左青龍右白虎上玄武下朱雀的風水解析
左青龍右白虎前朱雀后玄武的由來
古人在觀測星空的時候，把天上的星星分成了許多個部分，二十八星宿是我國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的行星分為二十八群，各用一個字來命名，這里面就包括，
在東邊星空的（角、亢、氏、房、心、尾、箕），稱為青龍七宿。
在北邊星空的（斗、牛、女、虛、危、室、壁），稱為玄武七宿。
在西邊星空的（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參），稱為白虎七宿。
在南邊星空的（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），稱為朱雀七宿。
這個就是青龍白虎朱雀玄武四獸名字的由來，它們只是古代天文用以表示星體的名稱，以求生動形象。并沒有什么神秘色彩，也沒有必要用神話的眼光去看待。我國古代天文學用的名稱帶有神話色彩，只是源于當時的社會文化。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。每一個方位星區七宿。二十八星宿環繞在天體大氣表面，周而復始的運轉不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，但凡知道農歷，都會感嘆于節氣對天氣預測之精準，甚至比現代天氣預報還要準確。
經曰：《夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎***，故得其柔順之氣則吉，反此則兇》。
無龍虎，則風吹穴。無玄武，氣無處來，穴無所靠。無朱雀，則必定堂局曠散。這就是所謂的四象具備！
這四象之位，就是風水前后左右的地理位置。前后左右都是彼此平衡和諧，或柔順或秀麗，而有生旺之情，才有好地理。
風水學中以二十八星宿分成四個方向《左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線》來定分野。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者，這是以坐北向南而言；
如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；
因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。
現在的先生開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。簡單講就是指左右前后的山巒或者建筑，不必深究。
左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武的風水格局
風水寶地特別注意宅基（墳墓）前后左右的山體，這就是所謂的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武的風水格局，具有藏風聚氣的功能。左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武在《郭璞·古本葬經》中是這樣描述的--------“玄武低頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴順(俯)。”這是古人對生命安全與歸屬感的表述。
玄武、朱雀、青龍、白虎在風水學上又稱為“四神砂”(四相砂)。“四神砂”由于其排列的位置不同，因此所起的作用不同。《博山篇》對此有詳細的論述:“兩邊鵲立，命曰侍砂，能遮惡風，最為有力;從龍擁抱，命曰衛砂，外御凹風，內增氣勢;繞抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜參之職;面前侍立，名曰朝砂，
不論遠近，特來為貴。”
在其中，“住宅風水中的砂指的是與住龍山相伴的小山，也指環繞的山體。龍與砂存在主導和從屬的關系，龍是君，砂為臣。……古人以封建思想作比喻，表達出和諧的景觀感覺以及人與環境和環境各部分之間的主次從屬關系。”祖國傳統建筑風水認為砂的層次越多越好，環環相抱，形成花苞類型，才利于“聚氣”、富貴。同時還要求在朱雀周圍要有水流環繞，這樣又增加了風水寶地的景致，
《葬經》中說:“宛委自復，回環重復，苦踞而候也，若攬而有也。欲進而卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土厚水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。”就是說山上要有茂美的植被;前面要有月牙形的池塘或者河流;水的對面還要有一個對景的案山，基址正好出在這樣一個山環水抱的***，并且地勢平坦，還要有一定的坡度，就形成了背山面水的格局了。這樣風景秀美、水源充足并且防寒御暖的地理環境是非常有利于形成良好的生態環境和小氣候，適宜人們的生產和生活，同時負陰抱陽、北山面水也形成了一個良好的心理場，給人一種心理上的安全和舒適。
風水的環境模式主要是環境內部的土壤、植被、空氣、水分、光照等環境因素的相互協調，以達到“氣”的統一。這種模式實際上表現為一種理想的生態模式，當各生態因子向有利的方向發展時，環境的質量就高，否則就低。中醫上也認為“人居之處，隨其方所，皆欲土厚水深。”說的就是人的住所應該坐北朝南、依山傍水的良好的生態環境，這樣才有利于養生。
我國風水，對環境四周的形勢，常用一專有名詞代表，叫做四獸。但四獸不是代表四只野獸，而是以四種動物，來稱呼住家前后左右的形勢;例如住家的左邊稱青龍，右邊稱白虎，后面叫玄虎，前面為朱雀，合稱為四獸。居住風水多以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最為適當屋場!
