方面一：法律政策
作為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，彩禮在我國已經(jīng)存在了幾千年的歷史，其退還與否一直是婚姻家庭矛盾中的一大焦點。我國《民法典》規(guī)定，夫妻雙方的財產(chǎn)共同所有，但彩禮、婚房等財產(chǎn)可以由夫妻雙方自行約定。如果婚姻關(guān)系出現(xiàn)問題需要離婚，對于已經(jīng)收受的彩禮，需要根據(jù)約定進(jìn)行退還。但是如果彩禮是父母贈送的，可以不用退還。如果婚姻關(guān)系出現(xiàn)重大變故或者離婚是由于一方存在重大原因造成的，可以協(xié)商一定比例的彩禮返還或者不用返還。
在實際操作過程中，一般情況下，退還彩禮的時限約定為一年。如果超過一年未退還，法院也無法強制執(zhí)行退還彩禮的要求。
近年來，隨著社會的不斷進(jìn)步，對于彩禮的觀念也在慢慢改變。越來越多的人認(rèn)為，彩禮是父母贈送的禮物，不應(yīng)該成為夫妻之間發(fā)生矛盾時的工具。在現(xiàn)代社會中已經(jīng)出現(xiàn)了很多不收彩禮的新婚夫妻，這也給更多的人帶來了啟示。
方面二：文化背景
彩禮對于我國傳統(tǒng)文化來說，具有深厚的歷史背景和文化意義。在中華古代，彩禮被視為一種神圣而重要的禮儀，體現(xiàn)了商定婚事的誠意和感情，同時也象征著家庭的和諧和美滿。在很多地區(qū)，收取彩禮還被看做了一種習(xí)俗和美德，甚至是一種尊嚴(yán)的象征。
隨著社會發(fā)展，特別是女性地位的不斷提高，人們對于彩禮的看法也在慢慢改變。既然婚姻是建立在兩個人相互尊重和平等的基礎(chǔ)上，那么收取彩禮就顯得有些過于功利，甚至失去其原本的純粹性。現(xiàn)代社會中，越來越多的人強調(diào)“婚姻幸福第一”，而不再過分強調(diào)形式和儀式。作為一種文化傳統(tǒng)，我們需要尊重彩禮的歷史意義，同時也應(yīng)該深思和擔(dān)當(dāng)我們現(xiàn)代人應(yīng)有的社會責(zé)任。
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