埋藏越深的秘密，越易顯露于手上
故透過手相學(xué)除可了解個人之福祿外，更可輕易地進(jìn)入人的內(nèi)心世界，把隱藏于心內(nèi)的憂慮、潛能與及所有刻意隱藏或潛在著的秘密也發(fā)掘出來。
《相理衡真》之四肢捷徑有云：“夫四肢者。謂兩手兩足是也。故四肢以象四時。若四時不調(diào)。則萬物難生。四肢不端，則一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多節(jié)名為不材之木。紋痕象木有理也。雜亂名為不善之紋。”
書中形容人的手足合稱為四肢，因手有兩只而在上方，所以“手”稱為上二肢；
腳則生在下方，亦有兩只，所以又稱為下二肢。
而人的四肢也可比喻為春夏秋冬四季，春去秋來是依一定的規(guī)律，如果大自然的規(guī)律被損壞則萬物難以生存。
亦即是說人的身軀及四肢的比例皆有規(guī)格，如手過大者其人一生便會兩手不停地要做，是為操勞。
兩足較大者，一生會馬不停蹄地四處奔跑，是為勞動。若四肢俱大者，一生會手腳皆動，是為辛勞。要勞力而生財者，其成就必有限。
再者，樹的枝干要求粗壯，樹皮平滑而枝節(jié)小，年輪紋理均勻，其木必挺直而渾圓，是為上等之木，可作棟梁。但如果枝節(jié)太多，紋理雜亂，其干身必凹凸不平而有所歪曲，則只能作柴燒的下等木。
而人的手足是由骨所組成，相學(xué)以骨主陽、主貴，掌管了人的智慧及福祿(包括優(yōu)閑與辛勞)，骨藏則人貴，骨露則人賤，難有大成，即使是瘦也不可露骨、起節(jié)，犯之即使富也不見貴，故手骨要求骨干圓潤、均勻，挺直而不可尖露。而骨之外長著肉，肉則主陰、主富，決定了人是貧、是富。
要求肉地要厚而富彈性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭壽。
肉外有筋而被皮膚包著，顯現(xiàn)了人脾性之優(yōu)劣，故皮質(zhì)要求光滑、柔軟，不可有筋、有紋，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即見辛勞而貧。
相學(xué)中的手，其實是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂稱為龍骨及手肘至手腕，即小臂名為虎骨的部分合稱為手臂；
手腕所連者為掌，掌外為指，合稱為手掌，手的結(jié)構(gòu)亦是相學(xué)家研究的一個主題，而時下所謂的手相學(xué)，大部分只集中于研究手掌的部分。
目前很不少公司在招聘工作人員時，在很大程度上初次的見面往往會起到?jīng)Q定性的作用.今天在這里告訴大家的是平時除了看對方的相貌及言行舉止.看對方的手也能做到了解一二.
一.生命線
智慧線和感情線的長度標(biāo)準(zhǔn)，清晰紅潤，而且無雜紋者、心地善良、具有強烈的正義感、敢于堅持真理和原則。
二.生命線的支線在震宮而清晰
生在一雙優(yōu)美的手上，奉公守法，見義勇為，充滿正義感和俠義心腸。
三.智慧線深刻而細(xì)長
金星丘發(fā)達(dá)，意志堅定、忠誠老實，有忍耐的美德，是合作的最為適當(dāng)人選。
四..智慧線深刻而且細(xì)長
木星丘、水星丘及火星丘皆發(fā)達(dá)者，品德高尚，熱誠可靠，冷靜、有權(quán)威，雖冒險而臨危不懼。
五.智慧線下垂到月丘
菩薩心腸、慈悲為懷。
六.智慧線的支線向上伸展
積極上進(jìn)、有理想，有志氣，具備干事業(yè)的品德。
七.感情線向上彎曲至木星丘底部
感情濃厚真實，賦同情心，有舍己利他的精神，常因幫助別人而損失自己的利益。
八.感情線未端伸至木星丘中間者
忠厚老實，為人處世具有道德原則。
九.感情線形成姊妹線狀
且智慧線長而下垂，極富仁慈，有菩薩心腸。
十.感情線尾端成三叉線
博愛助人，畢生造福大眾。
十一.事業(yè)線（玉柱線）在方庭位置有十字紋
堅信宗教的力量，堅持用宗教的方法修身養(yǎng)性，用宗教的原則善待眾人。
十二.拇指與食指的間隙大
富有俠義豪爽精神。
十三.指甲闊而長者
為人處世慷慨、待人接物和藹可親，能將痛苦獨自品嘗，卻將幸福分享別人。
十四.食指首座節(jié)（指尖端開始）比第二、三節(jié)長者
具有靈感和智慧，信奉宗教，處事公正無私，奉公守法，具有極強 的道德法制觀念。
十五.中指第二節(jié)比首座節(jié)與第三節(jié)長者
淡泊名利。
十六.無名指第二節(jié)比首座節(jié)及第三節(jié)獨長者
富有毅力和恒性，言行一致，守信用。
十七.小指第三節(jié)獨長者
熱心好學(xué)，辦事果斷迅速。
十八.手指兩關(guān)節(jié)均顯露者
深思熟慮，三思而行，謀事很少有過失。
十九.手指呈方形者
頭腦清醒，知識淵博，實干精神。
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