現代社會全球環境惡化，但是人們的生存風水法依然需要遵循左青龍右白虎的風水法則。簡單的說，風水認為，住家要能夠平安興旺、瑞氣云集，一定要房子的左右二邊，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，呈現環抱狀，就如同媬姆伸出雙手，保護嬰兒一般。風水好，讓你居住的環境加分;而風水不好，會大大減分，甚至影響你的運勢。下面說說越過越窮的屋宅風水主要有哪些。
白虎壓過青龍的屋宅
一些屋宅的右邊是很高的樓，或者是很高的高壓塔、煙囪甚至是過街天橋(對于一、二層住宅來說)，而左邊則相應樓房低矮。那么，住在這樣的房子里，你就會真正感受到風水的威力了。或許你會健康不佳，或許你財運不開，或許你事業不順甚至官司纏身。很大原因與你則越過越窮的屋宅風水相關。
如果已經住在了這樣的房子，應當立即進行化解，最主要的是請鎮宅吉祥物吧，比如泰山石敢當或者龍生九子中的一子。
長期住在地下室
不少打工者初創時期，經濟窘迫只能借宿地下室。但是，如果長期住在地下室，時間超過一個屬相的變更，如從馬年住到雞年。那么，越過越窮的屋宅風水對你來說就產生作用了。你除了經濟上入不敷出外，很可能戀愛情感也飽受影響。建議長期住在地下室的朋友趕緊撤出，早日見陽光吧，好運會回到你身邊的。
大門直對別家門
很多住宅的大門都是兩兩相對，即是這家大門與另一家大門相對。如此，越過越窮的屋宅風水很可能就產生了。如果，對門那家的氣場、屬相、五行等剛好與你這家的氣場、屬相、五行相克，倒霉的肯定是你啦;如果對門要充分利用大門外的場所，在大門外擺放鞋架、雜務，那么，更有可能因此對你屋宅形成兇煞，你能走好運才怪呢。如果對方明白這個道理，“不經意”間將一面八卦鏡掛在門上、直對你屋宅，那么，后果也就不用多說了吧。建議這種格局的朋友需要在自家門框上面掛我國結，同時在門內做玄關或掛門簾為宜。
大門對窗
如果是自家大門一開，就能望見窗戶。漏財格局已經誕生。許多所謂的南北通透的高層板樓都是這種格局。健康、事業、財富、婚姻不是太好，最好的方法是在大門內做玄關，把這越過越窮的屋宅風水改變。
衛生間與廚房門對門
不知為何，開發商經常是設計衛生間與廚房門對門的格局。這種讓“上水”直接通“下水”的格局，應驗了那句話“酒肉穿腸過”，財富留不住，明顯是越過越窮的屋宅風水。建議這樣的屋宅主人趕緊改廚房或者衛生間的門，如果不能改，那么至少在廚房門上掛平安瓶或者我國結。在衛生間門上掛門簾或擺放銅馬等。
青龍、白虎、朱雀、玄武知識
在我國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無邊的四大神獸就是——青龍、白虎、朱雀、玄武！！！
青龍為東方之神，代春季；
白虎為西方之神，代秋季；
朱雀為南方之神，代夏季；
玄武為北方之神，代夏季。
故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉”。青龍、白虎、朱雀、玄武，乃四圣獸，萬獸之祖。占金木水火四行。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍、白虎、朱雀、玄武為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方七宿，角、亢、氏、房、心、尾、箕，連線形狀如龍，稱東宮青龍；
西方七宿，奎、婁、胃、昂、畢、角、參，連線形狀如虎，稱西宮白虎；
南方七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、軫，連線形狀如鳥，稱朱雀；
北方七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁，連線形狀如龜，稱玄武。
【青龍】 ——九天神雷之力（天雷劫）！！！
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個我國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
白虎
白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
朱雀
朱雀是傳統文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。根據五行學說，它是代表火與南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且朱雀比鳳凰更加尊貴。
玄武
玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬于傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。
從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）的總稱。我國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。
而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇后，出生后成為太子。相傳，古凈樂國王的太子，生而威猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。
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