太歲即歲星、木星的神格。我國民間傳說太歲運行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以我國俗語有“不得在太歲頭上動土”一說。太歲，這一詞匯影響了炎黃子孫幾千年，太歲很多人不理解也不相信，但是太歲真的會影響人。下面一起去了解犯太歲時哪些地方不能去。
關于太歲
太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以后才逐漸厘清。
古時候將太歲視為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，但是黎民百姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴，反而必須避開，以符合上下尊卑的身分。
太歲并不是兇神，而是守護神，明代《三命通會》說：“真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
1. 從存在方位上看
起初，由于人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒。木星與太歲的區別普通人很容易混淆。木星是星空中很明亮的一顆行 星，為五星之一。木星在星空中繞行一周的周期是11．86 年。古人看來 ， 大約過了十二年后木星又會在同一星空區域出現。古人就把天赤道帶均勻地分為十二等分， 每一等分取一個名稱，這便是十二次。每年運行一次，木星又叫歲星。
古人用來紀年。在《左傳》、《國語》中就有歲星紀年法。但是由于木星運行周期是11．86 年，大約84、7年木星就超辰一次。因此 ，古代就設計了一個假想的天體，它的運行方向與木星相反，速度均勻，即十二年一個周期，并和木星相對應，古人稱之為歲陰。
這樣就不會出現超辰的問題了。太歲紀年大約產生在三千年左右，《呂氏春秋·序意》、《楚辭·離騷》、《漢書·賈誼傳》 中都有使用。在《淮南子·天文訓》、《爾雅·釋天》、《史記· 天官書》 中，也有詳盡的木星（歲星） 太歲運行規律和紀年的記載。
2. 從存在運行上看
可知木星是真實存在的，太歲是假設的，兩者運行周期和方向不同，不是互相等同的。
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古人將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大致上就是每歲行一次。
什么叫做犯太歲？犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
“對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
犯太歲時哪些地方不能去
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。
一般來說，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，若沒有克制，則夭折貧寒終生不順。八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。比如，老百姓常說鼠馬相克，屬馬的鼠年犯太歲，屬龍的本命年犯太歲。這是因為，子午沖，辰刑辰。
但是，歷史上很多大富豪，三公九卿，就是這種沖克才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。
（一）白事的地方盡量不要去。
關于這一點，之前在犯太歲如何化解時有寫過。原因在于犯太歲的朋友，在2016年里面都是運氣變化、選擇的時候，因而又往往是情緒、心情比較緊張、不穩定、反復的時候，而白事一般容易引起人情緒、精神的悲傷、過慮，如果犯太歲的人去這些地方，容易增加心情的負擔、情緒的緊張等等，這是很有道理的，盡量少去為好。
（二）偏僻的地方少去。
偏僻的地方，從陰陽的角度來說，就是陰氣偏重，陽剛之氣偏少或偏弱的地方，這類地方平時小孩子、老人家都要盡量少去。而對于犯太歲的朋友來說，在犯太歲的2016年里面，很多事也在陰陽之間，本來陰陽就不穩定，到陰氣太重的地方，也是不利于思考、決擇、心情的調節等等，2016年里面犯太歲的朋友，偏僻的地方也要少去。
