麻衣《石室賦》注解鑒賞分享

            五代間有奇人陳搏,賜號希夷(搏字圖南,精于相法,常相。宋太祖后,乘馬入汴,路聞宋太祖即位,大笑墮地,曰:天下定矣。后太祖召見,不仕,賜號希夷)。師麻衣(麻衣乃仙翁也),學相論,以冬深擁爐而教之。希夷如期而往,至華山石之中(華山石室,乃麻衣修道之地也,以后希夷隱于此),不以言語而度與希夷(默而愛之也),但用火箸畫字于爐火中,以傳授此識,又用金鎖賦,別有銀匙歌授之,希夷畫其學焉。金鎖賦,銀匙歌皆為麻衣之所作也。

             

            相有前定,世無預知,非神異以秘授,典靈心之解推。

            若夫舜目重瞳,遂獲堯之位;重耳駢肩,果興霸晉之基。

            發石室之丹書莫忘吾道,剖神仙之古秘廣興希夷。

            當知骨相為一世之榮枯,氣色定行年之休咎。

            三停平等一生衣祿無虧,五岳朝歸今世錢財自旺。

            頷為地閣見未歲之規模,鼻乃財星管中年之造化。
             

            額方而潤初主榮華,骨有削偏早年偃蹇。

            眉清目秀定為聰俊之幾,氣濁神枯必是貧窮之漢。

            天庭高聳少年富貴可期,地閣方圓晚歲榮華定取。

            視瞻平正為人剛介心平,冷笑無情作事機深內重。

            準頭豐大心無毒,苦樂觀乎手足。

            發際低而皮膚粗,終見愚頑。指節細而腳背弓,須知俊雅。
             

            富者自然體厚,貴者定是形殊。

            南方貴宦清高多主天庭飽滿。北方公候大貴皆由地閣寬隆。

            重頤豐頷北方之人貴且強。駝背面田南方之人富而足。
            河目海口,食祿萬鐘。鐵面劍眉,兵權萬里。

            龍頭鳳頭女人必配君王,額頷虎額男子定登將相。

            相中決法,壽夭最難,不獨人中,唯神是論。
             

            目長府采榮登天府之人,神短無光早赴幽冥之客。

            面皮虛薄后三十壽難再延,肉色輕浮前四九如何可過。

            雙絳項下遇休囚而愈見康強。頂中有骨有疾厄而終無險難。

            骨法旋生,形容忽變,遇吉則推兇可斷。

            常遭疾厄只因根上昏沉,頻遇吉祥只因福堂潤澤。

            淚堂深陷,蠶肉橫生,鼻準尖垂,人中平滿,克兒孫之無數,刑嗣續之難逃。

            眼不哭而淚汪汪,心無憂而眉緊縮,早無刑克,老見孤單。
            面似橘皮,終見刑孤,神帶桃花也須兒晚。

            鼻弱梁低不刑則夭,眉聳聲泣不賤則孤。

            富貴平生勞碌為下停長,貧窮到老不閑粗其筋骨。

            星辰失陷,部位偏虧,無隔縮之糧儲,有終身之勞苦。

            三光明亮,財自天來,六府高強,一生富貴。
             

            紅黃滿面發財家自安康,豬肝砑光克子終無了日。

            面皮太急,雖溝洫長而壽亦虧。兩目無神,縱鼻梁高而命亦促。

            眼光如水,男女多淫;眉卓如刀,陳亡兵死。

            眉生兩角一生快樂到老,目秀冠形保取中年富貴。

            黃氣發從高廣,旬內必定發官。

            黑色橫自三陽,半年須防損壽。
             

            奸門青慘,必主妻災。年壽赤光,多生膿血。

            白氣如粉父母刑傷,青氣侵權兄弟蜃舌。
            山根青黑,四九前后定多災。法令繃纏,七七之數焉可過。

            女人眼惡嫁即刑夫,聲厲面橫洞房獨守。

            額尖耳反雖三嫁而未休,顴露聲雄縱七夫之未了。

            額偏不正內淫而外若無,步走不平外好而心最毒 。
             

            腳跟不著地,賣盡田園走他鄉。

            鼻孔露而仰,卒被外災而終旅舍。

            眼惡鼻勾心中險毒,腮見耳后心地狡貪。
            印堂太窄,子晚妻遲,懸壁昏暗人之家破。

            結喉露齒骨肉分離,粗骨急皮年壽短促。

            形容俊雅終作高賢,骨格清奇必須貴達。

            臥蠶豐下定子息之晚成,淚堂平滿須兒朗之早見。
             

            龍宮低黑嗣難得,得則愚昧,陰陽明潤男女易養而聰明。

            面大鼻小一生常自艱辛。鼻瘦面肥半世錢財終耗散。

            明珠出海太公八十而遇文王,火色鳶肩馬周三十而遇唐帝。

            鶴形龜息洞賓之遇仙得仙,龍腦鳳睛玄齡之拜相入相。
            法令入口,鄧通餓死野人家,騰蛇鎖蜃,梁武餓之臺城上。
            虎頭燕頷班超萬里封候,虎步龍行劉裕至九重之帝。
             

