口者上通五岳，下貫百谷，飲食之具，言語(yǔ)之門，賞罰之所出，是非之所會(huì)也。在五星為水星，在五官為出納官，以深藏端方，闊厚紅潤(rùn)，棱角分明，開大合小者為合格。蓋深藏而正者，有智有財(cái)。端厚而潤(rùn)者，有德有信。方闊有棱者貴壽，形如角弓者福祿。故語(yǔ)有之曰：“口能容拳，出將入相。口如四字，富貴無(wú)疑。”又曰：“口如潑砂，必定榮華。口如抹丹，不受饑寒。”惟大者必須朝而收，小者必須方而紅，否則逆弱，老年不堪問(wèn)矣。若小而反，偏而薄者，非貧即賤。低而垂，尖而歪者，非愚即詐。
口角一高一低者，好占便宜。口尖如簍如螺者，常喜歌樂(lè)。語(yǔ)云：“口如吹火，窮獨(dú)無(wú)著。口如縮囊，鰥寡無(wú)糧。”實(shí)歷驗(yàn)而可信也。至其縱紋入口，多屬餓死。亂紋侵繞，則主老苦。口小者膽量小，作事因循無(wú)成。口開者腎氣弱，多病，壽命不永。口角向上者，百事樂(lè)觀；下向則反是。惟婦女口角大而常開者，則淫賤克夫。且左方下者，憤恨男子；而右方下者，則招男子之毒怨也。
吾國(guó)相書，向稱龍口珠履簪纓，獅口德威并濟(jì)，牛口富貴攸遠(yuǎn)，猴口福壽綿長(zhǎng)，四字口福祿永昌，方口富貴榮華，角弓口中年發(fā)達(dá)。仰月口晚境彌高，櫻桃口聰秀少壽，皺紋口勞碌而孤，吹火口孤貧無(wú)依，覆船口至老奸貧，鯽魚口一生貧苦。西人相學(xué)，以口如弓形愛(ài)情最厚，肌膚艷麗，思想優(yōu)美，好哲學(xué)文藝。而飲食***之力薄者，屬心性質(zhì)。口大骨硬，損壞之念深，自我之情烈，好冒險(xiǎn)，抱大望，日常野心如熾，知進(jìn)而不知退。多成多敗者，屬筋骨質(zhì)。口形肥大，愛(ài)情***飲食之力均極旺盛，體健無(wú)病，財(cái)緣亦旺，惟無(wú)幽深高雅之思想。宗教哲學(xué)之趣味者，營(yíng)養(yǎng)質(zhì)也。有所謂虎口與鼠口者。
虎口形大，兩唇特別厚闊，口角左右有上斜之凹紋，兇惡之罪盜多屬之。鼠口小而尖，上唇有骨隆起，狡猾之宿賊多屬之。以外尚有十二種口形，表示之情狀亦不一。其一，為微笑之曰，表示和善可愛(ài)。其二，為銜哀之口。表示棚郁不快。其三，為鎮(zhèn)靜之口，表示堅(jiān)決安定。其四，為悠閑之口，表示輕忽藐視。其五，為謹(jǐn)慎之曰，表示能守秘密。其六，為風(fēng)雅之口，表示長(zhǎng)于修飾。其七，為闊大之口，表示不能自治，貪食多言。其八，為接吻之口，表示多重愛(ài)情，狀甚濃摯。其九，為扁闊之口，表示性多厭忌憎惡。其十，為冷笑之口，表示善于刺誚諷譏。其十一，為苦怨之口，表示哭泣哀訴。其十二，為兇惡之口，表示恐嚇威迫。緣口部最多運(yùn)動(dòng)，亦最易運(yùn)動(dòng)。
幼年之人，尚多自如，將笑時(shí)兩端向上，將哭時(shí)唇自震動(dòng)，固一望可知也；迨年齡較長(zhǎng)，斯矯柔造作，遇有感覺(jué)，不形諸面，故哭后亦能假笑，笑后亦能佯哭，惟老于相術(shù)者，乃能窺其內(nèi)幕。縱欲掩飾，亦所難能。且其人憂愁者，雖強(qiáng)前面歡笑，亦不能掩其憂色；其人愉快者，雖固作愁容，亦不能藏其快意，蓋每流露于口不覺(jué)耳。至口之最為適當(dāng)者，厥惟大小適中，略事彎形，色紅顎口，齒白而齊。言語(yǔ)之時(shí)，活動(dòng)自在，毫無(wú)扭捏之態(tài)，靜默之際，緊閉不露，絕無(wú)勉強(qiáng)之狀。其在下位也。使人信任，固可逐步上升。其在上位也，為人愛(ài)戴，實(shí)能遺大投艱，誠(chéng)不可多得之人物，能富而又能貴也。口之關(guān)系大矣，其美惡既可考其父母遺傳之美否，及心性之善否，并運(yùn)命之佳否。亦可證其本人性質(zhì)好否，及身體之健否，并家庭之良否，不可不知也。