（三）酒吧、休閑的地方要少去。
很多人不明白，為什么犯太歲時，連酒吧及休閑的地方也要少去呢？其實，但凡一些酒吧、休閑的地方很旺時，這些地方別的行業肯定不旺，就只有酒吧、休閑、飲食旺，這又是為什么呢？這是因為但凡做酒吧、休閑的那些地方都屬于風水上旺運已過，正在走退氣運的地方，意思說這些地方不當旺了。犯太歲的人盡量也要少去這些地方，對你的運氣是有一定的左右影響的。
（四）忌進產房、產婦的臥室等等。
有很多地方的風俗都有這一點說法，其實在平時，就不要輕易或亂進產房或產婦的臥室，這些地方是不能亂闖進去的。對于犯太歲的朋友來說，也是一樣，在犯太歲的當年，一定不要進產房或產婦的臥室，這點也是要注意的。
（五）舊宅、醫院、老宗祠的地方要少去。
另外一種就是，比如一些舊宅、醫院、老宗祠的地方在犯太歲當年也要盡量少去，或不去的好，這些地方通常也是陰陽匯聚而氣雜的地方，防止因為犯太歲時氣場不夠強大而吃虧。
當然了，比如說雖然犯太歲，但大運流年的運氣組合強勁、得勢、走好運時，又自然是百無禁忌了，這就因人而異了。
命犯太歲運勢分析
至真道人說：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
什么叫做犯太歲？犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、并等。
并：即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；
沖：即是指“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲，凡是遇到沖太歲的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉；
刑：又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
克：即克制，如子克巳，寅克辰等，屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲；
破：即損壞，如子破酉，酉破午等，屬鼠的人遇到雞年即為破太歲；
害：即穿害，如子害未，丑害午等，屬鼠的人遇到羊年即為害太歲。
詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。無論是哪一種，在哪一年里出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
生肖犯太歲
古曰：“太歲當頭坐，無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下：
刑太歲者：刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。
沖太歲者：沖即為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨交感***等。
值太歲者：即本命年詳見（出生時間與命運），表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢
破太歲者：破即損壞。今年運氣易有突然而來的損壞，破敗破財破損、損壞好友關系、損壞合作、損壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等。
宅犯太歲（方位犯太歲），可請五行八卦福化解。宅犯太歲，動輒招兇。2012年太歲方在東南，如果大門、睡床、辦公桌位于東南方即是方位方太歲。
犯太歲是信仰崇拜嗎能不能相信
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。
沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般來說，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，若沒有克制，則夭折貧寒終生不順。八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。