            山林骨起終作神仙,金城骨分即登將相。

            貴賤易識,限數難參。

            訣生死之期先看形神,定吉兇之數莫逃氣色。

            睛如魚目,速死之期。氣若煙塵,兇災日至。

            形如土偶天命難逃,天柱傾欹幼軀將去。

            貌若鏤鐵運氣鈍遭,色如祥云前程享泰。
             

            名成利遂三臺宮俱有黃光,文滯書難兩眉頭各有生青氣。

            黃氣少而滯氣重功名來又不來,青氣少而喜氣多富貴至而又至。

            正面有黃光無不遂意,印堂多喜氣謀無不通。

            年壽明潤一歲平安,金柜光澤諸光頻來。

            部位無虧一生平穩,氣色有滯終見兇鈍。

            形容古怪石中有美玉之藏,人物嵬巍海底有明珠之象。
             

            眉毛佛天倉出入近貴,印堂連中正終須利官。

            呼喝聚散只因雙顴并起于峰巒。

            引是招非皆由兩唇不遮于牙道。

            狼行虎吻,心機深而心事難明。

            猴食鼠食,鄙吝而奸謀到底。頭先過步,初主好而晚歲貧窮。

            孔仰撩天,中年敗而田園耗散。
             

            女人反耳亦主刑夫,男子頭尖終無成器。

            觀貴人之相非止一途,察朝土之形要稱四大。

            腰圓背厚方保玉帶朝衣,骨聳插天千軍勇將。

            形如豬相死必分尸,眼似虎睛性嚴莫犯。

            鬢黃睛赤終主橫災,齒露若掀須防野死。

            口唇皮皺之人一世孤單,魚尾紋多到老難有安逸。
             

            二眉散亂須憂聚散不常,兩目雄雌必主富而多詐。

            面多斑點恐非老壽之人,耳有毫毛定是長生之客。

            腳背無肉必主孤貧,胸上生毫性非寬大。

            莫教四反五六必主兇亡,更惡神昏八九也無稱意。

            天庭高闊須知仆馬無虧,地閣方圓必主錢財堆積。

            臉上青光級級貪婪孤貧,準頭赤色重重奔波詭計。
             

            圓融小巧畢竟豐亨,方正神舒終須穩耐。

            手腳粗大難為富貴之徒,齒鼻齊豐定享田莊之客。

            手軟如棉,閑且有錢。掌若血紅,富而多祿。

            尾抽二尾一生常自足歡娛,根有三紋中主必然多耗散。

            耳白過面朝野聞名,神稱于形情懷舒暢。

            足生黑子英雄獨壓萬人,骨插邊城威武揚名四海。
             

            聲自丹田下出有福而享遐齡,骨從腦后橫生發財且增長壽。

            地庫光潤晚景愈好而得安閑,懸壁色明家宅無憂而多吉慶。

            土星薄而山林重滯氣多災,前相好而后背虧虛名無壽。

            陰騭肉滿福重心靈,正面骨開栗陳貫朽。

            鬢毛球織或先富而后貧,筋若蚓蟠定少開而多厄。

            眉棱骨起縱有壽而孤刑,項下結喉恐無兒而客死。
             

            眼如雞目性急難容,步若蛇行毒而少壽。

            色青橫于正面喚作行尸,氣黑于耳前名為奪命。

            青入口角扁鵲難醫,黑氣掩太陰虞醫莫救。

            白如枯骨亦主身亡,黑若炭灰終須壽短。

            貧而恒難為因滿面悲容,夭更多災蓋因壽根薄削。

            平生少疾皆因月悖光隆,到老無災大抵年官潤澤。
             

            血不華色少遂多鈍,行不動身積財有壽。

            神光滿面富貴稱心,鬼色見形貧愁度日。

            病淹目閉有神無色者主生,神脫口開天柱傾斜者死。

            五岳俱正人可延年,七竅不明壽難再久。

            華蓋黑色必主卒災,天庭青氣須防瘟疫。

            赤燥生于地閣主損牛馬,青白起于奸門定禍妻妾。
             

            三陽火旺,必主誕男,三陰木多,定須生女。

            流魄放海須防水厄之災,游魂守宮定主喪生之苦。
            道路昏慘防跌撲之災,宮室燥恐湯火之咎。

            耳根黑子倒死路旁,眼堂豐厚亦主貪淫。

            人中偏斜必多刑克,鬼牙尖露詭詐奸貪。

            人形似鬼衣食不豐,生相若仙平生閑逸。
             

            類道亂毛號作淫根,耳根高骨名曰壽根。

            骨格神清,瘦亦可取,肉地濁浮,肥何足夸。

            目多四白主孤克而兇亡,鼻有三凹必貧窮而孤苦。

            三尖六削徒奸巧貧賤,四方五端雖老謀而富貴。

            腿長脛瘦當年奔走不停,唇薄口尖受說是非不平。

            部位伶俐自然無禍無災,紋痣交加到底有差有怨。
            聳肩鼠食非唯吝而且貪,劍鼻峰睛不特兇而且賤。
             

            以下專言女格:

