日常生活中常聽到一些招福的吉祥祝賀詞，雖然通俗，個中則含有悠久的文化底蘊，反映了中華民族非常深奧的睿智，還有生命哲學！常聽說的六六大順就是其中一個。
許多人對六六（66）的數字深有好感，甚至很著迷；有的牌照、數字號碼中如果有66，要價也特別高。人們覺得六六大順表示諸事大吉大順利，那么六六大順的道理何在？六六真的存在嗎？
六六大順典故奧妙
中華民俗中喜歡數字六六（66），然六六指的是什么？常見說法不一。有的說來自《左傳》的君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順也。這可以應驗于社會層面，然而六種角色并不能通用在每個人身上。還有的說法以擲骰子的得點來解釋，惹人一笑！
這里舉來自中華文化哲學之源《易經》的道理，說一說六六大順的含意。
《易經》的道理非常深奧而廣大，說天道、說人道、說地道，涵蓋人所生存的天、地、人時空，宇宙、天文地理場域、人倫關系無所不備。然而，《易經》的表現又非常簡易，用卦的三畫或文王卦的重卦六畫，把天地人之道的演繹變化都涵蓋了－－天上、地下、人在中。
最早伏羲氏的作八卦，后來周文王演繹八卦，每一卦都用重卦展現，成了六十四卦。[1]《易經．說卦》就這么說：兼三才而兩之，故易六畫而成卦。《周易經傳集解．卷一》解釋：重卦者兼三才而兩之，故一卦六畫。六十四卦之卦，上下各三畫，用六畫來表一卦，所以說易六畫而成卦。
天地人古人合稱三才。天、地、人各有主要的兩面性，表現在天道為陰陽，表現在地道叫柔剛，表現在人道稱仁義。綜理了天地人和其兩面特性就成了六十四卦的表現。
六六為何稱大順呢？
那么六六和六十四卦有什么關系嗎？六六為何稱大順呢？先說六的義涵。在《易經．系辭下》直接點出六的意義：六者非他也，三才之道也。就說一個卦的六畫，就是天、地、人三才之道的表現。所以六六大順就應在天、地、人之道中，也就是指人活在天地間事事順利亨通了。
我們知道九代表陽之極，最為剛健、剛強，那么為何不說九九大順，而說六六大順？宋代《周易經傳集解》就這么說：安貞吉謂用六也，惟用六可以久而安之矣。意思是說，要有大順大利的人生就是要用六也！六代表陰爻，就是陰柔、柔順，其氣為陰，其體為柔，其用為順矣。[2]在天地人三才都用陰柔事剛強，以退為進，以后為先，以失為得，就得以大順。柔而不摧呀！
這個陰柔的坤德并非女性專屬的氣質，也可以是君子之道。《易經．坤卦》彖傳說：柔順利貞，舉例來說，修口寡言也是一種陰柔的處世之道，寡言、不言不批評、不爭辯可以息是非，得以長治久安。[3]
有人認為六六大順指的是坤卦，因為坤卦的六爻都是陰爻（六），即由六個六組成，所以成了六六大順的由來。可是看看坤卦的第六爻－－上六以柔順之身而居于上位，呈現兇險無比的現象，怎么會大順呢？一般所謂的正話反說－－‘六六大順’以討口彩無法自圓其說。討口彩怎能真安身？再說坤卦僅僅只是一卦，又怎能代表天地人的全貌呢？
以后為先，以失為得，以往為歸，以貞為利，這種柔順之道，不計個人利益，不會樹敵。因為以失為得，以后為先，遇到什么壞事都認為是給自己提升的機會，怎么會有過不去的難關呢！只要自己的心理順了這個天地至道－－六六大順，貞定實踐，人生大順大利是必然的道理了！
－注－
[1]《史記．周本紀》說周文王：其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。《揚子法言》：曰：《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。
[2] 見于《周易經傳集解》畫而皆二則其數為偶（*陰爻），其氣為陰，其體為柔，其用為順矣！天下之至健者莫如天，三畫皆健，不曰天乎！天下之至順者莫如地，三畫皆順，不曰地乎！
[3] 《周易經傳集解》就這么說：安貞吉謂用六也，惟用六可以久而安之矣，是故圣人寡其辭，而非隱，弗見其言而非贅（沒用處）也。
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