比如，老百姓常說鼠馬相克，屬馬的鼠年犯太歲，屬龍的本命年犯太歲。這是因為，子午沖，辰刑辰。但是，歷史上很多大富豪，三公九卿，就是這種沖克才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。
什么是太歲：
太歲亦稱歲神，又名歲星，順星。我國古代記歷用六十甲子，由天干地支循環，六十年為一周，每年由一位太歲輪值，太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，為值年太歲，俗稱為歲君也。如逢甲子年，甲子即是“太歲”，逢乙丑年，乙丑即是“太歲”。《月令廣義·歲令二》：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，兇事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，又忌于太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”
太歲為道教神名，相傳為天界兇神，源出于古代的天體崇拜，與歲星有一定之關系。古人以天干地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年為一循環，是為六十甲子神，又稱六十元辰，各神皆有姓名，道教稱太歲為「大將軍」。公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，禱于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，因可求流年順利。每年正月初八日特別指定為「順星節」，后于明永樂年間敕建北京白云觀瑞圣殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞圣殿為元辰殿。
犯太歲是信仰崇拜的說法嗎：
犯太歲是地道的民間信仰，在嚴格的佛教教義立場上來看，是徹頭徹尾的附佛外道。還有一點希望您搞清楚，那就是什么是信仰崇拜，信仰崇拜是指：對一樣東西沒有透徹的或正確的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。對于民間信仰只要不反人類反社會那就隨他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。畢竟都有端正人心的功效。如果說他有靈驗那也不會比皈依三寶的靈驗。這東西歸根到底還是劃在信仰崇拜范疇內的。
犯太歲真的會倒霉一整年嗎
國學傳統稱我們出生后每12年就會犯太歲，每12年后再加一個6年，就會沖太歲。但在占星學上，木星周期大約為12年繞行一周，回歸到原點的時間為12歲、24歲、36歲……每12年回本位一次，與本命木星形成合相。
18歲、30歲、42歲……木星正好走到對面星座形成對沖。土星的周期則約29年一周，天王星繞行一周約莫48年……木星土星天王星的規律在此形成有趣的架構，可借此觀察到：青春期、本命年、前中年期、中年危機、更年期、高峰期、退休期等，還有孔子所說的三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順、七十隨心所欲不逾矩等，呼應前后皆巧妙關聯，也是東西方立論相通的最好證明。如此一來，中式的犯太歲、沖太歲和占星學上的木星周期有了相互呼應之處，生肖理論中的本命、太歲年，或片沖、正沖指的都是木星周期。
為啥木星周期會有犯沖太歲這種概念呢？因為木星12年圍繞地球一圈，占星學分為十二宮，我國以12生肖為記，每隔90度就刑太歲，每隔180度稱為沖太歲……就是每隔3或9年刑太歲，每隔6年沖大歲。
木星每12年回到原地，是“犯太歲”，因為木星代表擴展，相當于給我們增添了很多浮夸、樂觀，也放大了原有的好和壞，所以也有“太歲犯沖得好，也很有好處”的說法，而在得意忘形的時候人是最容易犯錯的，我國人講究中庸之道，害怕大家在木星回歸那一年過于樂觀、承諾太多、得意忘形等，就用犯太歲來讓大家學習低調，認為只有謙謙君子以及懂得韜光養晦才能安養天年。
至于沖太歲，就是木星每12年再加6年正好走到對面，也就是占星學上的伴侶宮，同樣代表對手，也就是對手的力量強了，那么矛盾就加大了，欲望也變得更激越（想想我們36歲的時候，地位名利正在上升期，欲望被放大后容易引發戲劇化的震撼事件），兩強相遇容易有一傷，所以很多人覺得沖太歲很倒霉。