            男兒腰細難主家財,女子肩寒孤刑再嫁。

            頭大額大終主刑夫,聲粗骨粗竟為孀婦。

            眼光口闊貪淫,擺手搖頭犯濫。

            鬢發粗濃兼斜視者多淫,聲音神清必旺夫而得祿。

            皮膚秀細為富室之女娘,面貌端嚴乃豪門之德婦。
             

            山根不斷必得貴夫,部位均停應須有子。

            發細光潤稟性溫良,神緊眼圓為人性急。

            手腳粗大必是姨婆,鼻尖頭低終為侍妾。

            婦人口潤,先食口莊而后貧,女人背圓,必嫁秀世而得貴。

            身肥肉重得陰相而反榮華,面圓腰肥類男形而當富貴。

            女子干姜之手,必善持家,男兒綿囊之拳定興財產。
             

            頭小腹大,一生不過多食,骨少肉多,三十焉能得過。

            眉粗眼惡頻數刑夫,聲雄氣濁終無厚福。

            眼光如醉,桑中之約無窮;媚靨漸生,月下之期難定。

            面如滿月家造興隆,蜃若紅蓮衣食豐足。

            山根黑子若無縮疾必刑夫,眼下皺紋亦主六親若水炭。

            齒如榴子衣食豐盈,鼻若仰露家財傾盡。
             

            形如羅漢生子必遲,貌若判官育兒尤晚。

            山根突闊萬傾規模,四瀆清明終生福氣。

            人小聲洪定須超達,頭皮寬厚福壽雙全。

            神氣澄清名利雙得,面皮繃急壽促無疑。

            少肥氣短難過四九之期,唇縮神枯焉保三旬之厄。

            形骸局促作事猥鎖,氣宇軒昂一生快樂。
             

            鼻梁露骨各為破祖刑家,背脊成坑號曰虛花無壽。

            鼻有三曲,不賣生則賣田。面見兩凹,必成家而成業。

            獐頭鼠目何必言官,馬面蛇睛須遭橫死。

            睛清口闊文章高人,面大頤豐錢財稱意。

            語言多泛,為人心事難明;客貌溫和,作事襟情灑脫。

            骨粗發重,何曾剩得一錢。體細身輕,那見停留片瓦。
             

            得意中面容凄慘,先富后貧,窮迫時言貌溫和,先窮后達。

            巨鰲入腦必作尚書,龍骨插天應為宰相。

            日月角聳必作明君,文武雙全定作刺史。
            眼有三角狼毒孤刑,鼻帶兩門破財疾苦。

            骨輕手硬必是庸常,眉秀神和須知閑雅。

            聲干無韻何得榮華,膚澀少光終無安逸。
             

