我們都知道十二生肖是由十二個(gè)動(dòng)物組成的，但是里面的動(dòng)物有的是真實(shí)存在的但是有的是虛擬的在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，那就是生肖龍，那么今天就讓我們一起來(lái)聊一聊在十二生肖里龍的寓意和象征 龍的演變過(guò)程一起來(lái)看看吧!
文章目錄
1、生肖龍的寓意和象征
2、龍的演變過(guò)程
3、十二生肖來(lái)歷之龍
生肖龍的寓意和象征
龍的第一個(gè)象征意義：尊貴權(quán)勢(shì)
龍之所以具有這種文化象征意義，是和傳說(shuō)和神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系，更重要的是，龍幾千年來(lái)成為了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的“獨(dú)家專(zhuān)利”，是代表皇權(quán)的代名詞。古代皇帝自稱(chēng)“真龍?zhí)熳?rdquo;，穿的衣服叫做“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，乘的車(chē)叫“龍輦”等，凡是和古代帝王生活起居相關(guān)的食物，都冠以“龍”字以示高高在上的特權(quán)。
龍的第二個(gè)象征意義：出類(lèi)拔萃
龍是神物，象征著出人頭地、不同凡響，古時(shí)候一些賢人高士也被稱(chēng)為“龍”。比如說(shuō)古時(shí)候孔子去見(jiàn)道家創(chuàng)始人老子之后，回去和弟子稱(chēng)老子是人中這龍，難得一見(jiàn)的大賢。諸葛亮未出道時(shí)被稱(chēng)為“臥龍先生”。東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁，大家叫他“醉龍”。因此古時(shí)候，有品德才華，或者精工書(shū)文，或者為官清廉的人都可以比做“龍”。現(xiàn)在有俗語(yǔ)“望子成龍”，也是希望孩子能有出息，能出人頭地，做出一番事業(yè)。
龍的第三個(gè)象征意義：中華民族
對(duì)于現(xiàn)代我國(guó)人來(lái)說(shuō)。龍不僅是一種符號(hào)，一個(gè)神話，而且還是一種血肉相聯(lián)的情感。我國(guó)人有“龍的子孫”、“龍的傳人”這種稱(chēng)謂，讓我國(guó)人自豪。龍的文化不當(dāng)在我國(guó)大地傳播繼承，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地。所以“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是我國(guó)人民獨(dú)特的文化創(chuàng)造，中華民族的精神是“龍的精神”，是我國(guó)五千年偉大歷史的象征，是崛起的偉大我國(guó)人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠(chéng)信和諧的立于世界民族之林的精神。
龍的演變過(guò)程
龍起源于伏羲氏的八卦圖中的太極，有說(shuō)是雙魚(yú)圖，也有說(shuō)是雙蛇圖。雙蛇頭銜尾代表著陰陽(yáng)相生相克，萬(wàn)物周而復(fù)始。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代演變，蛇逐漸演變成了龍。
龍是我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物。龍是漢族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，亞洲其他**和民族亦有受中華龍文化影響。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。
龍?jiān)谖覈?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱(chēng)“四靈”。而西方神話中的Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。
十二生肖來(lái)歷之龍
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{借著自己身強(qiáng)力壯，能飛，善游，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理。臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時(shí)，龍的小弟蜈蚣出注意：“公雞有一對(duì)漂亮的角，不防借來(lái)戴上，這一定會(huì)給龍大哥添幾分威風(fēng)。”龍聽(tīng)大喜，便同蜈蚣來(lái)找公雞借角。
公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角，死活不肯，龍一見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一旁擔(dān)保道：“如果龍大哥不還你的角，你一口把我吃掉。”公雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過(guò)得排在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間。回來(lái)后，龍心里面想，如果把角還給公雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我嗎?于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，再也不上陸地了。
公雞見(jiàn)龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以看到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見(jiàn)到蜈蚣總是一口一個(gè)吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥，還我的角!”而龍呢?再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物，但我國(guó)人對(duì)它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動(dòng)物也無(wú)法與之比擬，我國(guó)人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧的神物。玉帝自稱(chēng)自己是真龍?zhí)熳樱傩辗Q(chēng)自己是龍的傳人。人們發(fā)揮出無(wú)限的想象力，將龍敘說(shuō)得神奇而偉大，把各種動(dòng)物的形象聚于龍一身：有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許許多多龍的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)民間的加工和文人的潤(rùn)色后，更加令人神往了。也許，這也是龍成為生肖的文化因素!
屬龍的人天生就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，但是也正因?yàn)檫@個(gè)性格，可能會(huì)遭到同事的吐槽，因?yàn)樽鍪裁词虑槎加凶约旱南敕ǎ月?tīng)不進(jìn)去別人的一些意見(jiàn)，有的時(shí)候加入別人的意見(jiàn)那么就會(huì)更加的完美，所以說(shuō)屬龍的人有時(shí)候需要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
歡迎使用我愛(ài)測(cè)字網(wǎng)免費(fèi)算命大全：免費(fèi)算命、八字合婚、周易占卜、八字測(cè)婚姻、姓名測(cè)試打分，八字算卦作為中華民族的一種民俗文化由來(lái)已久，是從古代沿襲至今的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