按照民間傳統，都說要穿一件紅內衣來化解太歲。好吧，看官真的相信區區一件紅內衣就能抗住太歲之力呢？說實在的，要扭轉乾坤，起碼要有質量相當之力，一件紅色衣服，其功用更多在于五行相生相克的一點增益作用，再者傳統認為紅色能趨吉避兇，你把它當做是增添喜慶好了，想要抵抗木星這么大一個質量的行星輻射的能量，太以卵擊石了，能量有限得很，還不如向玄學家請教如何利用流年風水好位置來選擇合適的地方進行工作或生活更能得到氣場的正面扶持。
犯太歲”之年能結婚嗎
也許有人在所謂“犯太歲”的年份不順，那只是湊巧而已，除非所有“犯太歲”的人都不順，才說明犯太歲之說是站得住腳的。大可不必為屬相“犯太歲”而惶恐。
能否結婚，結婚吉否，也是由八字、大運、流年、風水之間作用的結果，而不是由屬相決定的，那么結婚根本不必考慮屬相是否“犯太歲”。所謂適合結婚，是指八字、大運、流年、風水的作用下，導致既適合拿結婚證，又適合舉辦婚禮。
是否適合拿結婚證和是否適合舉行婚禮是不同的。為了提升婚姻質量，最好是選擇拿結婚證和舉行婚禮的兩個吉日，兩個吉日的選擇方法是不同的。
如果當年只適合拿結婚證，而次年適合舉行婚禮，就分開進行。還有的人在適婚之年也許都不太適合拿結婚證，可以先舉辦婚禮，然后找到合適的時候補拿結婚證。
其實犯太歲之說，完全是古代科技不發達，人們對天上之物都懷有警畏之心，所以就有拜太歲的風俗習慣而已，沒必要在科技發達的今天，還以訛傳訛，搞得人心惶惶。何況只要是尊重科學，認真研究易學命理的人，都很清楚，每年是否順利，是否有災跟屬相是否犯太歲沒有關系，而是八字、大運、流年加風水作用的結果。
犯太歲拜神要念什么
首座，面對你所跪拜的神靈或佛菩薩一定要誠心。
第二，跪拜一定要報出自己名字三稱，這是必須的。這樣讓神靈或佛菩薩知道你的名字這是禮貌和尊敬。
第三，跟神靈或佛菩薩說你所求之事。
第四，許愿例如放生多少或者吃素多少天或者捐多少錢或印佛書多少或者做多少件善事。
犯太歲有哪些危害
以下詳細說一下刑太歲的具體生肖以及危害：
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，為持勢之刑。
危害：堅持己見固執吵架大家，星尚，持勢猛進，已受挫折，易成易敗，身體衰弱，夫妻相互敵視。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。
危害：官司是非口舌四肢破損，性情冷酷，無義叛徒，男命有此刑，招怨仇，殺傷，械斗，女命易流產，離婚傷殘；寅申相刑又相沖，時間一長會有一個經常生病，或者是在一起的時間少，分開耗泄，在一起經常吵架；
子刑卯，卯刑子，為無禮之刑。
危害：自立固執頂撞上司喜歡自由，若是夫妻間，八字弱的身體一定不好，剛開始比較恩愛，后來一方對另一方的感情越來越遠；
午午，酉酉，辰辰，亥亥為自刑。
危害：偏激健康猜疑自尋煩惱，嚴重會有自殺或***，官司等問題發生；
地支六沖
子午沖。丑未沖。寅申沖。卯酉沖。辰戌沖。巳亥沖。
地支相沖，各支中所藏互相沖克；得令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。
沖之者有力，則能去之；去兇神則利，去吉神則不利。
沖之者無力，則反激之；激兇神為禍，激吉神雖不為禍，然非因沖動而獲福也。
命運逢沖，多兇少吉。或兩沖相遇而格中運中各有合神解之，或兩沖之內有喜有忌，而格中運中能扶所喜而抑所忌，亦不失為吉耳。
子午、巳亥之沖，為水克火；寅申、卯酉之沖，為金克木；辰戌、丑未之沖，同類相沖，名為朋沖。辰之墓庫之水，克戌中墓庫之火；戌中余氣之金，克辰中余氣之木。丑中金水，能克未中之木火，為喜為忌，須察命造中喜用之物，是否被克而受損傷。故六沖之中，以辰戌丑未之沖為最復雜也。沖之作用較之刑破為重，故論沖則刑破在其中矣。
寅申巳亥〔四長生〕，名生地之沖。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之祿地；互相沖克，勢必動搖，敵視并存，兩受其損。
子午卯酉〔四專旺〕，名敗地之沖。如無天干引動，別支會合，則被沖而去；其沖之喜忌，無回護之情也。
辰戌丑未〔四墓庫〕，名庫地之沖，又名朋沖。如用在墓氣或余氣之神，則有被克之虞。若用在土，則土與土沖，間有因沖而發，無被克而去者也；古人所謂墓庫喜沖者，殆以此耳。
地支七位為沖；六沖是指地支有六個陰陽同類相沖的組合。