            兇歸十惡皆因眼赤睛黃,死在他鄉蓋為唇掀齒露。

            形神不蘊貧天兩金,筋骨莫藏懦愚雙得。

            金形得金局,逢土可比陶朱。

            土局得土形,見火有如玉器。

            金形人得火旺財散如塵,木主金傷錢散如玉殞。

            火逢光彩帶紅活而愈進家財。

            水逢黑肥得圓厚而增福壽。

            火人帶木必定榮超。

            水局帶金終須快暢。

            土逢乙木帶潤澤亦可疏通。

            木逢微金斬削方成器用。

            水逢厚土以破資財,火得微金卒難進益。
            當看氣色之往來,兼觀紋痣之吉兇,更審運限之長短。

            額為火宿管三十載之榮枯,鼻乃財呈管中五六年之體咎。

            承漿地閣管盡未年,發際印堂周為百歲。

            平生造化當首取于四強,人世無機須稱觀乎三主。

            氣色明潤固為快須,步限崎嶇亦主蹇剝。

            頭尖額窄固不可求官,色慘神枯定不能發跡。
            眼光若鼠,盜賊之徒,睛紅如獐,橫亡之漢。

            睫突如蜂目,亦主刑傷,口匾如鮚魚,終須因乏。
             

            以下專言僧道:

            為僧者頭圓必貴,作道者貌清可榮。

            項突圓必佳名境,神清骨用須加師號。

            重頤碧眼富貴高僧,廣額秀眉文章道士。

            耳白過面,當有善世之封,顴聳印平,必得天師之職。

            形貌局促,庸俗之徒,聲骨澄清,富貴之輩。
             

            骨粗形俗,其人老困山林;貌異神珠,此輩超達云路。

            腹背豐滿,衣銥有余;鼻準齊直,富貴自足。

            眉疏目秀,定近貴而得財,額廣豐頤須,近官而食祿。

            鬢發濃重合道貌神清始榮,眉目平直入僧相骨清方貴。

            瞻視不正必定好淫,舉止多輕須知貧賤。

            眼若桃花光艷,但圖酒色歡娛,面如灰土塵蒙,定主家財破敗。
             

            若論運限與俗人同一,細辯根基則各求其妙。

            未觀形貌先相心田,若問前程取乎氣局。

            壽天通窮莫逃想法,富貴貧賤盡出此篇。

            智者得之,自有神仙之妙,后之學者,勿使庸俗得之。

            高山流水少知音,一片白云在深處。

            《石室賦》注解:

