從儒家傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講，一個(gè)人在本命年時(shí)正處于十年之中的一個(gè)循環(huán)周而復(fù)始的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在這個(gè)十年里，一個(gè)人的想法和行事也會(huì)有所不同。儒家注重的是“仁、義、禮、智、信”等美德，而“屬相”這個(gè)東西早已不屬于儒家倫理思想范疇之內(nèi)。所以，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品并不是儒家文化傳統(tǒng)中的一個(gè)重要內(nèi)容。

不過(guò)，除了儒家文化之外，還有許多少數(shù)民族，其中一些民族是相信動(dòng)物和人之間有巨大的聯(lián)系的。這些少數(shù)民族在人類(lèi)的生活中有著非常深刻的影響，它們的文化和信仰對(duì)整個(gè)文化及社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而其中一些民族對(duì)屬相的考慮就比漢族更深刻，認(rèn)為屬相會(huì)直接影響到一個(gè)人的命運(yùn)。這一說(shuō)法在這些少數(shù)民族中基本上達(dá)成了共識(shí)，是一種非常重要的信仰價(jià)值觀。

對(duì)于這些少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，本命年不能帶自己屬相的飾品是一種避邪的方式。因?yàn)樵谒麄兊男叛鲋校久甑膼耗?huì)特別興奮，會(huì)產(chǎn)生更多的厄運(yùn)和災(zāi)難給本命年的人。所以，他們會(huì)采取一切手段來(lái)驅(qū)除這些惡魔，而其中一個(gè)方法就是通過(guò)不帶自己屬相的飾品來(lái)防御這些惡魔。

對(duì)于漢族來(lái)說(shuō)，雖然儒家思想是道德準(zhǔn)則，卻不能否認(rèn)跟動(dòng)物屬相也是可以聯(lián)系起來(lái)的。事實(shí)上，動(dòng)物屬相在歷史和文化中有著非常重要的地位。屬相是傳統(tǒng)文化的一部分，而且是民間傳統(tǒng)文化，比如天干、地支、十二生肖、星座等等。但是，屬相的引申是一種不良的情感，容易導(dǎo)致一些人對(duì)自己的命運(yùn)產(chǎn)生信仰崇拜，而信仰崇拜是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的，有時(shí)候甚至?xí)璧K人們理性思考和正常生活。所以，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品，一些人可能是出于對(duì)信仰崇拜的排斥，認(rèn)為這種行為不符合人的思想狀態(tài)和精神需求，不利于人們的身心健康。

總而言之，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品是一種民間傳統(tǒng)文化。在少數(shù)民族中，這種說(shuō)法比較普遍，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為屬相會(huì)直接影響到一個(gè)人的命運(yùn)，本命年時(shí)特別需要避邪。而對(duì)于漢族來(lái)說(shuō)，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品，則是因?yàn)橐恍┤苏J(rèn)為信仰崇拜有害無(wú)益，所以dizhi這種行為。不過(guò)無(wú)論是哪種原因，只要不被過(guò)分信仰崇拜，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品并不會(huì)給我們的生活和命運(yùn)產(chǎn)生多大的影響。

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