相沖即是相克，八字論命中，六沖現象是非常重要的觀念；相沖所產生的現象有吉有兇，不可見到相沖即斷定為兇。當然，既是相沖，必定有其相當程度的為害，不論是吉是兇；不同的是相沖之后所產生的現象各不相同。
地支三刑
子刑卯，卯刑子〔無禮之刑〕。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑〔無恩之刑〕。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持勢之刑〕。
辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。
刑者，滿招損之意也，乃旺逾其度而為刑也。
命犯無禮之刑：一般不講孝道，妻兒緣疏、六親容易相互仇視、與人多尤，事多阻礙，男女多紛爭。
命犯無恩之刑：比較不講情義，表面看來道貌岸然，做事卻忘恩負義，心多謀略，存怨恨、報復之心（如果八字干支有解則不作此論）。女命同時要注意分娩血崩或損胎事生。
命犯持勢相刑：大都內性強烈（尤其面臨感情事），一生多見口舌紛爭，思緒易受困惑，背運時心常悲觀。三刑齊備，有忘恩負義事生。
命犯自刑：一般而言，大都外表冷靜、溫文多禮，本質多疑巧謀、好權多殘，并且多見紛爭、是非。
犯太歲如何化解
1、避開不利方位
2、佩戴隨身吉祥物
根據自己的屬相，選戴生肖三合貴人手鏈等隨身吉祥物，以增強流年運勢。
3、請太歲像供奉
蛇年太歲位在東南方，凡是家居、辦公室、工廠大門在東南，或西北開的，如果有動土興建等動態跡象，屬于風水上“犯太歲”。這樣的話，可以請太歲像來供奉。
4、請太歲符護身助運勢
最簡便、有效化解犯太歲的方法，就是請太歲符隨身佩戴。請太歲符都適合任何生肖的人，可以借助太歲符的神秘力量加持，讓你能夠在當年化解流年不利，或者旺上加旺增強運勢，屬蛇、豬、猴、虎的人士特別需要請太歲符。
5、打坐冥想
空閑的時候，經常閉目自然盤膝而坐，或自然靜坐，內心冥想著：如果你命中喜金的，可以冥想面前有一幅金光閃閃的景象；如果你命中喜木，可以冥想自己躺在綠油油的草地上。如果你命中喜水的，可以冥想自己在沙灘上漫步，聽著海浪聲；
如果你命中喜火的，可以冥想一團熊熊的烈火；如果你命中喜土的，可以冥想一片廣闊的大地就在你腳下；這種意識修煉方法，經常堅持的話，可以獲得自我的寧靜，從而提高正意識的力量，并傳遞給身體的每一個細胞，增旺全身的正能量氣場，從而，可以達到增運改運的功效。
6、行善積德、孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，都能夠對改善犯太歲之人的運勢有幫助的。比如，捐贈財物、做義工、主動獻血等這些也是化解犯太歲的方法之一，而孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，是能夠讓你在日常生活中有和諧的正能量氣場，不至于令運勢大起大落。
太歲的科學分析
古圣先賢，仰觀天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，發現了宇宙的磁場規律，配以十天干，十二地支，記錄宇宙磁場的運轉規律，繼而發現，宇宙磁場對萬事萬物都有影響，包括人體與命運，所以老祖宗，利用宇宙磁場，這個既簡單又復雜的陰陽五行規律，創造了中醫學與各種命理學說。
按道教的宇宙哲學來說，12年是宇宙規律的一個小周期，也就是本命年的一個小輪回，因為宇宙磁場不停地運動，天干地支產生刑沖克害，對我們的命運影響很大，有很多人不明白，為什么出生的八字，可以算準我們的命運，其實八字記錄的不是我們的命運，而是我們出生時的，宇宙磁場形態，宇宙形態不同發出來的磁場也就不同，我們出生年的地支，就是本命太歲。
太歲有很多種，比如本命太歲，流年太歲，沖太歲，害太歲，刑太歲等等……不同的太歲會對我們的命運有不同的影響，比如說，事業，健康，愛情，婚姻。
祖師爺了解了宇宙磁場規律，同時也發現了化解方法，祖師爺發現宇宙磁場影響人，就說明人跟宇宙磁場是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖師爺發現修行可以改變命運，我們的祖師爺，老祖宗，古圣先賢，他們洞明了宇宙自然的真理，他們超脫了，成了神仙，他們可以駕馭天地，駕馭陰陽五行，駕馭宇宙磁場，所以他們給我們這些后世子孫，留下了許多可以駕馭宇宙磁場，駕馭天地，改變命運的修行法門。
