從儒家傳統文化的角度來講，一個人在本命年時正處于十年之中的一個循環周而復始的時間節點。在這個十年里，一個人的想法和行事也會有所不同。儒家注重的是“仁、義、禮、智、信”等美德，而“屬相”這個東西早已不屬于儒家倫理思想范疇之內。所以，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品并不是儒家文化傳統中的一個重要內容。
不過，除了儒家文化之外，還有許多少數民族，其中一些民族是相信動物和人之間有巨大的聯系的。這些少數民族在人類的生活中有著非常深刻的影響，它們的文化和信仰對整個文化及社會都產生了深遠的影響。而其中一些民族對屬相的考慮就比漢族更深刻，認為屬相會直接影響到一個人的命運。這一說法在這些少數民族中基本上達成了共識，是一種非常重要的信仰價值觀。
對于這些少數民族來說，本命年不能帶自己屬相的飾品是一種避邪的方式。因為在他們的信仰中，本命年的惡魔會特別興奮，會產生更多的厄運和災難給本命年的人。所以，他們會采取一切手段來驅除這些惡魔，而其中一個方法就是通過不帶自己屬相的飾品來防御這些惡魔。
對于漢族來說，雖然儒家思想是道德準則，卻不能否認跟動物屬相也是可以聯系起來的。事實上，動物屬相在歷史和文化中有著非常重要的地位。屬相是傳統文化的一部分，而且是民間傳統文化，比如天干、地支、十二生肖、星座等等。但是，屬相的引申是一種不良的情感，容易導致一些人對自己的命運產生信仰崇拜，而信仰崇拜是沒有任何科學依據的，有時候甚至會阻礙人們理性思考和正常生活。所以，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品，一些人可能是出于對信仰崇拜的排斥，認為這種行為不符合人的思想狀態和精神需求，不利于人們的身心健康。
總而言之，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品是一種民間傳統文化。在少數民族中，這種說法比較普遍，因為他們認為屬相會直接影響到一個人的命運，本命年時特別需要避邪。而對于漢族來說，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品，則是因為一些人認為信仰崇拜有害無益，所以dizhi這種行為。不過無論是哪種原因，只要不被過分信仰崇拜，本命年不能帶自己的屬相或是不能帶自己屬相的飾品并不會給我們的生活和命運產生多大的影響。
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