”，財富留不住，明顯是越過越窮的屋宅風(fēng)水。建議這樣的屋宅主人趕緊改廚房或者衛(wèi)生間的門，如果不能改，那么至少在廚房門上掛平安瓶或者我國結(jié)。在衛(wèi)生間門上掛門簾或擺放銅馬等。
青龍、白虎、朱雀、玄武知識
在我國古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無邊的四大神獸就是——青龍、白虎、朱雀、玄武！！！
青龍為東方之神，代春季；
白虎為西方之神，代秋季；
朱雀為南方之神，代夏季；
玄武為北方之神，代夏季。
故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉”。青龍、白虎、朱雀、玄武，乃四圣獸，萬獸之祖。占金木水火四行。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍、白虎、朱雀、玄武為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方七宿，角、亢、氏、房、心、尾、箕，連線形狀如龍，稱東宮青龍；
西方七宿，奎、婁、胃、昂、畢、角、參，連線形狀如虎，稱西宮白虎；
南方七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、軫，連線形狀如鳥，稱朱雀；
北方七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁，連線形狀如龜，稱玄武。
【青龍】 ——九天神雷之力（天雷劫）！！！
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個我國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
白虎
白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
朱雀
朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。根據(jù)五行學(xué)說，它是代表火與南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節(jié)是夏季。很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且朱雀比鳳凰更加尊貴。
玄武
玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。
從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）的總稱。我國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。
而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇后，出生后成為太子。相傳，古凈樂國王的太子，生而威猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號玄武君。
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