也給我們留下了很多趨吉避兇的方法，比如說躲星，供奉太歲星君，參加法事道場，或者請符咒{符咒必須有傳承} ，不管是法事道場還是符咒，都必須有傳承有修行的人做的才管用，有很多人說算命不準，這個不奇怪，因為現在會算命的人，基本都是吃不上飯的人，也就是說，預測算命成了另一種，要飯人的方便手藝，他們不去研究預測的真諦，也不去研究到底如何，才能把別人的命算好，他們只研究如何騙錢。
在家買兩本書，照葫蘆畫瓢，惑世欺人，又或者花幾塊錢，去道教或者佛教辦個皈依證，大肆宣揚我是道教或佛教第多少多少代弟子，如何如何厲害，扣著佛道兩教的帽子，騙取好心人的信任，更有甚者，以信仰為商機，各種廣告鋪天蓋地，印刷符咒，太歲牌，制造各種手珠手串，夸大其詞，謊言能接一切災厄，惑世欺人，致使很多人破財招災。
傳承就是祖師爺一代一代口傳心授，流傳下來的，不是買本書，照葫蘆畫瓢，更不是復印機復印，有傳承祖師爺認可，天地神祇認可，有傳承天權在手，沒有傳承就是惑世欺人，就是斂財sharen 。大家一定要謹慎，免得破財招災，講一個簡單的例子，研究一下傳承的重要性，比如說一個人學畫畫，沒有老師教，只是買書自學，
他畫一輩子，也不知道精髓在哪里，永遠也畫不出來內在的神韻，再比如說一個人看見船可以過海，可以過江，船的結構看著簡單，但是他卻沒有跟著真正的師父學過造船，私下就拿起木頭拿起釘子，開始造船，這樣的船，我們坐著出海，能不能安全。所以各位大德善信，拜太歲一定要去廟里，千萬不要上當，以免船沉命隕。
家中敬太歲的方法
古例一般以正月初八、初九為拜祭日，但現代社會，也可以于立春前后擇取吉日進行拜祭。準備一個香爐、酒杯三個、筷子三對、衣紙包括太歲衣、元寶、大光寶、轉運寶牒、貴人衣、大悲咒、金銀及壽金。祭品還需要片糖、糖果、糕餅、紅棗及水果，亦可加入齋菜。或者簡單香燭表紙，茶果供奉即可。
首先可為太歲設神位，以示尊敬，在一張大小適中的紅紙上書寫當年太歲的名稱，建議買一本民歷書，用隨書附送的太歲鎮宅符，或復印本人提供的太歲鎮宅符。安奉太歲星君，可安在廳堂、神佛同位、灶君神位，選清潔安靜之處，門口或窗前向當天均可，放好香爐之后，將太歲符直貼在墻上。太歲衣當中有一張太歲帖文，拜祭前須在帖文上書寫犯太歲者的姓名及出生日期。將祭品整齊排列于棹上，便可開始參拜。
首先誠心上香，并向太歲祈求：「□□太歲大將軍，信男/信女□□□， 現居□□街□□號□□樓□室。今年流年本命犯煞星，現向太歲神君諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險呈祥，全年家宅出入平安，行好運，身體健康……」。
信男〈女〉XXX，出生于XX年農歷X月X日X時。
也可在安奉太歲符的時候念三次的恭請太歲星君咒，咒曰：
奉請三星照令符，天上日月來拱應，南斗北斗推五行，唵佛顯靈敕真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲□□年，值年□□星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守后營，天宮賜福神共降，招財進寶聚當明，弟子一心三磕拜，拜請太歲星君保安寧，鎮宅光明人尊敬，合家平安萬事興，保命護身且鎮宅，值年太歲來降臨，急急如律令。
稟告完畢，待香燭燒至一半時，將金銀衣紙拱手向太歲鞠躬，然后在聚寶盆內燃燒，最后將三杯酒水輪流撒在地上，拜太歲的儀式就完畢了。誠懇者，可于每月初一，十五日及太歲星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬謝平安。
但記住年尾一定要還神，酬謝神恩保佑。可于農歷十二月廿四日早上，宜用鮮花、果品、清茶、壽金，拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。祭祀完畢取下太歲星君符令同壽金三百一齊焚化之，即萬事大吉！
注：拜太歲最好到當地有太歲神像的廟宇進行拜祭，太歲相共有六十位，因此到廟宇中拜祭，需要在本命太歲（出生年太歲）和流年太歲之間拜祭。但不是每個地方都有太歲神像，所以沒有條件者，也可以在家中拜祭。
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