            (1)重瞳,即雙瞳,為帝王之相。

            (2)指麻衣傳相法于** 夷,** 夷即陳拓老祖。

            (3)意為富貴貧賤由骨格推知,吉兇禍福由氣色觀察。

            (4)上停長而有勢,主貴而早達,中停長者中年發達,下停長者主富,晚年興旺。又有上停長,盛世發達。下停長,亂世發達而勞碌。

            (5)氣濁,指氣色相克。神枯,指精神憔悴,滿面愁容。
             

            (6)上視者,高傲目中無人。平視者,平等待人而禮儀周全。下視者,自卑而陰毒。無事冷笑者,冷毒,心機深。

            (7)皮細嫩,毛發松柔者聰明,手腳步粗硬者勞碌。

            (8)發際宜高主聰明,低者主愚昧,指節宜細,粗者主勞碌,刑耗。

            (9)形態厚實者富足,俊雅有氣勢有貴權。

            (10)相法南方人重額,額寬闊明潤,天庭飽滿者貴。北方人重地閣,地閣寬隆者貴。
             

            (11)駝背,指背厚而積肉如龜之形,非骨格畸形之駝背。面田,指五岳寬闊豐厚,為富格。

            (12)頷在頦頤之間,豐起者為燕頷。

            (13)指相壽為最難之法,不單是人中決定,神是壽夭的關鍵。

            (14)目長者貴相,神乏者早夭,面皮虛緊如繃鼓者早夭。肉重而流,色又嫩,骨又輕者,早夭。三十六、四十九僅是早夭之意,非定數。

            (15)雙絳,指下項雙絳,俗稱雙下巴,休囚,指老年,雙下巴者為壽相。
             

            (16)凡得富貴者,得到富貴后相格突然變差了,則推為因富貴而招禍。

            (17)山根常青,主病,因山根為痣厄之呂。福堂,為交際之宮,是非之部,福堂明闊者吉祥如意。

            (18)淚堂,人中為子女宮,不合法為克子女之相。準頭尖垂遮住人中者,為土克水,也克子女。

            (19)橘皮,指面部毛孔粗大可見,主刑早子。桃花,主面色嬌嫩,少主淫邪,老主孤單。

            (20)梁低,指年壽低凹,年壽為疾厄宮,故主少壽。眉聳,指眉骨高而眉毛粗長,主孤獨。聲泣,指聲音破碎,主刑克。
             

            (21)三光,指準頭及兩福堂。

            (22)此指相壽以神為主,骨格部位為次。

            (23)眉卓如刀,指眉上豎不曲,主性剛暴。

            (24)眉生兩角,指眉尾收斂成角,主財聚。目秀冠形,指目之兩角上仰,稱冠目,有列士之封。

            (25)高廣,指南岳。
             

            (26)枯白色現于父母之位(日月角)主父母傷亡,兩顴為兄弟宮之連帶部位,青氣主是非。

            (27)法令要清晰明正,如斷裂、絞纏皆主不壽。四九、七七皆為壽夭之意,非為四十九歲之定數。

            (28)男以陽剛為美,女以陰柔為美,女人面惡聲厲刑夫克子。

            (29)女人額尖耳反,雖刑夫而不太過。權骨高突者,帶男音者克性極強。

            (30)額為諸陽之首,不宜偏削,若偏而不正,舉止輕浮而不穩重者,多主淫蕩。步走不平,指如風擺楊柳之象,稱蛇行,主心毒。
             

            (31)指行路頭先過腳,而腳跟不著地,主晚年破敗。

            (32)鼻孔仰露,又掀唇,結喉,主外兇死。

            (33)眼惡即眼含兇光而神怒,鼻勾即鷹嘴鼻主歹毒。腮見耳后,即腮部太闊伸至耳下,都主貪而毒。

            (34)印堂為子女,妻子之連帶部,印窄者克妻,又因印窄者早年難以發達,故妻子遲。懸壁即奴仆宮,宜光明潤澤,昏暗主奴仆及下屬之災。

