屬馬的本命佛,屬馬的守護(hù)神

            屬馬人的本命佛-大勢至菩薩,是阿彌陀佛的右脅侍者,又稱大精進(jìn)菩薩,簡稱為勢至,與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三圣”。《悲華經(jīng)》中說過去有個轉(zhuǎn)輪圣王,大太子是觀世音菩薩,二太子是大勢至菩薩,三太子是文殊菩薩,四太子是普賢菩薩。后來轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛,即西方極樂世界阿彌陀佛,觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。大勢至菩薩生日:農(nóng)歷七月十三。大勢至菩薩真言:唵-散-髯髯-娑婆訶。


            大勢至菩薩是屬馬人的本命佛能夠給您智慧之光,使您在人生道路上一帆風(fēng)順,事業(yè)有成,佛光永照,化煞化兇,吉祥如意,使您能夠隨佛光道路前進(jìn),發(fā)揮自我的一切智慧,達(dá)到理想的境界。因此馬年生人,若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像,將使一生聚財守財,順利平安。

            大勢至菩薩簡介
            大勢至菩薩,又稱得大勢菩薩或大精進(jìn)菩薩,簡稱為勢至。據(jù)《悲華經(jīng)》卷二稱,刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子,長子名不眴,次子名尼摩。后無諍念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。《觀無量壽經(jīng)》云:此菩薩以智慧光遍照世界一切眾生,使他們解脫血火刀兵之災(zāi),得無上之力,因此號大勢至。
            菩薩跟隨佛學(xué)法修菩薩行,經(jīng)過許多階段之后,才可成佛。菩薩中經(jīng)歷所有的階段達(dá)到最高位的菩薩,就是一生補處菩薩。只要結(jié)束菩薩生涯,在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現(xiàn)佛陀時,必有一生補處菩薩隨侍左右,且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩,三位合稱“西方三圣”或“阿彌陀三尊”。
            大勢至菩薩在我國民間信仰中的影響要遠(yuǎn)遜于觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。其形象據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載,身放紫金色光,法相與裝飾皆同于觀音菩薩。二者的主要區(qū)別是:大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標(biāo)志,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標(biāo)志。作為阿彌陀來迎時的隨侍,觀音菩薩手拿金蓮臺,大勢至菩薩則合掌。

            大勢至菩薩-形象
            (1)大勢至菩薩的輪廓
            其身量大小與觀世音菩薩相等,圓光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色,也是照遍十方國土,能讓有緣眾生親自看見。只要見到他一個毛孔所放出來的光,就等于見到十方無量諸佛的凈妙光明,所以大勢至菩薩也名叫無量光菩薩。因為他一個毛孔的光,就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣,此菩薩以智慧的光遍照一切處,具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量,所以大勢至菩薩名號的意思,就是智慧的大勢遍至十方。大勢至菩薩的天冠上有五百寶華,一一寶華有五百寶臺,一一臺中,能顯現(xiàn)出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。大勢至菩薩的肉髻像紅蓮花,肉髻上有一個寶瓶,內(nèi)里裝著智慧的光明,用以濟(jì)度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩完全一樣,沒有什么差別。

            大勢至菩薩舉足行路時,十方世界的一切都會震動,而當(dāng)大地震動的地方,會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán),其莊嚴(yán)就像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時,首先我國七寶地面會一時為之搖動,然后逐漸擴(kuò)展,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身,全部都云集到極樂國土,充塞整個空中,坐于寶蓮花座上,演說甚深妙法,以渡濟(jì)苦惱眾生。

            觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光,右手執(zhí)白拂,左手執(zhí)蓮花,大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼茶羅中,位于觀音院內(nèi)列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置于胸前,坐于赤蓮花上。密號持輪金剛,三昧耶形為未開敷之蓮花。

            (2)大勢至菩薩的外表
            大勢至菩薩舉足行路時,十方世界的一切都會震動,而當(dāng)大地震動的地方,會生出五百億寶華。一寶華都顯得高尚莊嚴(yán),其莊嚴(yán)就像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時,首先本國七寶地面會一時為之搖動,然后逐漸擴(kuò)展,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身,全部都云集到極樂國土,充塞整個空中,坐于寶蓮花座上,演說甚深妙法,以渡濟(jì)苦惱眾生。據(jù)《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載,觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光,右手執(zhí)白拂,左手執(zhí)蓮花,大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼茶羅中,位于觀音院內(nèi)列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置于胸前,坐于赤蓮花上。密號持輪金剛,三昧耶形為未開敷之蓮花。

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