形容一個隊伍勇猛威風，一般人通常先會想到虎之師、狼之師什么的，認為虎狼之師夠威、夠猛、夠勁。其實在古代，這些都是戰五渣，貔貅之師才是真正牛逼之師。
會不會有點胡扯八道？
有史料為證。
古籍中有關貔貅的記載，最有名的當屬《史記》：軒轅教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰于阪泉之野。
這是什么意思呢？
現代史學家一般有兩種看法，一是，軒轅驅使這些動物和炎帝戰于阪泉之野；二是，軒轅帶領以這些動物為圖騰的部落和炎帝戰于阪泉之野。那個時候貔貅和虎、狼等猛獸一樣，都是隊伍，或者代表著隊伍，這一點是有共識的。
這又如何？
這也不能證明貔貅之師就比虎、比狼之師威猛啊。
不急。
我們再看下《禮記》中描述：前有水，則載青旌。前有塵埃，則載鳴鳶。前有車騎，則載飛鴻。前有士師，則載虎皮。前有摯獸，則載貔貅。載謂舉於旌首以警眾也。
這是一段描述古代行軍令旗使用的文字。
下面大體說下。
古代大軍前行的時候，前軍如果遇江、遇河等水，則舉朱雀旗；前軍遇大風、塵暴則舉鳴鳶旗；前軍如果遇到車騎，則舉飛鴻旗；若是前軍遇別的隊伍，則舉老虎旗。
這不沒什么貔貅的事嗎？
重點來了，大軍前行，如果前軍遇猛獸，則舉貔貅旗。
如何看出貔貅更猛呢？
我們知道在部隊中，軍旗就是號令，什么旗舉起，大體也就是要出動什么軍種前來解決問題，或者部隊要做出什么變化來應對。
古代遇敵軍，舉的是虎旗，遇猛獸才舉貔貅旗，調動貔貅之師來解決。老虎在一般人眼里是森林之王，遇猛獸當然老虎最合適，現在人家古代隊伍遇猛獸，出動的是貔貅之師，自然是認同，貔貅更牛逼了。
其實古書形容隊伍本來就更喜歡用貔貅的，只是現代人不識貔貅之威猛，只知道虎、狼殘暴罷了。
一、南宋女詞人徐君寶妻有詞《滿庭芳·漢上繁華》：“一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅”。這里的貔貅比喻的是元兵。
二、《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
三、唐張說《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
四、清畢著《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
五、柳亞子《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
等等。
最廣為人知的當屬羅貫中《三國演義》結尾詩詞：“曹操專權居相府，牢籠英俊用文武；威挾天子令諸侯，總領貔貅鎮中土。”
曹操是舉世公認的梟雄。
現代人一般都認為文學大家羅貫中喜歡劉備遠勝于曹操的，甚至于認為他的書中曹操就是反面角色。現在他在書中形容曹操的隊伍，不用虎之師、不用狼之師，而偏偏用貔貅，由此也可以證明，羅貫中老師也認同貔貅比虎狼之師更能體現曹操的殘暴。
現在大伙該認同貔貅比虎、比狼更威猛了吧？
隊伍是一個**的baoli 機器，要的就是威、要的就是猛、要的是就兇，這樣才能戰無不勝，我國人凡事講究彩頭，管它最終如何，名聲就得先聲奪人！貔貅之師夠威水，當然就用貔貅之師來形容戰無不克的隊伍了！
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