            (35)龍宮,即眼眶。陰陽,即三陰三陽,均為子女宮。
             

            (36)面大鼻小者,勞碌少財。面大埋鼻者,因財而招災。

            (37)邊地回起,指邊城、山林、效外與天庭俱高聳而起,主晚年榮達食祿之相。輔骨即兩輔骨,有骨起,主早達之相。

            (38)明珠出海,即兩耳珠朝口,為壽相,太公指姜子牙,火色鳶肩者,火能炎上,鳶能飛騰,火色即紅色,鳶肩即聳肩,均為火形人之色和形,主早達之相。

            (39)鶴形,指格局高瘦清奇,行路飄逸若仙,大貴之相。龜息,指睡時氣從耳孔出入,大壽之相,后世解釋為睡中無聲無息之態。洞賓即呂純陽,得道而成仙。龍腦,指頭聳,鳳眼即鳳目,兩目細長黑白分明,有光彩。皆為貴相。

            (40)騰蛇即法令,鎖唇即入口之意,主餓死,現有得食道病而死者居多。
             

            (41)言壽數,結局最難判定。

            (42)魚目,指眼睛圓露而癡呆,夭相。氣若煙塵,即兩面塵垢之色,主一年至九年不利。

            (43)形似土偶,即面色薄黃干枯無光潤者,夭相。天柱傾伴,即頸項歪斜不起,虛幻之軀將已死。

            (44)貌如鏤鐵,指面貌疏薄者,主氣運不通。與鐵面有別,鐵面指面硬而不薄,鐵面銀須為貴相。

            (45)三臺,即兩輔角及額角。
             

            (46)形貌古怪者,不可作下賤看,若神氣清秀,動止異常為濁中生清之相,如石中隱玉。龍頭龍準,虎頭虎睛之人物,終須貴顯,如海底明珠。

            (47)眉長而上豎近天倉者為劍眉,主大貴,印堂中正骨起而豐正主早發。

            (48)雙顴為權柄,顴起而圓潤者,有權勢。

            (49)唇不遮牙,一生多招是非。

            (50)頭先過步即前述腳跟不著地。
             

            (51)四大即頭、手、腳、軀干四大,朝土即公候將相之列。

            (52)伏羲指伏羲骨,大而上插至百會穴者,主大貴。輔骨在兩眉尾之邊地處,有骨圓大而突,主武貴。

            (53)豬相,即眼白多黑少而昏濁無光,主兇死。虎睛,指眼圓大而有威,主有威嚴。

            (54)口唇紋理多者,子女多出外鄉,故為孤單。魚尾紋多主勞心,也主克妻。

            (55)眉頭為財帛之一部,宜收而聚,散亂主疏財。兩眼雄雌,指一大一小,稱陰陽眼,主權謀詭詐,陰謀家。
             

            (56)斑點,非指老年斑,而是元氣不足而起的黑點,主不壽。耳內生毫毛者,必主高壽之人。

            (57)腳宜方厚,腳背露筋者與手背露筋同論,主貧而勞。胸上生毛之人,性急而器量窄小,故不能成大器。

            (58)四反,指耳反、鼻仰、唇掀露齒,又結喉,主兇亡。神昏,精神神昏暗無光彩,主病或處蹇滯之中。

            (59)面部青黑之氣疊見,主孤苦不足。準頭常赤主奔馳勞碌。

            (60)圓融小巧,指五短貴格,即頭短、手短、腳短、軀短、臉短,短而清秀,五岳朝拱有勢,為大貴之格。
             

            (61)眉抽二尾,指眉清細如彎月,主好娛多淫。根有三紋,指山根有紋,主一生有三次大破敗。

            (62)足生黑子,指足底有痣,主貴。左足男吉,右足女吉,安祿山少年時貧賤,給張守桂洗足,見張足底有黑子,感到奇怪。張守桂見了說,我之所以貴就在于有此痣,安祿山對張說,我雙腳俱有痣,張對安從此刮目相看,給以優遇,后安祿山為二處節度使。骨插連城,指眉尾上之邊城有骨稱虎角,主武權。

