十二生肖都有屬于自己的本命佛，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。本命佛不分男女、不限本命年，都可終身佩戴和供奉。那么生肖兔的本命佛是那一尊呢？
本命佛解析
“本命佛”又叫八大守護神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神。
“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。本命佛的佩戴是不分男女的，而且也不僅僅只是局限于本命年才可以佩戴，均可終身佩戴供奉！
屬兔人的本命佛：文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍（表示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象征所具無上智慧，坐騎為一獅子（表示智能威猛）。文殊菩薩是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達。因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。
文殊菩薩介紹
文殊菩薩梵文Manjusri。舊稱文殊師利，滿殊尸利，曼殊室利。古譯：妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日經曰：妙吉祥，文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是頭，德，或吉祥之意。簡稱為文殊。為佛陀釋迦牟尼的左脅侍。和佛陀，普賢菩薩合稱華嚴三圣。是佛陀的大弟子，智慧，辯才首座，為眾菩薩之首，象征佛陀智慧的菩薩，稱「大智」。在我國，他和觀音「大悲」、地藏「大愿」、普賢「大行」并稱四大菩薩。山西五臺山是文殊師利的道場。其外形為頂結五髻（代表大日如來的五智）手持寶劍（表示智慧之利）坐騎為一獅子（表示智慧的威猛）形。
文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡稱為文殊。為我國佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為“華嚴三圣”。文殊菩薩智慧、辯才首座，為眾菩薩之首，被稱為“大智文殊菩薩”。
山西省五臺山是文殊菩薩的道場。《華嚴經·菩薩住處品》說：‘東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，于中止住?，F有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。’《文殊師利寶藏陀羅尼經》亦說：‘爾時世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國名大振邦，其國有山號曰五頂，文殊童子，**
居上，為諸眾生，于中說法。’而經所說清涼山及五頂山，即今我國山西五臺山。此山在五臺縣東北，離縣城一百二十里，五峰環抱，頂無森林，如壘土之合，因名五臺山。地居邊境，寒冷異常，無炎暑之熱，又名清涼山。古之叢林，今之佛剎，皆在中臺之下，其南臺離中合八十里，臺高三十里，頂周二里，金蓮名菊，燦發如錦，亦名錦繡峰，世傳是文殊菩薩所居。文殊菩薩誕辰紀念日：農歷四月初四。
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文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧之利劍表示能斬斷種種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
生肖兔的守護神：藥師十二神將之摩虎羅大將
又作薄呼羅，意譯為執言。其義是“蟒龍行”或“腹行”；另名摩休羅，其義是“大戲樂”或“執日行”；此尊同與龍、蟒、執日戲樂而名。此大將的本地為藥師如來，是卯時之守護神。通身青色，稍作忿怒相，頭發赤色上聳，頭戴兔冠，右手做拳當腰，左手持斧。
此大將的本地為藥師如來，是卯年之守護神。通身青色，稍作忿怒相，頭發赤色上聳，頭戴兔冠，右手做拳當腰，左手持斧。生肖兔守護神之伐折羅大將。十二生肖按古代晝夜十二時辰的角度排列。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了，代表謹慎。伐折羅大將，義譯為金剛，就是手執金剛杵的一位** 神，如有損壞佛法的，他就饗以金剛杵。這一個大愿叫開曉事業愿。
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