方面一：法律政策

作為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，彩禮在我國(guó)已經(jīng)存在了幾千年的歷史，其退還與否一直是婚姻家庭矛盾中的一大焦點(diǎn)。我國(guó)《民法典》規(guī)定，夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)共同所有，但彩禮、婚房等財(cái)產(chǎn)可以由夫妻雙方自行約定。如果婚姻關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題需要離婚，對(duì)于已經(jīng)收受的彩禮，需要根據(jù)約定進(jìn)行退還。但是如果彩禮是父母贈(zèng)送的，可以不用退還。如果婚姻關(guān)系出現(xiàn)重大變故或者離婚是由于一方存在重大原因造成的，可以協(xié)商一定比例的彩禮返還或者不用返還。

在實(shí)際操作過(guò)程中，一般情況下，退還彩禮的時(shí)限約定為一年。如果超過(guò)一年未退還，法院也無(wú)法強(qiáng)制執(zhí)行退還彩禮的要求。

近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于彩禮的觀念也在慢慢改變。越來(lái)越多的人認(rèn)為，彩禮是父母贈(zèng)送的禮物，不應(yīng)該成為夫妻之間發(fā)生矛盾時(shí)的工具。在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)了很多不收彩禮的新婚夫妻，這也給更多的人帶來(lái)了啟示。

方面二：文化背景

彩禮對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，具有深厚的歷史背景和文化意義。在中華古代，彩禮被視為一種神圣而重要的禮儀，體現(xiàn)了商定婚事的誠(chéng)意和感情，同時(shí)也象征著家庭的和諧和美滿。在很多地區(qū)，收取彩禮還被看做了一種習(xí)俗和美德，甚至是一種尊嚴(yán)的象征。

隨著社會(huì)發(fā)展，特別是女性地位的不斷提高，人們對(duì)于彩禮的看法也在慢慢改變。既然婚姻是建立在兩個(gè)人相互尊重和平等的基礎(chǔ)上，那么收取彩禮就顯得有些過(guò)于功利，甚至失去其原本的純粹性。現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的人強(qiáng)調(diào)“婚姻幸福第一”，而不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式和儀式。作為一種文化傳統(tǒng)，我們需要尊重彩禮的歷史意義，同時(shí)也應(yīng)該深思和擔(dān)當(dāng)我們現(xiàn)代人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

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