            (63)聲音為相法之一大綱領,自丹田出主神氣足,主貴壽。骨從腦后橫生,指枕骨,枕骨豐大而起者貴壽。
            (64)懸壁即奴仆宮。

            (65)山林重,指山林部鬢毛濃重凌亂,主懶散。土星指準頭,滯氣指黑滯之氣。
             

            (66)陰騭即淚堂,正面即兩顴骨。

            (67)頭面手腳青筋露浮盤曲,稱蚓蟠,主勞碌貧賤。

            (68)雞目,指眼小圓而突。

            (69)耳前即指命門,為耳前突肉。

            (70)虞醫,匾鵲皆為名醫。
             

            (71)壽根,指山根年壽,山根低凹,年壽露骨為薄削,下文年官亦指年壽,月孛也指年壽。

            (72)行不動身為龍行。

            (73)鬼色即愁滯之色,無光華而神愁也。

            (74)七竅難明,指兩耳反、鼻孔露、口唇掀,眼突不藏,為兇夭之相。

            (75)流魄,游魂均指黑氣,入海意為入口,守宮指入兩眼眶。
             

            (76)道路昏慘,指驛馬部位氣色昏暗,主不利外出,防傷身。官室燥炎,指廚灶之旁透紅氣,主防燙傷。

            (77)耳根,即耳后,有黑子者,主客死,耳后有骨名壽骨,壽后無骨則無壽。

            (78)三尖指頭尖、鼻尖、頤尖,六削指六府空虛。四方,即南、北、西、東、西四岳方正不偏。五端即五岳端正。

            (79)凡紋痣長于各部破相均屬不吉。

            (80)男兒腰細主福薄,女子肩縮主心毒。
             

            (81)女格眼光潤如蒙水,主淫。

            (82)女人手硬若干姜者善于持家,男人手軟如綿囊,主富有。

            (83)骨少肉多,主肥而肉流,骨肉不相稱,為夭相。

            (84)眼光如醉,指眼神不清而混濁。媚靨漸生,指面如桃花嬌嫩泛光,皆為好淫之相。

            (85)山根有痣,主妻多病或夫妻不和,眼下皺紋主克子女。
             

            (86)羅漢眉,判官面均主刑子女,子女晚育為吉。

            (87)凡人小而聲響亮者必然發達,求全在聲也。吉人有人小聲洪,位至三公之說。

            (88)鼻有三曲指伏吟。面見兩凹指天庭地閣相朝,山根為一凹,承漿為一凹。

            (89)心事難明,主做事考慮問題妄執而無規矩。

            (90)眼有三角即三角眼,性毒。鼻帶兩門指孔仰。
             

            (91)聲音有聲且有音,有聲無音者貧賤。皮膚宜柔而潤澤,干枯者窮困。
            (92)陶朱,即范蠡,為春秋戰國時越國人,富堪敵國。

            (93)此即火土相生之格局,在《形局論》中稱兩氣成象,以下幾句所言皆是二氣成象之格。二氣成象之格主富。

            (94)土怕木克,若土弱木強,則為木土相爭為破格,主破敗,如土強木弱則為厚木遇木耕作,方得疏通之美,為貴格。

            (95)此指僧道之類,相其運程及富貴,與俗人相同。但相其有無慧根則應看山林部,華蓋部,眉棱部。
             

            (96)此指心地為相之先導,有心無相,相由心生,有相無心,相由心滅,心惡相亦惡,心善相亦善。

            (97)此指相法為智識之人方可修習,庸俗之流不能輕傳。

            (98)意為相法高妙,非常人能識其人道。又指麻衣于華山石室中傳相法于** 夷。


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