風水文化。——在一個極其重視生存智慧的國度里，我國人通過體察自然界江河競流，山川俯仰的變化，從而格物致如。
精心選擇適合人類生存的環境，形成了專門研究居住環境與營建布局之間關系的學科，即是風水學。
風水文化源于我國，是我國傳統神秘文化的重要組成部分，博大精深，源遠流長，幾千年來一直閃耀著神秘的幽光。
十七世紀以后，風水文化走向世界，并在各地破土發芽，開花結果，特別是二十世紀八十年代以后來，風水熱席卷全球，形成一種令人沉思的文化現象。
風水又稱堪輿，風與水是自然界萬物的兩個代表，“堪”代表高處，“輿”代表低處，表明地勢的變化與自然環境，風水用抽象的氣來解釋自然環境，認為按照氣的運動變化規律，也即按自然的秩序，采取自然的行動，就會獲得平安與快樂，在地理學中，這陰陽二氣交流而生出變化。
風水術是一種有關城市、村鎮、住宅、園林等，建筑環境的基本理論與規劃設計的理論，它集自然地理學、建筑景觀學、心理學、美學等知識于一體，運用于古代建筑規劃中，它包含著豐富的科學知識，注重建筑本身的安排，從時空的角度考察人體與自然地理環境，地極磁波變化的關系，力求人與自然環境的和諧統一。
風水理論是我國傳統文化的產物，是我國傳統宇宙觀、自然觀、環境觀、審美觀的一種反映，它將自然生態環境，人為環境以及景觀的視覺環境等，進行全盤考慮，可以認為風水是我國古代的一種景觀設計理論和東方的環境科學。
凡有環境的地方必有風水，風水理論體現了人對環境的感知，是人類心理需求與行為準則，在景觀中的映射，在提倡景觀設計人文關懷的今天，了解人的行為心理與風水理論之間的對應關系，并分析這種關系，對于人們從古老的風水理論中吸取精華，并運用于景觀設計是大有裨益的。
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