唇者，口之城郭，一開一闔，榮辱之所系也。唇分上下，上唇須如弓，下唇須如弦，且須厚而不薄，峻而不縮，色紅形正，上下相稱，有棱有角。既闊且潤(rùn)者，斯為正直而有忠信，寶貴而有福澤矣。若縮而薄，掀而促者，破產(chǎn)而天。動(dòng)而撮，尖而輕者，好談凈矣。若縮而薄，掀而促者，破產(chǎn)而天。動(dòng)而撮，尖而輕者，好談而淫。上唇搓下唇者刑傷，下唇蓋上唇者輕薄。上唇薄者先妨父，下唇薄者先妨母。上下唇俱薄者賤劣，上下唇不相覆者偷盜。上唇長(zhǎng)者疏謗，下唇長(zhǎng)者破敗。
唇墜下似豬肝者孤寒，唇皺澀如縮囊者天亡。有紋者有子，無(wú)紋者無(wú)子，惟男子之紋理亂者，則求嗣不得；而婦女之紋理多者，則生子必多。至婦女之唇，掀而卷。及卷而尖者，則多難產(chǎn)，或縊死，終且敗家。若唇黑而無(wú)艷色者，則無(wú)論男女均屬小腦反常，情欲因而亂動(dòng)，只求遂其獸欲，絕不顧及道義人情，故男無(wú)婦緣，女無(wú)夫福，演出各種不幸之事，悉由此焉。相書云：“口未發(fā)語(yǔ)，先將唇起，奸淫在心，惡害未巳。上唇縮兮命難延，下唇掀兮必招嫌。”
又云：“婦人下唇過(guò)上唇者妨夫，上唇過(guò)下唇者心惡。唇粗紫黑，貧賤淫夭。”可供論唇之參考。又唇與人中大有關(guān)系。人中短者，虛榮心必盛，喜聽人之稱譽(yù)，遇有贊美之者，上唇即上卷而露齒，作鸕鶿狀；一有過(guò)失，則恐懼失態(tài)，羞赧若不自安。人中長(zhǎng)者，與之相反，自信心極堅(jiān)，頗有自立堅(jiān)忍氣概。若或過(guò)長(zhǎng)且厚，則又自尊自滿，則愎自用，反非載福之道。人中長(zhǎng)者壽長(zhǎng)，人中短者壽短。人中之長(zhǎng)短，實(shí)即唇之長(zhǎng)短，談相者應(yīng)參合觀之。
肌 肉
骨肉者，所以生血而藏骨，如土之生萬(wàn)物而成萬(wàn)物也。故宜堅(jiān)而實(shí)，宜直而潔，宜香而白，豐者不覺(jué)有余，瘦者不覺(jué)不足，不緩不急，亦勻亦潤(rùn)，自必神清氣足，可以當(dāng)大任而獲厚報(bào)，何患不富大貴？若夫橫而粗者，剛腹憤事；黑而臭者，貧賤無(wú)依。肥而喘者，速死之兆；瘦而枯者，夭亡之征。故俗云：“貴人肉細(xì)滑如苔，紅白光凝福壽來(lái)。”
又云：“肌肉粗硬名不揚(yáng)，急如繃鼓命難長(zhǎng)。”近人相書，分肌肉為三種：一、韌勁，二、堅(jiān)硬。三、柔軟。以韌勁為最好，堅(jiān)硬次之，柔軟又次之。韌勁者能屈能伸，特性有八：一、作事有精力，惟須三思而行，不喜一往直前。二、思想聰穎，感覺(jué)極敏。三、喜進(jìn)步，善變更，思想日出不窮。四、對(duì)人有穎，感覺(jué)極敏。三、喜進(jìn)步，善變更，思想日出不窮。四、對(duì)人有同情心。五、豁達(dá)‘大度，不惜小費(fèi)。六、律己嚴(yán)肅，待人寬厚。
七、性端謹(jǐn)，工好惡，遇事忠厚，不騙友朋。八、喜舒服安樂(lè)，惟絕不懶惰。堅(jiān)硬者多刻苦無(wú)情，特性亦有八：一、意見(jiàn)偏狹，對(duì)人乏同情心。二、自信心盛，多成見(jiàn)。三、富忍耐性，能勞苦。四、作事徹始徹終，勇猛奮進(jìn)，不畏艱難。五、性節(jié)儉。六、自律嚴(yán)，待人亦嚴(yán)。七、有經(jīng)濟(jì)思想，善積蓄。八、感情不強(qiáng)。柔軟者，多放蕩奢侈怠惰；分言之，亦屬八種：一、身體虛弱，勞心勞力，均不耐久。二、好大言，一事不能行。三、好弄小智小慧，言語(yǔ)反覆，且善阿諛。四、善得人同情。五、每喜貪大功。六、性情柔和，感情極易鼓動(dòng)。七、喜奢侈。八、感情不能持久，對(duì)人常口惠而實(shí)不至。此皆從生理研究而來(lái)，且多歐美人之表示，衡之吾人，是否相合，尚須分別試驗(yàn)之。
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